中华文化高 宋明理学 度发展
西方文化 传入
影响 作用
对早期文 形成古代 进入气度恢 对后期封建 面临西方 具有划时 儒家思想 弘的全盛时 社会影响较 工业文明 化产生深 中华文化 代意义 成为正统 思想的雏 刻影响 代 大 冲击 形 儒学 至尊 延续 辉煌
历程
萌芽期
雏形期
划时代
全盛期
衰微
2）、古代文化辉煌的原因
2、包容性
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民 族文化中的积极成分。
3、包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强 对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。
三、中华文化的力量
1、主要表现：中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创 造力和凝聚力之中
2、具体表现：
①是激励中国人民几千年来克服艰难险阻，战胜内忧外患、创造幸 福生活的强大精神力量。 ②是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。 3、集中表现为：民族精神的力量
地位 是中华文明的重要标志 汉字文化内涵丰富，今天为 特点 中华各族人民所通用 数千年来，汉字为书写中华 作用 文化、传承中华文明发挥了 巨大的作用
史书典籍
是中华文化一脉相传的重要见证 规模之大、存留之丰，为世界所 仅有 能够将大量的史实记载下来，将 丰富的史料积累起来
误区：中华文化源远流长的见证是文字与史书典籍。
《孙子兵法》
《梦溪笔谈》 《水经注》
第一部诗歌总集—《诗经》
第一部语录体儒家经典散文作品—《论语》
第一部著名的戏曲作品—关汉卿的《窦娥冤》 第一部长篇讽刺小说—吴敬梓的《儒林外史》
特点：规模之大，存留 第一部日记体游记—徐宏祖的《徐霞客游记》 之丰，为世界所仅有。
第一首飞》
注意：不是文字，而是汉字。
第二框博大精深的中华文化
——博大精深(从内涵上看)侧重于从横向和 静态上，强调中华文化内涵丰富、形式多样、范 围广阔。表明中华文化具有独特性、区域性、民 族性。
中华文化的丰富内容
中华文化的内容极为丰富，既包括教育、历史、哲学、 道德方面的内容，也包括文学、艺术、科学技术方面的内 容。
1、独树一帜，独领风骚（独特性）
①文学艺术
A.作用：反映人们精神生活、展示人们精神世界. B.特点：历史辉煌而悠久，内涵丰富而绚丽，风格鲜明而独特。 C.地位：在世界文学艺术宝库中占有独特的作用。
中国古代的四大发明
古 代 四 大 发 明
中 华 文 化 之 科 学 技 术 篇
1、独树一帜，独领风骚（独特性） ①文学艺术 A.作用：反映人们精神生活展示人们精神世界. B.特点：历史辉煌而悠久，内涵丰富而绚丽，风格鲜明而独特。 C.地位：在世界文学艺术宝库中占有独特的作用。
大风泱泱，大潮滂 滂。洪水图腾蛟龙，烈 火涅槃凤凰。文明圣火， 千古未绝者，惟我无双； 和天地并存，与日月同 光。
请思考：“文明圣火，千古未绝”体现了 中华文化的什 么特征？有哪些重要见证？
二、中华文化的基本特征之一
——源远流长
注：源远流长(从发展历程看)侧重于从纵向和动态，即从中
华文化发展的轨迹上说明中华文化的特征，强调中华文化历史悠久， 在历史发展的长河中从未中断过。
滇黔文化---具有边陲山寨文化的特征。
③具体表现：
3、中华之瑰宝，民族之骄傲——民族性 1）、民族文化异彩纷呈 ①闻名中外的石窟艺术
3、中华之瑰宝，民族之骄傲 1）、民族文化异彩纷呈 ②优秀的民族文学 《格萨尔王传》 在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区， 妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲 的观世音菩萨为了普渡众生出苦海，向阿弥陀 佛请求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦发 愿到藏区，做黑头发藏人的君王——即格萨尔 王。故事就从这里开始塑造了格萨尔如何完成 降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命， 成为一个大英雄的形象。
②科学技术 A.特点：注重实际运用，具有实用性和整体性 B.地位：是中华民族文明程度的重要标志之一，是中华民族生命力、 创造力的生动体现。 C、作用:对整个人类文明的发展作出了巨大贡献。
齐鲁文化
吴越文化
巴蜀文化
草原文化
滇黔文化
荆楚文化
一方水土 一方文化
区域性
西域文化 关 中 文 化 藏文化 滇黔文 化 东 北 文 化
瑶族节日—耍歌堂节
佤族节日—青苗节
布朗族节日—成丁节
怒族节日—祭天节
赫哲族节日—跳路神节
中华文化之 民族节日文化篇
3、中华之瑰宝，民族之骄傲——民族性 2）、民族文化与中华文化的关系 A、民族文化与中华文化的关系：
中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化的丰富色 彩。各民族文化既有中华文化的共性，又有自己的民族特性。
汉字的作用和地位
1、中华文化源远流长的见证
1）汉字
