5、古诗词三首教学目标：1、会写“洛、榆、畔、帐”4个生字。
能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。
2、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。
3、学习通过看注释，查阅资料，边读边想象的等方法，感知诗词大意，用自己的话讲述诗句的意思。
4、体会作者的思乡之情，揣摩作者是通过什么来表达自己感情的。
教学重难点：1、品位诗句、背诵积累语言。
2、体会作者的思乡之情，揣摩作者是通过什么来表达自己感情的。
教学时间：两课时教学过程：第一课时《泊船瓜洲》一、导入1、齐读单元导语。
2、释题。
泊：停船3、知诗人：王安石，北宋诗人，祖籍江西临川县，因父亲在江苏南京担任官职，后死于南京，因此他视南京为自己的第二故乡，据说这首诗是诗人从南京赶往北京做官上任的途中写的。
4、读题。
二、学习古诗1、齐读古诗2、生根据注释理解整首诗的大意。
3、前两句：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
●理解诗句：京口到瓜洲只有一江之隔，京口到南京也只隔着几座山。
●体会诗情：人在途中，心系家乡我从故乡南京出发去北京，途中将船停靠瓜洲，看见江苏的镇江到瓜洲只有一水只隔，镇江离我的家乡南京只隔着几座山而已。
（1）在交通不便的古代出门主要靠的是？走习惯了，“一水之间”“重山之隔”已经算是很近了，虽然我现在离家只有“一水之间”“重山之隔”，但是我是在赶路啊，在慢慢地远离家乡啊。
（板书：人在途中，心系家乡）这种还没走远就想回家的心情是（后两句）：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（春天过去了，又有再来的时候，你瞧，他把江南大地吹绿了，那么团圆的明月呀，你什么时候才能照我回家乡。
）（2）朗读体味情感这种还没走远就想回家的心情，你有吗？送进去读！心在家乡，人却离家越来越远，这是一种南辕北辙的矛盾。
你边读边体会！就把这种想重返家乡的感情寄托给象征着团圆的明月吧！你读吧！三、背诵并默写。
教后反思：这堂课上，讲到王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字时，我饶有兴趣地讲起了诗人贾岛“推敲炼字”的故事，尔后，又给同学们讲了当年王安石是如何经过三番五次的修改才最终决定用“绿”字的，同学们听得如痴如醉。
正当我暗自得意的时候，有个学生却突然站起来说：“老师，我想给王安石把‘绿’字改一下!”“老师，我也想改!”“我也想改！”……一石激起千层浪。
我被同学们突如其来的要求给问懵了，怎么办呢?是直接告诉孩子们,这是大诗人的选择,是不能改的？还是……种种做法在我的头脑中一一闪过。
对了，新课程的理念不是要尊重学生的主观体验，让他们畅所欲言吗？于是，我选择了以下的做法。
“好吧！”我停下了准备往下讲的课，微笑着对大家说，“我们一起来看看咱们班的大诗人是如何修改的。
”“我觉得应该用‘来’!”“用‘满’比较好!”“我认为用‘过’最合适!”“不！用‘到’才好呢！”……不一会儿，一个个鲜活的答案跃然黑板上：映、拂、到、过、吹、来、染、赶……同学们还在为各自的答案而争论着。
“哈哈，同学们的词汇可真丰富啊！但我想，既然王安石经过反复推敲才选用了‘绿’字，肯定有他的独到之处吧，请大家读读诗句细细体会一下。
”我终于可以塞上一句话了。
经我这么一说，喧闹的教室安静下来。
一阵沉默过后，终于有人发言了。
“对！老师，人家王安石想要表达的是春天到来，江南岸一片新绿的色彩，而‘映、拂’等字只写出了春风的到来，没有写颜色，所以我觉得不太合适。
”大家都点头称是，我也比较赞同这个同学的说法，正准备“鸣金收兵”，不料又一个声音冒了出来：“老师，春天来了，万物复苏，不会只有绿色吧？我认为还应该有各种颜色的小花，我觉得用‘染’才准确呢！它可以‘染’出五颜六色来啊！”噫，这个同学的说法也很有道理啊！怎么往下进行呢？我心里琢磨着。
