千秋万代、生生不息”的快乐，比如讲究可
持续发展，注重绿色环保等。
人生目的有“小我”和“大我”之分
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正文 · 第一章
记得我第一次将我的观点晾给朋友们时，我说，单纯只追求自己及亲朋的快乐未免过于
人 生 目 的
人 生 概 述
狭隘与小资，这只是一种“小快乐”，而如果能够将快乐荫泽给更多的人，让更多的人过
故事二
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正文 · 第一章
我们有必要先探究一下什么是“人生目的”。从字源来看，在甲 骨文或小篆中，“目”字像眼睛的形状，外边轮廓象眼眶，里面象瞳
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孔，其本义是“眼睛”，作动词时意思是“看”；“的”字像箭靶的 中心，“目的”二字合起来，其意思便是：“瞄准靶子的中心，有的 放矢”。后来才逐渐被人们引申为行为主体预计想要达到的行为结果。 那么，“人生目的”也就可以理解为是人们终其一生想要达成什么样 的结果。
人 生 目 的
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眼光、智慧以及个人抱负的不同，有的人终其一生只追求了“小我”的快乐，而有的人则成 就了“大我”的快乐，成为了人们所敬佩和爱戴的人。 这与马克思的“人生的目的是为了人类 的幸福（大我）和人们的自我完善（小我）” 又不谋而合。而“大我”的快乐亦不能只为 眼前而忽略将来，应该立足于追求“人类的
比较正规的定义就是：人生目的是指生活在一定历史条件下的人，
对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实 践中关于自身行为的根本指向和人生追求。它是人生观的核心，它决 定和影响着人们走什么样的人生道路（人生规划）、持什么样的人生
态度和选择什么样的人生价值标准（人生意义）。
何谓“人生目的”
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正文 · 第一章
人 生 态 度
人 生 概 述
人生态度（The Attitude of Life）， 是指人们通过生活实践所形成的对人生 问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。 人生态度作为人生观的主要内容，是人 生观最直接的表现和反映，它要回答
“人究竟应该怎样活着”的问题。
从右图中，你看到了怎样的人生态度？
故事一
图片来自网络，与本主题无关，特此说明！
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正文 · 第一章
一位14岁的少年，是三好学生、班长。一 天他看了一个电视节目，记者现场采访一个偏僻
人 生 目 的
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乡村的放牛娃。记者问他：“你在这儿放牛做什 么？”放牛娃回答说：“让牛长大！” “那牛长大以后呢？” “卖钱，盖房子。” “有了房子又做什么？” “娶媳妇，生娃。” “生了娃呢？”
久化。我们苦心修炼本领，努力工作挣钱是
为了追求未来的、长久的快乐（即幸福）。 这与中国幸福学“人的最终追求是幸福”的 结论是一致的，因为幸福（Happiness）本 就是持续的、长久的快乐（Happy）。
所求为何？不过“快乐”二字
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正文 · 第一章
以古人“修身、齐家、治国、平天下”的理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的信 条以及“独乐乐不如众乐乐”的价值观来看，人生的目的有“小我”和“大我”之分。因为
也很值得借鉴。
“出世”与“入世”的人生态度
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正文 · 第一章
人生态度从正负两个方面可分为积极进取乐观有为型和消极颓废悲观玩世型。当然，这两点并 不绝对，多数人会在两种态度间相互切换，这跟每个人所属的人生境遇及人生目的有关。
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积极进取乐观有为型
①用乐观的心态看待世界和生活； ②进取心强烈，勇于开拓创新； ③人生责任感强烈； ④确信人生是美好的、幸福的。
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正文 · 第一章
人生态度决定人的活法。“采菊东篱下， 悠然见南山”是一种活法，“醉里挑灯看剑，
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梦回吹角连营”也是一种活法。这两种活法 即由古人的两种人生态度所决定的，即“出 世”和“入世”。 后有人进一步发展出“出世的态度去过 入世的生活”这种活法，大约就是“中隐隐 于市，大隐隐于朝”的这种活法吧。后来， 又进一步演化形成：“以出世的态度做人， 以入世的态度做事”这种做人做事的方法，
人
需
规
——做自己人生的导演
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正文 · 第一章
“人生”一词英文为“life”。中国的词典上大 多这样说：“人生是指人的生存以及全部的生活经
人 生 与 人 生 观
人 生 概 述
我的
历”，而美国的教科书上却说，“人生就是人为了梦 想和兴趣而展开的表演”。帕斯卡曾经指出：“人生 的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡”。 有人认为：“人生就是人的生命活动和生命历 程，它是人的生存和发展的过程，涉及到学习、工作、 恋爱、友谊等广泛的生活领域，包含着欢乐与痛苦、 幸福与悲伤、光明与黑暗、顺利与曲折、友善与敌意、
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正文 · 第一章
