（听觉角度） 他接受了毕达哥拉斯的和谐概念，但是他更 偏重于依据人的听觉经验来建立音程关系。 他说：“我们不应当听信和声理论家用繁复 的图表揭示的被分成最小音程、按顺序排列 的音符”，而应当“力图发现旋律中人声能 够产生的音程”。 代表作《和谐的要素》（又译作《和声原 理》）写于前320年。该书深入音乐构成的具 体要素，在音程、调式、旋律中讨论音乐的 理论问题。
亚里士多德认为多利亚调式质朴，具有男子 气，使人安静并具有力量，而狂放的弗里几 亚调式可以改造成多利亚调式；柏拉图认为 弗里几亚调式容易使人陷于享乐，丧失意志， 城邦公民应该拒绝这种音乐。
总的来说古希腊的音乐文化达到 欧洲音乐文化的第一个高峰，在 它的发展过程中体现出了当时音 乐的世俗性和现实性。
里拉（lyre）
2、管乐：
阿夫洛斯管（双簧管的前身）
阿夫洛斯管是一种双簧乐器，有双管和单管
两种类型，声音比较坚硬而有穿透力，具有 狂放性。古希腊乐器，常用于为酒神赞歌或 戏剧伴奏。声音近似单簧管。 潘管 又称西林克斯管，传说少女西林克斯为了躲 避潘神变成了芦苇，而痴情的潘神将芦苇做 成该管，吹奏它以寄托对爱人的思恋。它属 于排箫类乐器，标准为7根管子。


宗教活动—— 敬神、祭神
这些活动既是祭祀神灵的仪式也是隆重的节日庆典，它们往往伴随着丰 富的音乐表演。

宙斯大祭——四年一次。设有“歌唱、笛弦、角力、马队”表演，以
及 音乐、戏剧、火炬赛跑、赛船等各种文体竞赛，得胜者 享有极高神而举行。是希腊著名的四大竞
尖硬、具 大 有穿透力
三、古希腊的音乐体裁 古希腊音乐体裁多和诗歌、文学有 关，在演唱时多用琴来伴奏。如： 史诗、悲剧、喜剧、独唱抒情诗、 竞技比赛中的合唱、舞蹈音乐、颂 歌等，尤以史诗、抒情诗、颂歌、 悲剧最为重要。
1、史诗
记叙历史的诗歌，以大型历史事件、英雄人 物故事为主要内容。其代表有由盲诗人荷马 创作的《荷马史诗》。
古希腊音乐的最初历史是与神的崇拜、神话
和奇幻传说交织在一起的。 Music源于muse。希腊神话中Muse是众神之王 宙斯与记忆女神莫涅莫辛所生的九个女儿， 这是一群象征高贵、智慧、圣洁的女神，掌 握着文学、戏剧、抒情诗、音乐等高尚的文 化活动。古希腊人认为凡与追求真和美有关 的活动都伴有音乐或者说少不了音乐。 在古希腊，音乐往往与希腊人崇拜神有关。



（2）结合两个相同性质（相同音程结构）的四音音列，便组成 了一个八度音阶（除混合利底亚外）： 多里亚（Dorian）： mi re do si － la sol fa mi 弗里几亚（Phrygian）： re do si la － sol fa mi re 利底亚（Lydian）： do si la sol－ fa mi re do 混合利底亚（Mixolydian）： si la sol fa － mi re do si （3）把上述音阶移位，便产生了四种变体： 下多里亚（Hypodorian）： la sol fa mi － re do si la 下弗里几亚（Hypophrygian）：sol fa mi re － do si la sol 下利底亚（Hypolydian）： fa mi re do － si la sol fa 下混合利底亚（Hypo－Mixo－Lydian）： mi re do si － la sol fa mi
阿夫罗斯管
希 林 克 斯 / syrinx 潘 管 （
比较：里拉琴和阿夫罗斯管
类 别 名 弦乐 器拨 片 管乐 器 称 发声 方法 音 轻柔 色 音 量 小 用于场合 里 拉 拨弦 （lyre）
祭祀太阳神、 歌唱伴奏、 诗歌吟唱 祭祀酒神、 狂欢节和悲 剧中使用
阿夫洛斯 双簧 （aulos） 乐器

