《黔之驴》教案赵树元【教材分析】《黔之驴》是苏教版初中语文七年级下册第四单元的一篇文言文，是古代寓言中的名篇。

本课的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里理解文言文。

同时，使学生认识到掌握真本领、真才干的重要以及学会认识事物的本质。

【学情分析】我的教学对象是农村中学时，大部分学生的语文基础不是太好或者说较差。

但他们对古文和寓言并不陌生。

在学本课之前学生已经学过《揠苗助长》、《守株待兔》等寓言，调查得知，许多学生都认为古文比较难学，所以学生对古文的兴趣都不是很浓厚。

所以教学时要充分调动学生的积极性，提高学生的兴趣，要引导他们进入特定的审美意境，培养学生睿智的思辨能力。

【教学目标】•通过讲成语故事的过程，能整体把握课文内容。

•通过自编练习题的过程，能研究与深化的一次多义等现象。

•通过检索重点词句的过程，能梳理故事情节和理解人物形象。

•通过独立深思寓意的过程，能有多角度的创造性的见解。

【教学重点】1．积累掌握一些文言词汇，学会翻译文言文。

2．理解本文的内容和寓意。

【教学难点】学习本文心理和动作的细致描写。

【教学过程】〖导入〗回答下面的问题：（投影）1.说说课文标题“黔之驴”的意思。

请说出和驴”相关的成语\熟语。

2.交流作者情况。

（直选择一个来解答也可以）（生交流）（预设）：非驴非马借坡下驴驴年马月卸磨杀驴驴唇不对马嘴骑驴看唱本——走着瞧驴打滚驴脾气黔驴技穷黔驴之技（预设）：柳宗元：字子厚，唐代文学家，河东解人，世称柳河东。

曾任柳州刺史，又称柳柳州。

唐宋八大家之一。

和韩愈一起倡导古文运动，并称“韩柳”。

作品有《江雪》、《小石潭记》、《捕蛇者说》、《三戒》（《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言合称《三戒》）。

他的散文以山水游记最为后人所传诵，他的寓言也很有名。

他的作品，有的揭露统治者的压迫剥削，反映人民的疾苦；有的倾吐自己的抑郁的情怀，代表了一部分怀才不遇的知识分子的感情。

本文选自《柳宗元集.三戒》，是作者贬谪永州时所写。

〖师生互动〗☞学习活动之一：简说故事朗读课文，并根据课文内容讲“成语故事”，下面朗读。

﹝强调﹞（好）hào 事者《黔之驴》中有三个成语：黔驴技穷黔驴之技庞然大物。

黔之驴与这三个成语有关系。

现在请大家根据课文内容讲期中的一个成语故事。

讲述的要求是：间接地讲，不要复述课文的整个内容。

故事讲出来了，就说明你对课文内容有大致的了解。

好，开始讲。

（预设）：从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。

（成语积累）：黔驴之技比喻虚有其表，本领有限。

黔驴技穷比喻仅有的一点点伎俩也用完了。

庞然大物体型大而笨重的东西,也指貌似强大而实则虚弱的东西.☞学习活动之二：编一组练习（投影）用“比较辨析”的方法，每位同学编拟一组“词义辨析”练习。

引导：看十四课课后练习三题，他们都是用“比较辨析”的方法，编出来的。

两个字在一起比，像这样边练习的方法叫“词义辨析”，主要是辨析一词多义的。

每位同学都要争取来编一组练习来补充课后的练习，并积累。

方法:先找一个词，特别是在课文中出现多次的词，把这个词圈起来，和另外一个词连起来，就发现一组练习了。

(生编)（预设）：辨析积累（一词多义）黔之驴（助词，的）之放之山下（代词，它，指驴）计之（代词，这种情况或这件事）虎见之, 庞然大物也, 以为神（把…..当做）以为以为且噬己也（认为）有好事者船载以入（…… 的人）者觉无异能者（语气助词，表推测）慭慭然, 莫相知（……的样子) 然然往来视之（然而，但）因：A、虎因喜（）B、因跳踉大阚（）益：A、益习其声（）B、稍近益狎（）C、精益求精（）下面还要注意两种语言现象，就是词类活用和古今异义的使用。

