康德：
启蒙真谛在于自我启蒙 ；卢梭的浪漫主义
第 1 讲 西方人文精神的起源
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人 们称宙斯是众神之王，人类之王，人 们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---公元前6世纪泰勒斯
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶
请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有 什么变化？
三.真理与自由的殉道者 ——苏格拉底
苏格拉底是雅典人，是人类思想史上具有极高名望的 人物之一。 马克思称他为_“__哲__学__的__创__造__者__”__、__“_ 智慧”的化身。 德尔菲神谕说他是_全__希__腊__最__富__有__智慧的人。 主要研究 道__德__哲__学_ 。
1.背景： 智者学派鼓吹个人主义思想；社会道德堕落个人主义盛 行；城邦民主政治弊端暴。
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
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演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
2.“智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。
3.“智者运动”:指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起 的关心与人类自身密切相关问题的运动。
4.主要代表人物：普罗塔戈拉 主张：“人是万物的尺度”
3.人是万物的尺度：
如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说： “这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比， 这句话的伟大之处在哪里？
阅读思考：什么是智者运动？
1.智者运动兴起的背景 (古希腊哲学为什么会 从探索物质世界到关注人类自身的发展？) 2.什么是“智者”、“智者运动” (时间、研 究对象)？智者运动最主要的代表是谁？有何主 张？ 3.如何理解智者运动的主张及其影响？
一.智者运动 1.背景： 希腊工商业的发展； 公民的基本素养；民主政治发展的需要和推动
（5）. 理智认为是错的，任何情况下不该做也不该想 。
强调思想自由和理性（独立思考的精神）
3.评价： 对人性的哲学研究是人文精神的发展，崇尚知识和自 由探索的理性精神对后世产生深远影响。
四.苏格拉底之死： 1.苏格拉底究竟犯了什么罪？ 2.苏格拉底为何要选择死？ 3.通过苏格拉底的死，可以得出什么认识？给我们带来 的启示是什么？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的 感觉。（P100）
评价： 肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。 是在原始宗教和自然统治下人类自我意识第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞。 过分强调主观主义和相对主义，忽视客观规律，追求名 利忽视社会道德，为极端个人主义提供依据。
探 究 ： 苏 格 拉 底 为 什 么 会 死 ？
苏格拉底：揭示人的 价值在于道德理性
莎士比亚：歌颂人性的高 贵与尊严，把文艺复兴从 质朴推向雅致
人文主义的复苏
意大利的文艺复兴：肯定 人的自然本能，把人性从 宗教束缚中解放出来
人文主义的成熟
法国的启蒙运动： 从人的共同属性出发，以 理性的原则构建政治制度
莎士比亚：
歌颂人性的高贵与尊严， 把文艺复兴从质朴推向雅 致
“有思想力的人是万物的尺度”
（4）.主张有知识有道德的精英治国；
苏格拉底指出：“用豆子抓阄办法来选举国家领导人是 非常愚蠢的，没人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵 手或建筑师或吹笛的人……而在这些事上，如果作错了 其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”
评价：体现了他对雅典民主政治弊端——抽签选举、 轮流做庄的反思，具有进步意义。
义指欧洲文艺复兴时期一种思潮 。核心是关心 人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值， 尤其是尊重人作为精神存在的价值。即以人为本， 重视人的价值。
人文主义是一个发展阶段，每一个阶段中也有一个发 展过程
人文主义的起源
人文主义的复苏
智者运动：把人自身 作为探索的主题，并 强调人的自然权利
意大利的文艺复兴：肯定 人的自然本能，把人性从 宗教束缚中解放出来
专题六 西方人文精神的起源与发展
2004年2月23日，云南大学2000级学生马加爵在 宿舍残忍杀害4名同学…… 2002年2月23日，清华大学电机系四年级学生刘海 洋将硫酸泼向北京动物园的5只熊；2005年复旦大学 研究生张亮虐杀30多只小猫……
什么是人文精神？(humanism) 广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。狭
苏格拉底受审申辩：“打一个可笑的比喻，我就像一 只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你 们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这 样的人，那么对你们自己造成的损害将超过对我的残 害。”
一方是追求真理、舍身取义的伟大哲人，另一方则是 以民主自由为标榜、被视为民主政治源头的雅典城邦。 孰是孰非，谁善谁恶，不那么泾渭分明，感情上的取 舍则成为一种痛苦的折磨，因而其悲剧色彩愈加彰显。
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
五.古பைடு நூலகம்腊罗马人文精神的延续
1.斯多亚学派： （1）代表： 雅典：芝诺、西塞罗； 罗马：塞内卡主张：人同自然都产生于——逻格斯；
人人 带有理性，所有人人生而平等。
2.影响： 第一次论证天赋人权、生而平等的人文主义核心理论； 为近代资产阶级革命思想提供依据。
六.中世纪人文精神的没落 1.原因： 封建制度建立；封建教权、神学束缚 2.表现： 以神学为衡量文化的最高标准；以宗教文化取代人文主 义思想与科学。
2.哲学及政治主张： （1）.自认“无知”的思想；
（2）“认识你自己”； 概念：就是认识做人的道理
评价： 是对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自 由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。
（3）. “美德即是知识” 认没有识：人自体现愿做了恶苏，格之拉所底以对作道恶德是问出题于的思无知考，，反“邪对恶智即者无忽 视知”道；德没，有追知求识功，利甚的至主无张法。去道德