对了，何不放手让同学们小组内交流一下，自己去探讨个究竟呢？“到底是‘绿’字准确，还是‘染’字好呢？我想，每个同学都应该有自己的看法，接下来请大家小组内尽情发表自己的高见！”讨论过后，同学们的发言令我十分欣慰。
“尽管春天是多姿多彩的，但我们组认为春天应该以绿色为主。
再说，绿色是生命的象征。
所以我们认为还是‘绿’字好。
”“‘染’虽然能表示出多种颜色，但‘染’上的颜色往往只是附着在事物的表面，就像人们染头发，时间久了可能会褪色。
而‘绿’我们感觉是由内到外产生的，王安石当时那种思念家乡的情感当然是从内心发出来的，所以我们认为用‘绿’字比较准确。
”……“当然，王安石所用的‘绿’字也不一定是最恰当的，我想，只要同学们善于思考，反复推敲，你一定会找到一个比它正准确的词语。
”最后，我充满期望地说。
课后，我默默思忖着。
在寻找替换“绿”字的词语的过程中，同学们可能最终也找不到一个非常合适的词语来替换它，但他们在寻找、思考、讨论的过程中，所体会到的王安石的思乡的感情，所感悟到的对“染”“绿”等字的理解，不正是我们的课程目标所要求的吗？一提到新课程，往往老师们的思维总被“自主、探究、以学生为主体”等词语充盈着，但在具体的授课中却总感到迷惘，不知道该如何去实施。
其实，在我们课堂教学中，有许多值得学生进行自主探究、研讨训练的机会，只要我们作为课堂引导者的教师善于发现，善于思索，相信学生的心灵一定会在你的指导下得到放飞。
第二课时《秋思》一、复习导入1、背诵《驳船瓜洲》。
2、北宋王安石在《驳船瓜洲》中倾诉了自己还未远离他乡，就盼望着回家之时，于是他把自己的这中感情寄托在象征着团圆的明月身上。
今天我们要学的也是一首关于思乡的诗，诗人又是看到什么想起自己的故乡呢？3、读课题，释题，知诗人。
二、学习古诗1、齐读古诗，学习生字“洛”。
2、看注释，知诗句的内容。
3、男、女生分别齐读全诗。
三、体会诗情1、学生试着翻译诗前两句。
2、体会“见”：请你闭上眼睛想想作者眼里的秋风会是什么样子的呢？3、“意万重”：此时他最想最想对亲人说什么。
4、齐读：复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
5、捎信的人临出发前，你干嘛又把信拆开来呀！四、朗读体味诗情1、秋风乍起之时，你想起了自己的故乡。
指名读！2、秋风乍起，年关已近，对亲人的思念之情说不完，写不尽。
男同学读！3、思乡的季节里，担心捎回故乡的思念有遗漏，赶紧把信拆开来看看。
齐读！五、背诵并默写教后反思：今天，教学古诗《秋思》。
学生自读，解疑后，我引导学生发挥想像：作者客居洛阳城，见到了秋风，就是见到了什么？学生由一“秋”字，联想到萧瑟的秋天来了。
我进一步启发学生“秋天来了，作者见到了秋风，还见到了什么”？学生脑海中储存的关于秋天的意象纷纷涌现出来。
有的说诗人在洛阳城里见到树上的叶子有的变黄了，有的变红了。
秋风一吹，树叶一片一片的落下来。
有的说：诗人在洛阳城里，见到菊花开了，姹紫嫣红，十分好看。
有的说：诗人在洛阳城里，见到桂花开了，满城飘散着桂花的香味。
还有的学生说，诗人在洛阳城里见到燕子飞到南方去了，大雁也排着整齐的队伍往南南方去。
这时，我进行小结：是啊，秋风使秋叶纷飞，落红满地；秋风带来了凄凉和寂寞，客居他乡的游子，见到这一切，怎能不钩起对家乡、亲人的悠长思念呢？这时，他想写一封家书给家乡的亲人。
他会给哪些人写信，写些什么呢？现在，你就是诗人，你就把你写给亲人的信，给大家念一念吧！有的学生说：我的信是写给我妈的，妈妈，秋天来了，你看，秋风又起了，天气变凉了，你每天多穿点衣服，不要感冒了。
也有的学生说：我是写给爸妈的。
爸爸妈妈，你们好吗？我现在洛阳，挺好的。
你们在家里不要太节约，要吃好一点，不要做太多的事，不然，我会放心不下的。
我说，诗人也想起了他温柔的妻子，可爱的孩子，他又回对他们说些什么呢？可是，在这个地方，学生卡壳了。
硬点了几个学生，他们也是扭忸怩怩，说不出什么。