一个婴儿在母腹中得了生命，就开始了他人生的旅程。这个旅程的目的是什么呢？对于 一个人自身而言，他在降生的那一天并不存在有什么人生目的，他的大脑除了先天拥有的不
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满足的本性以外，并不存在有什么意识，也就更谈不上什么人生的目的了。虽然如此，但是， 他在未降生以前却被时代赋予了各种各样的目的，比如，望子成龙，望女成凤，报仇雪恨， 传宗接代，做“****事业的接班人”等等等等。
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我想，对这个时代来说，最需要的就是从根本上
质问“人为什么活着”？这是类似沙漠里撒水那样虚
无或者在急流中打桩一样困难的事情。但是，正因为 我们处于鄙视劳动、纷乱浮躁的时代，我相信只有单 纯且直率的质问才有更深的意义。若不能这样从根本 上去尝试思考生活方式，那么，纷乱状态将愈发加深， 未来将越来越混沌不清，混乱将在社会上漫布开去— —怀有如此紧迫的危机感和焦躁感的人同样应该不止 我一个。
疲。但是，这些都生不带来、死不带去。不断提高自己
的人性，修炼自己的心灵，带着比初到人世时有更高层 次的灵魂离开这个世界，我认为人生的目的除此以外别 无他求”。
所求为何？不过“快乐”二字
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正文 · 第一章
以上，是这些名人的观点。那么，人生的目的，究竟是什么呢？本人是从大学的时候，开 始尝试和同学去探讨这个问题，但只留下“愈讨论愈觉得崩溃”的结论。
正文 · 第一章
2006年9月1日，珠海平沙一中初三女生刘某某于开学首日在家中自缢身亡。女孩年仅15岁，
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成绩优异，在开学的当天还被评为“最佳文明学生”。为什么在花样年华选择这样的不归路？父 母在整理她的遗物时发现了女孩在自杀前写给父母、老师和同学的遗书，遗书的部分内容说明了 她自杀的原因：
人生价值是人生观体系中的一个重 要的范畴，是指一个人活着对社会所具 有的意义和作用。如果说，人生目的解 决了“人为什么活着”这个问题，那么， 人生价值则回答了“人活着有什么意义”
这个问题。因此，评估人生“价值量”
大小，可以理解人生的意义如何，理解 人生意义大小。那么，人生价值该怎样 衡量呢？
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“让他也来放牛呗！”
故事二
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正文 · 第一章
没有想到，这几句简单的问答，却诱发了这个少年 的死亡念头。他在日记中写道：“看了电视，我想到了
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自己——我为什么读书？考大学。考上大学又为了什么？ 找一份好工作。有了好工作又怎样？找一个好老婆。然 后呢？生孩子，让他也读书，考大学，找工作，娶媳 妇……生命轮回，周而复始。” “这样的生活没有意义，这样的生命没有价 值。”——这位14岁的少年得出了这样的结论。夜里， 他服毒自杀了。
上幸福与快乐的生活，这才是最有意义的人生。
比如，让老百姓“买得起房、上得
起学、看得起病”等，这才是人生的“大
快乐”。而经过了上述的这些研究，我才惊 讶的发现，我所苦心思索与探究的这些问题， 前人早已阐述的明白透彻。
人生目的有“小我”和“大我”之分
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正文 · 第一章
人 生 价 值
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人生有目的，是在“觉醒”后
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正文 · 第一章
罗素说，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁但无 比强烈的激情支配着我的一生。马克思认为人生的目的是为了人类的幸福和人们的自我完善。
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中国幸福学研究认为，人的最终追求是幸福。 而稻盛和夫认为“人类活着的目的和意义是为了 提高心地，修炼灵魂”，他说，“在生活中为欲望所迷 失、困惑，这是人类这种动物的本性，如果放任自流的 话，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉，乐此不
人生有目的，是在“觉醒”后
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正文 · 第一章
有人把人分为三种：先知先觉、后知后觉及不知不觉。又有人分析指出，人中间80%属 于不知不觉的沉睡者，觉醒者仅占20%。“觉醒”只是一个阶段性的起点，人可能在任何年
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龄（青年、中年或老年）才从沉睡中觉醒。觉醒的人会开始思考，首先发现自我之存在，进 一步就会认识自我、了解自我，继而寻找人生的意义和目的。
——稻盛和夫《活法》
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正文 · 第一章
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是的，宇宙浩瀚，人生短暂，每当夜深人静时，
我们会不会常常扪心自问：忙忙碌碌一生所为何来？
生命到底在追求什么呢？是“人在江湖，身不由己”
吗？人为什么活着？ 这是《十万个为什么》中没有的一个“为什么”，这是一个残忍的问题。
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2010年临近岁末的那些天，内心每
每总有感悟，有一天，仿佛一道灵光闪过， 瞬间似有醍醐灌顶之感，“人生一世，草 生一春，来如风雨，去似微尘”，所求为 何？不过“快乐”二字。无论是选择一种 生活方式，一种职业定位，还是选择人生 伴侣与爱好追求，皆是为了实现内心的愉