明艳! • 然而当初她的芽儿， • ,浸透了奋斗的泪泉， • 洒遍了牺牲的血雨。
《童年》：在苦难中长大
• 1、作家、作品
• 《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的 第一部。《童年》是高尔基以自身经历为 原型创作的自传体小说三部曲中的第一部 (其他两部分别为《在人间》《我的大 学》)。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名) 三岁到十岁这一时期的童年生活。
• 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 • 眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
• 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但 你不能这样来评论一个人。
• 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的 力量； 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。
•
• 《成功的花》 • 成功的花, • 人们只惊羡她现时的
“人最宝贵的是生命。 生命对于我们只有一次。 人的一生应该这样度过： 当他回首往事的时候， 不应虚度年华而悔恨， 不因碌碌无为而羞愧。 在临死的时候，他能够 说：我整个的生命和全 部精力，都已献给世界 上最壮丽的事业——为 人类的解放而斗争。”
读书感悟，片段写作：
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的 火焰中锻炼出来的，正如人们常说的： “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” 和保尔相比，我们在学习和生活中遇到 的困难实在是微不足道的，我们有什么 理由唉声叹气、裹足不前呢？
考试实例：
• 我国先哲孟子说：“天将降大任与斯人也， 必先苦其心志，劳其筋骨……”，这在《名人 传》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其 中一个人为例，说说他是如何在行动中体现孟 子这句话的。（要求写出人命和具体事例，不 少于30字）
• 贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一 直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位 自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战 胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”他凭着超 凡的毅力和奋斗精神，从事音乐的创作，写出 《第九交响曲》等传世之作。
• 3、主题 阿廖沙的成长，是《童年》最基本的
主题之一。 高尔基无情地揭露和批判了俄国几世
纪以来形成的小市民的生活方式及其精神 特征，鞭挞了小市民的卑鄙灵魂。
• 4、阿廖沙：坚强、勇敢、正直和充满爱 心。
《伊索寓言》：
生活的智慧和想像的魅力
• 1、 作家、作品。 《伊索寓言》是世界文学史上流传闻最广的寓言故 事集之一。 内容：影射当时社会现实，揭露当时统治者的残 暴和蛮横，如《狼和小羊》；表现劳动人民生活的 经验与智慧，如《农夫和蛇》；借动物形象嘲讽人 类缺点，如《蚯蚓和狐狸》。
著作名称
文体
作者
《西 游 记》
小说 吴承恩
《水 浒 传》
小说 施耐庵
《骆驼祥子》
小说 老舍(舒庆春)
《童 年》
小说 高尔基
《钢铁是怎样炼成的》 小说 奥斯特洛夫斯基
《爱的教育》
小说 德·亚米契斯
《海底两万里》
小说 凡尔纳
《简 · 爱》
小说 夏洛蒂·勃朗特
国籍时代 明朝
元末明初 现代 俄国 俄国 意大利 法国 英国
红西三水 楼游国浒 梦记演传
义
《水浒传》
• ⑴作者：（明）施耐庵 • ⑵主要内容：全书描写北宋末年以宋江为首的一
百零八人在山东梁山泊聚义的故事。 • ⑶精彩场面：武松景阳冈打虎、林教头风雪山神
庙、鲁智深大闹五台山、鲁提辖拳打镇关西、吴 用智取生辰纲 • ⑷主要人物：宋江、鲁智深、林冲、武松、李逵 等
• 《水浒传》全书描写北宋末 年以宋江为首的一百零八人 在山东梁山泊聚义的故事。 揭示了中国封建社会中农民 起义的发生、发展和失败过 程的一些本质方面。
• 《水浒传》的社会意义首先 在于深刻揭露了封建社会的 黑暗和腐朽，及统治阶级的 罪恶，说明造成农民起义的 根本原因是“官逼民反”。
罗 贯 中
《繁星》《春水》：母爱、童真、自然
• 1.《繁星》《春水》是冰心在印度诗人 泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。主 要是“零碎的思想”。 2.全集包含三方面的内容：①对母爱与 童真的歌颂。②对大自然的崇拜。③对 人生的思考和感悟。
• 叶芝曾说：“每天读一句泰戈尔的诗，让我忘记 人世间所有的苦痛。” 泰戈尔，印度著名诗人、 文学家、哲学家。他以《吉檀迦利》成为第一位 获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻 的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史 诗的地位。
• 2、内容、人物
• 小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起， 到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束， 生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下 层人民的生活状况。外祖父吝啬、贪婪、 专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们， 狠心地剥削手下的工人。两个舅舅也是粗 野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗 殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥 漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙 过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
故事梗概
• 小说以外科医生格列佛 的四次出海航行冒险的经历 为线索，一共由四部分组成。 分别游历了小人国、大人国、 飞岛国、慧骃国。
在这些虚构的国度里可以找到当时 英国社会的痕迹。作品集中反映了18世 纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国 政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里 的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低 跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是 从大的一头打还是从小的一头打的争论 反映了宗教战争。作品想象丰富，构思 奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。 幻想与现实的有机统一是这部作品的最 大特点。