有的勉强说了，也说的不太符合人物的身份。
于是，我启发了半天，学生终于像挤牙膏似的说了几句。
也许这个环节我不该节外生枝，学生根据自己的生活体验能谈多少算多少就行了。
诗人饱蘸深情写好家书，封好后又做了件什么事？诗人为什么又拆开信封？拆开信封后他会做些什么？把这首诗改编成一个故事。
第三课时《长相思》一、导入1、如果说王安石的乡愁是融欲满目的春色之中,张籍的乡愁是萧杀的秋风引起,那么身在边关的战士呢，他们的乡愁是由什么勾起的，让我们读纳兰性德的《长相思》。
2、齐读诗题，释题。
知诗人：纳兰性德“清代第一词人”。
二、明大意1、自读古诗，学习“榆、畔、帐”。
2、看注，明大意。
3、再读古诗。
三、悟诗情1、旅途的艰辛：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
翻山越岭、跋山涉水的行军旅程你体会到了什么？他们可能会遇到什么困难？身向榆关那畔行，要面临什么？夜深千帐灯，说明了什么，你体会到什么？2、朗读体会。
3、长相思：夜的静谧更加显出了风雪的声音聒耳，睡梦被无情的打断，漫漫长夜，思乡之情油然而生，睡意全无。
读题！北方的风雪勾起了边关战士的乡愁，他们会想起什么？家乡的温暖、安静、祥和。
舍小家为大家，社会动荡，战争什么时候才能停止呢？读题！长相思，相思长！齐读全诗！4、朗读体会。
四、朗读体会诗情教学反思：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
”鼓励学生以各种不同的方式与文本进行对话，是对话的基点。
在教学中我挥动着情感的指挥棒，指引学生通过自主阅读感知文本、理解文本，通过朗读与想象解读文本，体验词人的情感，感悟词中的形象。
1、在朗读中与文本对话，体味情感。
朗读是解读文本的重要形式，学生通过听（听老师或录音范读）、看（默读）、读（出声朗读）等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。
在我的课堂教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在教师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。
《长相思》在声声朗读中被感知、感受、感悟，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“情景”。
当学生初步感受文本、读出味道与感觉之后，读出画面与情景。
当学生融进纳兰性德的“生活”和“世界”时，情感充沛的范读，强化学生的情感，链接学生的表象，形成生活画面，凸显人物形象。
2、在想象中与文本对话，感悟形象。
在音乐和声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀，走进了纳兰性德的“生活”和“世界”，直接与词人展开对话。
学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”——跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。
在与“征途”对话后，通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。
学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话。
在“故园”想象中，教师用舒缓的语调提示词人在家乡生活的多种可能，不断拓展学生对话的思路——学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！”通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈；两次想象的对比使词人倍感家乡的美好，亲人的温暖！通过朗读与想象，一颗思乡怀故、感情细腻哀怨而又勇赴疆场、戍边卫国的高大鲜活形象生成在我们的语言和精神中。