（预设）：词类活用：驴不胜怒，蹄之（用蹄子踢,名作动）有好事者，船载以入（用船,名作状）稍出近之接近（形容词作动词）尽其肉吃光（形容词做动词）古今异义：稍出近之（渐渐）（靠近）虎因喜，计之曰:“技止此耳”（只，仅）古义：( 离开，距离)尽其肉，乃去今义：( 往)（吃光）下面做一个练习：口头翻译几个短语。

（投影）以为神、莫相知、慭慭然、觉无异能、荡倚冲冒、以为且噬己▶方法指引翻译古文，首要的是要掌握“补”、“顺”、“选”、“活”四种方法。

•补——添补加主语、宾语、介词、量词等成分，使其符合现代汉语语言习惯。

•顺——把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

•选——一词多义翻译时，必须结合语言环境和事理逻辑选择合适的义项。

•活——对于一些古今异义词要用现代词汇替换。

☞学习活动之三：深思话题你认为课文中那些词，那些句牵动着故事情节的发展和表现驴和虎的特征。

活动方式：可以一个人默想，亦可以两个人想后讨论。

▶方法指引1.找出描写老虎动作、心理的词句。

2.找出文中描写驴子的词句。

（预设）：1.虎认识驴的心理过程以为神----莫相知----以为且噬己也----觉无异能者----终不敢搏----技止此耳（生动描绘虎认识驴的心理过程，推动情节发展。

）2.描写虎的心理、动作的语句。

心理动作畏驴：1、以为神蔽林间窥之2、莫相知稍出近之识驴：3、以为且噬己也远遁4、觉无异能者往来视之5、终不敢搏又近出前后吃驴：6、技止此耳稍近，益狎，荡倚冲冒跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去3.词句赏析。

蔽、窥（急于摸底好奇害怕）大骇、遁（恐惧）近之、视之、近出（一再试探、生性胆大）荡倚冲冒（工于心计）跳踉、断、尽、去(干脆利落志得意满)窥：一个“窥”字，勾画出老虎初见驴时，既好奇，又害怕，又不心甘的心理，可谓一字传神.4.驴的形象庞然大物形体本质特征表面现象大而无能，虚张声势，外强中干一鸣声音蹄之绝招黔驴之“技”5、请各用一个词语概括驴和虎的形象。

6、故事情节：从不同的角度进行概括：虎的角度：（虎）遇驴—惧驴—识驴—吃驴驴的角度：驴遇虎驴鸣虎驴蹄虎驴丧虎口故事情节的角度：载驴→斗智→虎胜☞学习活动之四：探究寓意▶方法指引多角度创造性理解这篇寓言的启示，尤其对现实生活有何积极的指导意义？虎：①看问题不能只看重表面而不注重实质，要学会透过现象抓住事物的本质，掌握由表及里，逐步深入的认识规律。

学习老虎善于观察、思考、实践的品质。

②学习老虎敢于斗争、善于斗争的精神。

驴：①要自善其身。

对驴的虚有其表、外强中干要引以为戒，做一个求实务实的人。

②要有自知之明。

面对强势，佯装“有才有德”，不出其技，有时不失为一种应对技巧、一种生存艺术。

从保护动物的角度（本单元主题）：不要做文中的“好事者”，充当“驴丧虎口”的帮凶，要增强保护动物的意识，积极创造和谐美好的境界。

【课上练习】1.老虎对驴的认识经历了哪三个过程？2.文章详写了，略写了，主要是通过写来衬托的特点。

3.文中刻画了虎的哪些方面、、。

其中写虎与驴斗的和尤为出色。

开始时虎试探性进攻，个动作显示出虎愈来愈大胆，最终把驴吃掉。

4.文中写老虎对驴子的认识由现象到本质的变化的句子是哪一句？5.驴子充分暴露自己弱点的是哪一句？【小结】本文是一篇寓言。

通过一头驴子被一只老虎吃掉的故事，告诉人们一个深刻的道理：貌似强大的东西，不足畏惧，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。