• 目录
• 小引
• 狗·猫·鼠
• 阿长和山海经 二十四孝图
• 五猖会
无常
• 从百草园到三味书屋 父亲的病
• 琐记
藤野先生
• 范爱农
后记
名著导读
——《朝花夕拾》
• 人物形象
• 《朝花夕拾》中出现的四个主要人物， 是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
• 长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身 上保存着朴实善良的爱，令作者永生难 忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底 层劳动人民的感情：他既揭示他们身上 愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好 善良的一面。
• 然而就是在这样一个可怕的环境里，也 不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代 表的另外一些人，另外一种生活。外祖 母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对 谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。 另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的 老工人格里戈里、献身于科学的知识分 子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和 支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持 着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一 个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《名人传》，又称 《巨人三传》，是 19世纪末20世纪初 法国著名批判现实 主义作家、社会活 动家罗曼•罗兰写的， 它包括《贝多芬 传》、《托尔斯泰 传》、《米开朗琪 罗传》三部“英雄 传记”。
• 《名人传》最突出的地方就是， 多侧面地去表现传主们在身体上和精 神上遭受的磨难，他们对无限苦难的 不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的 生命激情。纵观三传，罗兰的英雄有 着共同的命运图式和方向：经历长期 的磨难，激流一般的生命力，体现生 之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐 的追求。
《三国演义》
• ⑴作者：（元末明初）罗贯中 • ⑵主要内容：全书描写东汉魏（曹操）、蜀（刘
备）、吴（孙权）三国从时局动乱、军阀纷争中 崛起，一直到最后被西晋所灭的历史故事。作者 表现出明显的拥刘反曹倾向。
• ⑶精彩场面：桃园三结义、官渡之战、草船借箭、 赤壁之战、曹操煮酒论英雄、三顾茅庐、孔明借 东风、关公五关斩六将 、诸葛亮智用空城计
• 故事主题：真挚的爱。 • 全书共100篇，分三部分：①主人公恩利科的
日记。②恩利科父母的教子篇。③老师的九则 故事。这三部分以青少年的情感教育和品德教 育为中心。 • 恩利科的日记部分：以第一人称讲述他的校内 外生活，展现了一个真实的孩童世界。 • 恩利科父母的教子篇：非常注意纠正孩子的缺 点，培养孩子的美德。 • 老师的九则故事：分爱国故事和美德故事，为 孩子们树立了生活中的榜样。
法国
名著学习的关键点：
故事内容梗概要熟悉 主要人物性格要牢记 精彩片断要摘录 主题思想要把握 艺术手法要理解
人物形象
主人公保尔柯察金所走过的道路，反映了 苏联第一代革命青年不怕困难、艰苦奋斗、 勇于胜利的大无畏精神，鼓舞了一代又一代 有志青年去实现自己的理想。其小说形象超 越时空，超越国界，产生了世界性的影响， 震动着数代人的心弦。
• 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在 家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的 乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚 儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达 了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
• 《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是 埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为 父亲延医治病的情景，描述了几位“名医” 的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示 了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、 草菅人命的实质。
• 范爱农：一位觉醒的知识分子，但是无法 在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最 终与这个社会妥协，也无法像N先生一样 忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和 鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
• 藤野先生：一位异国医学教授，因为表现 出平等待人的态度，因为关心弱国子民的 学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。 他所做的一切都很平凡，如果我们不设身 处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受 到这位老师的伟大之处。
读书感悟，片段写作：
• 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古 训：“古今之立大事业者，不惟有超世之才， 亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐 忍中找栖身”，米开朗基罗的“愈受苦愈使我 喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只 是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场 无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满 机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。因 此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。 毕竟“故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，行弗乱其所为，所以动 心人性，增益其所不能。”