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世间万物都受意志的支配；理性及表现形式也只是意志和 欲望的表现。
人受生存意志的支 配
人是利已主义的；欲望的满足总是受到条件的限制；
如何摆脱痛苦
无关心的态度；否定意志但不自杀；改变观点，默认自己 的痛苦，同情的爱
THREE
叔本华的重 要著作
3
1
叔本华的重要著作
《充足理由律的 四重根》
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阐明了形而上学和伦理学 的关系
1
叔本华的一生
叔本华在理智的孤独中完成了他的代
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1814年
表作品《作为意志和表象的世界》。这部 作品受到了印度哲学的影响，被认为是将 东方和西方思想融合的首部作品，但发表 后无人问津。 叔本华这么说他的这本书：如果不是 我配不上这个时代，那就是这个时代配不 上我。凭这部作品他获得了柏林大学编外 教授的资格，叔本华在柏林大学与黑格尔 争锋，但最后凄惨的离开了柏林大学。
TWO
叔本华的哲 学思想
2
1
悲观主义叔本华
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在西方哲学史中，叔本华以其独特的“生存意志论”而闻名。 本来在叔本华的哲学著作中是没有悲观主义一词的，只是在叔本 华的主要人生哲学思想中：认为世界的本质就是痛苦。 叔本华悲观主义的哲学思想是建立在他的“本体意志论”基 础之上的。 他认为世界是表象和意志。他从康德哲学出发来探索世界人 生问题，一样把世界区分为现象和自在之物两个方面。
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收获
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A
悲观主义不等于消极
悲观主义思想对现实的作用就是更加让人了解生活的真相与本质，反省自我，揭示人性自身的 局限，关注人生的自我拯救功能，以及痛苦人生的解脱方式为现今的人们安身立命提供借鉴
人生坎坷，但要坚持
世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕刺扎手，就此舍之，那么 你永远也不能得到玫瑰的芬芳。
3
叔本华的一生
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1851年
完成了对作为意志和表象的世界的补充与 说明，结果就是这篇以格言体写成的《附
录与补遗》使他瞬间成了名人。
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《作为意志和表象的世界》
出了第三版引起轰动，叔
本华称“全欧洲都知道这 本书”。
平庸的人关心怎样耗费 时间，有才能的人竭力 利用时间
1859年
1860年
完结
叔本华因肺炎恶化去世。他在 遗言中说：希望爱好他哲学的 人，能不偏不倚地，独立自主 地理解他的哲学。
1
叔本华的简介
目录
2
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叔本华的哲学思想
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3
叔本华的著作
4
叔本华的评价与收获
ONE
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叔本华的别 样人生
1
亚瑟·叔本华（ 1788 年— 1860 年），德国著 名哲学家。 亚瑟·叔本华是哲学史上第一个公开反对理性 主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也 是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意 志是主宰世界运作的力量。出生于德国但泽。父亲 是非常成功的商人，后投水自杀身亡。母亲约翰 娜·叔本华是当时颇有名气的作家。他和母亲的关 系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。叔本华 继承了父亲的财产，使他一生过着富裕的生活，叔 本华因肺炎恶化死后，将所有财产捐献给了慈善事 业。
3
叔本华哲学思想中表象的含义
（2） （4） （6 ）
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动物的各种活动 都受生存意志的 支配
整个大自然以及 无生命的事物也 不例外
知识也是意志的 工具
（1）
（3）
（5 ）
人的躯体也是自
植物的活动也受 生存意志的支配
理性及表现形式 也只是意志和欲 望的表现
我意志的表现
4
生存意志论
意志是世界的本质
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2
悲观主义叔本华
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叔本华看来现象就是作为表象的世界，是“我的表象”；自 在之物就是作为意志的世界，是“我的意志”。
叔本华认为世界的本质或自在之物就是意志，“物体世界 —
—它除了只是我们的表象以外，也就是在它自在的本身，在它最 内在的本质上，又是我们在自己身上直接发现为意志的东西，也
就是说自在之物是什么呢？就是 ——意志”。
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任何事物都有它之所以如此的理由，或 者说没有一个无法被解释的事物
《作为意志和表象 的世界》
全面阐述了叔本华唯意志主义的 哲学观.
《伦理学中的两 个基本问题》
影响深远，被拆分成诸多著作
《附录与补遗》
FOUR
评价与收获
4
1
人物评价
叔本华继承了康德对于现象和物自体之间的区分，他是非理性哲 学、唯意志论哲学的创始人、悲观主义的代表人。在他影响下诞生 了生命哲学，催生了尼采的哲学对现代非理性主义起到了推波助澜 的作用，并且是弗洛伊德学说的直接来源，还对存在主义产生了重 要影响，且向西方传播了东方的哲学思想。 尼采曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。瓦格纳把《尼伯 龙根的指环》献给叔本华。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦 想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著 作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词；
1819年
2
叔本华的一生
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1833年
在大学里受挫之后，他移居 法兰克福，并在那儿度过了 最后寂寞的27年。
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他首个指出康德《纯粹理性批判》
一书第一版和第二版之间的重大
差异，之后他出版了多种著述。
在他坚持下，《作为意志 和表象的世界》完成了第 二版。
1837年
1841年

1844年
出版了《论意志的自由》和 《论道德的基础》两篇论文 的合集，这两篇是为不同科 学院而作的有奖征文。
B
C
时间的利用
平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间
善于思考
不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其 大部分终将消失殆尽
D