本文写得真切生动，作者善于通过对虎一系列动作、心理的描写把它从畏驴到食驴的过程写得十分逼真，层次十分清楚。

【板书设计】黔之驴驴：貌似“庞然大物”，其实“黔驴之技”，最终命丧虎口愚蠢无能徒有其表外强中干（反衬）柳宗元虎：谨慎小心机智勇敢，又狡猾大胆果断顽强，善于观察、思考和实践，敢于斗争，善于斗争【作业设计】1．背诵课文及注释，默写课文。

2．课下搜集柳宗元《三戒》中的《临江之麋》和《永某氏之鼠》，比较阅读。

3.驴能否避免自己的悲剧。

要求：想象要合理。

【教学反思】【资料】拓展阅读1、联系作者写作背景，知人论世，把握本文深刻含义。

（1）解读《三戒》序言，把握本文深刻含义：【原文】吾恒恶世之人，不知推己之本〔1〕，而乘物以逞〔2〕，或依势以干非其类〔3〕，出技以怒强〔4〕，窃时以肆暴〔5〕，然卒迨于祸〔6〕。

有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。

【注释】〔1〕推己之本，审察自己的实际能力。

推，推求。

〔2〕乘物以逞：依靠别的东西来逞强。

〔3〕干：触犯。

〔4〕怒：激怒。

〔5〕窃时：趁机。

肆暴：放肆地做坏事。

〔6〕迨〔dài代）及，遭到。

【译文】我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。

有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。

解：这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。

题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意，可见是警戒世人之作。

文前的小序，已经点明了文章的主旨所在。

作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些徒有其表、无德无能、仗势逞强、外强中干、色厉内荏的人，进行辛辣的讽刺，并指出其可悲的结局。

这在当时很有针对性和普遍的现试想，如果驴子始终装出有德有才的庞然大物，不轻易“出其技”，老虎摸不透底细，结果会怎样？（2）“不可或缺的尾巴”——解读《黔之驴》删掉的部分，揣摩作者写作意图。

“噫（唉）！形之庞也，类有德（好像有修养）；声之宏也，类有能（好像有本领）。

向（假使）不出其技（不显示初自己的那一点点本领），虎虽猛，疑畏卒不敢取，今若是焉（如今偏偏是这样），悲夫（真是可悲啊）！”。

（“画驴点睛” 之笔）道理：如果驴子采取一些灵活机动的战术，佯装强大，不出其技，最终就不会被老虎吃掉。

（历史上最笨的“黔之驴”将成为历史上最精明的驴）因此，“驴事即人事”，本文可看作是柳宗元仕途失意后的反省和内心写照，托物言志，现身说法，以警世人。

（驴且如此，何况人呼？）启示：要有自知之明。

面对强势，佯装“有才有德”，不出其技，有时不失为一种应对技巧、一种生存艺术。

（满怀抱负却仕途失意的柳宗元，和许多传统知识分子一样，经过自我排解，已经大彻大悟，达到一种淡泊名利、与世无争、心无旁骛的境地，成为一个思想上的强者，精神上的国王。

“黔之驴”只是柳借驴说事，以警世人。

可怜了这头历史上最冤的驴。

）2、【原文】临江之麋临江之人畋〔8〕，得麋麑〔9〕，畜之。

入门，群犬垂涎，扬尾皆来。

其人怒，怛之〔10〕。

自是日抱就犬〔11〕，习示之，使勿动，稍使与之戏。

积久，犬皆如人意。

麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友〔12〕，抵触偃仆〔13〕，益狎。