A.文字的作用和地位：文字是文化的基本载体，记载了文化发展的 历史轨迹和丰富成果，标志着人类进入文明时代。
B.汉字的作用：汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大 的作用。
C、汉字的地位：是中华文明的重要标志.。 D、汉字的特点：独具特色的方块字，内涵丰富，今天为中华各族 人民所通用。
B、各民族文化的地位：
都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。
C、各民族文化的关系：
各民族文化间相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。
D、多民族文化对中华文化的意义：
各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化 底蕴和强大的民族凝聚力。
二、中华文化源远流长、博大精深的原因
1、原因：汉字传承、史学典籍、中华文化的包容性 求同存异：就是能与其他民族的文化和谐相处
结果 烟消云散 雅利安化 面目全非 源远流长
古印度 古埃及
中 国
公元前3000年 公元前3000年
公元前2100年
一、中华文化的发展历程
1、古代——辉煌 2、近代——衰微 3、现代——再创辉煌

1、古代——辉煌表现
发展 时期 殷商 时期 春秋 战国 秦 汉 独尊 儒术 隋唐 宋元明 明清
促进统一 天命神权、诸子蜂起、 文化 敬德保民 百家争鸣 的民族文 化发展 思想
类别
吴越文化
人工雕饰的文化资源较多
滇黔文化
原生态文化资源较多 内敛性强 热情奔放
特点
流动性和开放性强 精致淡雅
滇黔文化较吴越文化更具多样性
2、一方水土，一方文化（区域性） ①我国区域文化的成因： 我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不 同。
②不同区域文化之间的关系： 不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐 趋融合，又保持着各自的特色。 吴越文化---具有水乡文化的特征。
齐鲁文化
吴 越 文 化
我国南北差异举例
南繁北齐（语言） 南细北爽（性格） 南米北面（饮食） 南甜北咸（饮食） 南敞北实（建筑）
南方语言繁杂，北方语言比较划一 南方人说话比较婉转，北方人比较 直率 南方人爱米食，北方人爱面食 南方人口味偏甜，北方人口味偏咸 园林建筑南方多敞口，北方多封闭 严实
吴越文化和滇黔文化的差异
园林艺术无与伦比——苏州园林
一、中华文化博大精深的表现
1、独树一帜，独领风骚
——独特性
2、一方水土，一方文化
——区域性
——民族性
3、中华之瑰宝，民族之骄傲
天下第一行书——《兰亭序》
品味古诗词
《声声慢》 (宋)李清照 寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急！ 雁过也，正伤心， 却是旧时相识。 满地黄花堆积， 憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得？ 《绝望》克洛岱(法) 呼唤!呼唤!/ 乞求!乞求!/ 等待!等待!/ 梦!梦!梦!/ 哭!哭!哭!/ 痛苦!痛苦! 我的心充满痛苦!/ 仍然!仍然!/ 永远!永远!永远!/ 心!心!/ 存在!存在!/ 死!死!死!死!
中国文化面临的挑战
The Challenge for Chinese culture
Marxism and contemporary
Speaker：Daniel
第六课《 我们的中华文化 》
第一框源远流长的中华文化
——源远流长(从发展历程看)侧重于从纵向和动态， 即从中华文化发展的轨迹上说明中华文化的特征，强调中华 文化历史悠久，在历史发展的长河中从未中断过。
参考资料：纪录片：《汉字五千年》、《史说汉字》
“泥表酱紫PMP，小心偶给你彩色笔。 8147，偶只是粉想让你开心，偶有事，＝＝” “你不要这样子拍马屁，小心我给你点颜色瞧瞧。 不要生气，我只是很想让你开心。我有事等等 。
网络流行语的出现后，有人认为这是对汉字的发展，有 人认为这是对汉字文化的污染？由此说明汉字有什么作用？
4）其他原因：民族融合与国家政策等。
2、近代——衰微
1）原因 ①内因：中国封建统治的日渐没落，阻碍了中华文明的发展， 这是中华文化走向衰微的根本原因。 ②外因：西方近代工业文明的冲击和入侵，使中华文化处于 劣势和被动地位。
3、现代——再创辉煌的措施
1）政治方向上：只有在中国共产党的领导和马克思主义的 指引下，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟 大复兴。 2）文化上：我们要全面认识传统文化，“取其精华、去其 糟粕”，使中华文化的发展与当代社会相适应，与现代文 明相协调。既保持民族性，又体现时代性。
1）经济、政治原因：经济是基础，经济政治决定文化，文化是经 济政治的反映，纵观我国古代文化发展历程，其繁荣时期无不是 国家政治稳定、经济发展较快时期 2）文化原因：文化具有继承性和相对独立性，文化自身的继承和 发扬，也是文化发展的重要原因 3）中华文化的包容性：中外文化、经济的交流，使中华文化能广 泛吸收外来文明，在这种兼收并蓄的过程中，中华文化得到充实。