《塞基洛斯墓志铭》
“只要你活着，就要活得轻
松愉快；不要让任何事情折 磨你。生命太短暂，岁月催 人老”。 这首歌词连同曲 谱，刻在一个墓碑上。据说 是大约公元一世纪，一个叫 塞基洛斯（de Seikilos） 的男人为怀念亡妻所作。在 土耳其特拉莱斯附近的艾金 发现。所以现在人们称这首 歌为《塞基洛斯墓志铭》。 它是目前发现的约2000年 前为数稀少的最完整的作品 之一，是现今看到的最完整 的古希腊音乐。
学、美学思想、社会制度，都有着 极其深刻的影响。
古希腊的地理位置
古希腊位于地中海 东北部，除了现在 的希腊半岛外，还 包括爱琴海、马其 顿、色雷斯、意大 利半岛和小亚细亚 等地。这片土地见 证了欧洲最早的两 大文明：米诺斯文 明及迈锡尼文明。 公元前五六世纪， 产生了璀璨的希腊 文明。
音乐与神的崇拜
“music”——“muse”
音乐在古希腊的社会生活中占据着非常重要的地
位，古代希腊人认为音乐的作用有很多。 驱邪赶魔治病
音乐的作用
净化肉体和灵魂 使人崇高向上
在古希腊集体性的生活中，敬神、祭神的宗
教活动极为普遍，这些活动既是祭祀神灵的 仪式也是隆重的节日庆典，它们往往伴随着 丰富的音乐表演。 盛大的祭奠活动持续数日，设有各种文体表 演和竞赛。 与音乐密切相关的竞技会是皮底亚节。皮底 亚节是希腊著名的四大竞技会之一，竞技内 容有：乐器演奏、歌咏、诗歌朗诵等。
毕达哥拉斯（科学家、数学家）是第一 个发现音高和弦长的比例关系的人。 (五度 相生律) 毕达哥拉斯“和谐论”的核心观点： （1）弦长比例越简单，两音之间的音程关系 越和谐； （2）纯八度、纯五度、纯四度是和谐的音程； （3）发现音高与弦长比例的关系。 思考：他的理论对后世有哪些具体的影响？
2、亚里士多塞诺斯的音乐的理论
第一章 古希腊与古罗马的音乐文化
(远古时期的音乐文化）
最初，古代西方音乐很大程度上受到
东方的影响，然后逐渐完善。 远古包括古希腊、古罗马以及早期的 拜占庭时期，时间上跨越了从公元前 32世纪一直到公元5世纪，这是西方 音乐史上一个最难解的时期，几乎无 声可寻。
第一节 古希腊概况
古希腊文化是欧洲文明的摇篮， 对欧洲艺术的发展和整个西方的哲
抒情诗来源于民歌，常用里拉（lyre） 伴奏，所以后来的“抒情诗”（lyric） 一词的出现应该和里拉有些关系。
3、古希腊戏剧
公元前5世纪-前4世纪）在此阶段古希腊的 戏剧艺术发展迅速，展现了希腊文明的 重 要成果，一种包含合唱、独唱、朗诵、对白、 器乐伴奏在内的音乐与戏剧和舞蹈相结合的 综合艺术体裁——“悲剧”诞生了。它是一 种大规模的综合性的戏剧体裁。其产生源于 民间祭祀酒神狄俄 尼索斯的仪式。(古希腊 悲剧对后来西方音乐文化具有重要历史意 义，对17世纪歌剧的诞生,以及19世纪瓦格 纳歌剧改革的理想等都产 生了深远影响。）
2、 抒情诗歌
大约在公元前8-前6世纪，古希腊经历了社 会变革。个人的精神生活发生了很大的变化， 人们不再满足沉浸于神话英雄，而是渴望表 现自己的意志和情感，抒情诗歌应运而生。 抒情诗歌来源于民歌。以抒发个人细腻丰富 的生活感受为主体。多为日常生活中的思想 情感，爱情更是核心内容（代表人物女诗人 萨福——被柏拉图称为“第十位Muse”).
亚里士多塞诺斯提出了四音列的理论 四音列建立于一个固定的四度框架，中 间两音不固定，可以灵活变动，从而形 成三种类别的四音列：
1）自然音的（自然全半关系排列） 2）变化音的 3）四分音的（小于半音的微音程）

完整音列体系

根据古希腊理论，若干四音音列可以构成一个完整 的音列，亚里士多塞诺斯 提出了两套完整的音列 体系，即大完整音列体系和小完整音列体系。
大 完 整 音 列 体 系 小 完 整 音 列 体 系
3、调式
古希腊调式建立在纯四度基础上的四音 列音阶；以吟诵为出发点的音域规定； 特征是以中音为主导的下行进行，并以 希腊各民族的名称命名。 古希腊音阶：是两个四音列的相加。 基本格律：八种
古希腊人早在公元前5世纪左右就总结出四音音
列音阶体系和它们的变体形式，以当时古希腊几 个重要部落的名字来命名，它们分别是：多里亚 （Dorian）、弗里几亚（Phrygian）、利底亚 （Lydian），在变体形式中以前缀 “hypo”表 示“副”或者“下”的含义，以前缀 “mixo” 表示“混合”的含义。 （1）古希腊四音音列调式： 多里亚（Dorian）： mi re do si 弗里几亚（Phrygian）： re do si la 利底亚（Lydian）： do si la sol 混合利底亚（Mixolydian）： si la sol fa


思考：古希腊调式与现今使用的调式相同么？
古希腊调式是下行的，中世纪以后的调式才是上
行的，古希腊调式与现在的大小调概念不同，当 时并没有这样的概念。
4、记谱法
古希腊有两种不同类型 的记谱方式，以字母和 符号分别用于记写歌唱 和器乐的演奏，除了有 表示音高的记号外，还 有表示音的长短和停顿 休止的记号。 （谱例）字母上方没有 任何标记表示一拍，加 一短横为两拍，朝上弯 折加点为三拍。
技会之一，也是四年一次，竞技内容有：乐器表演比 赛，歌咏比赛以及朗诵诗歌比赛等。 这些活动对现代奥林匹克运动会的 形成起着重要的作用。
二、古希腊的乐器
古希腊的乐器多由域外（主要是西亚）传入。 常用乐器有: 弹拨乐器：主要在太阳神祭祀中使用 诗琴/里拉琴（lyre） 基萨拉（kithara） 吹管乐器：主要在酒神祭祀中使用 阿夫洛斯（aulos） 希林克斯 /潘笛（syrinx）
古希腊三大悲剧作家 : 埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇德斯
4、颂歌 用于各种集体性的节庆仪式场合，如奥 林匹克节等。
四、古希腊音乐理论
1、毕达哥拉斯的音乐理论
（理性角度） 强调音乐与数的关系，主张音程关 系应建立在数学测算的基础上。代 表了希腊音乐观念中“求真”、求 科学性的一面。并奠定了音乐的数 学基础的概念。