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（1）主神志
心主管精神、意识、思维活动，相当于高级神经活
动。如果心主神志的功能正常，则人的精神充沛、意识清
晰、思维敏捷；一旦发生障碍，则可出现各种病症，如惊
悸、健忘、失眠、发狂、喜笑不休、昏迷、谵语等。
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（2）主血脉 心与脉相连，血液所以能在血管内循环，全靠心气的推动。
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中医学是多学科交互渗透的产物
除古代哲学思想对中医学理论体系的构建起到重要作用外 ，古代的天文学、学、数学以及酿酒技术、冶炼 技术等，都曾对中医学理论体系的形成与发展起过重要的 促进作用。
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中医药发展简史
1、远古时代----中医学的萌芽阶段 2、春秋战国、秦汉—中医理论 体系的奠基阶段 3、晋至隋唐—中医学分化、融合和发展阶段 4、宋至金元—学派涌现、理论突破阶段 5、明、清—综合集成和深化阶段 6、鸦片战争、中华人民共和国成立—低谷中孕育着新的
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论治
论治----即是根据辨证的结果，
选择和确定相应治疗原则和治疗方 法的过程，也就是研究和实施治疗 的过程。
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辨证论治的关系
辨证是确定治则治法的前提和依据。 论治是在辨证的基础上，确定治疗原则、选择治疗的手
段和方法。 治疗的效果又是检验辨证正确与否的依据。
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中医的学科属性
中医学是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、 疾病的科学。它具有独特的理论体系、丰富的临 床经验和科学的思维方法，是以自然科学知识为 主体、与人文社会科学知识相交融的科学知识体 系。
中医学属于自然科学的范畴，但亦具有浓厚的人 文社会科学的特点，同时还受到中国古代哲学思 想的深刻影响，是一门以自然科学为主体、多学 科知识相交融的医学科学。
中医学理论最基本最重要的特点：整体观念和辨证论治。 整体观念：人是一个有机整体，人与自然环境的统一性， 人与社会环境的统一性藏象：是指藏于体内的内脏所表现 于外的生理病理征象及其相通应的自然界事物和现象；
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整体观念
1．人是一个有机整体：三大方面： 生理上的整体性 病理上的整个性 诊断、治疗上的整体性
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辨 证 论治
辨证论治是中医学的特点之一 包括辨证和论治两大方面
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辩证
辨证——即采用望、闻、问、切等诊法收集病史、症
状和体征，在中医理论指导下，通过分析综合，去粗取精， 去伪存真，辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段及邪 正之间的关系等，最后概括、判断为某种性质的证。
辨证的过程就是对病人作出正确、全面判断的过程。
心气的强弱，直接影响血的运行，这可以从脉博上反映出 来，如心气旺盛，血脉充盈，则脉和缓有力；心气不足， 血脉空虚，则脉细弱无力；气来不匀，血脉瘀滞，则脉律 不整，有歇止（称促、结、代脉）。
阴阳五行
3·阴阳：向日为阳，背日为阴。关系：对立制约，互根互 用，消长平衡，相互转化；
阴阳变化的一般规律：
（1）阴阳对立
（2）阴阳互根
（3）阴阳消长
（4）阴阳转化
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4·五行特性：木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革 ，水曰润下；
5·五行相生：木火土金水木;五行相克：木土水火金木；
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中医学属于自然科学范畴
自然科学史研究自然界各种物质运动、变化和发展规律或 本质的学科。中医学研究的对象是人，主要探讨人体的生 、长、壮、老、已得生命规律，人体的形态结构、生理功 能以及疾病的发生发展和防治规律等，因而具有自然科学 的属性。
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中医具有社会科学特性
社会科学史研究人类社会运动变化和发展规律的学科。人 不仅具有自然物质的属性，还具有社会属性。人生活在社 会中，必然受到社会环境的影响，由此引起一系列有关健 康和疾病的医学问题。社会环境的变更，人的社会地位、 经济条件的变化，对人体的身心健康常产生较大影响。因 而中医学具有明显的社会科学属性。
飞越
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最早的医学巨著：《黄帝内经》；药学巨著：《神农本 草经》；
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中医学的基本特点
整体观念 辨证论治
人是有机的整体
天人相应
根据四诊所得确定证候
根据证候确定治疗原则
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所谓辨证：
就是将望、闻、问、切四种诊察方法所收集的临床资料， 通过分析，综合，辨清疾病原因、性质、部位、以及正邪 之间的关系。从而辨别疾病属于何种证候。
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五脏及其生理功能：心肝脾肺肾
心：主血，主神志;在体合脉，其华 在面，在窍为舌，在志为喜，在液 为汗，与夏气相通应；
心的功能：心是人体生命活动的主 宰，在脏腑中居于首要地位。它的 主要作用是主血脉，为人体血液运 行的动力所在。心脏的博动力称为 心气；营养它的血液称为心血。心 又主神志，为五脏六腑之主。其华 在面，开窍于舌。
中医药学概论
主讲教授：林 仲
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绪论
中医药学是中医学和中药学的合称，侧重反映中 医与中药两者共同发展，密不可分。
中医药学概论是介绍中医学、中药学以及方剂学 基础理论和基本知识的一门学科。
主要研究中医基础理论、中药及方剂学的基本理 论，各种中药的来源、采制、性能，中药及方剂 的功效及临床应用等基础知识。
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人与自然环境的统一性
天人合一观念
“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思 想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并 由此构建了中华传统文化的主体。
在自然界中，天地人三者是相应的。《庄子·达生》曰： “天地者，万物之父母也。”
天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道 在于“成万物”。
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中医受到古代哲学的深刻影响
哲学是关于自然、社会和思维中最一般的共同规律的科学。 任何一门自然学科的发展都离不开哲学的作用。中医学发 祥于中国古代，受当时的哲学思想的深刻影响。中医学在 其形成于发展过程中，不断吸取了当时的哲学成就，用当 时盛行的哲学思想如精气、阴阳、五行等，阐述关于生命、 健康、疾病等一系列医学问题，构建了自己独特的医学理 论体系。