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狼与鹭鸶
《伊索寓言》
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狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处 奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金 请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉 咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。 狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安 无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要 讲报酬？”
• 这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识 坏人不讲信用的本质。
中国寓言故事
• 早在我国春秋战国时代就已经盛行。 在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言 阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓 言，如：《揠苗助长》《自相矛盾》《郑 人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画 蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》 收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作 中，也常常运用寓言讽刺现实。
《伊索寓言》
• 《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻 故事，经后人加工而成。《伊索寓言》是一 部世界上最早的寓言故事集。同时，也是世 界文学史上流传最广的寓言故事之一。 • 其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼 和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童 和狼》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子 》《公鸡与宝石》《北风与太阳》等已成为 全世界家喻户晓的故事。
二、寓言的特征
（一）寓意于言的教训性
寓言与一般故事的区别在于最终目的是为了阐明教 训或哲理，寓意是寓言的灵魂，故事必须为寓意服 务。
例：《农夫和蛇》 讽刺型（通过否定、讽刺反面角色达到 正面说教的目的） 寓言教训意义的类型 经验教训型（从正面经验出发，总结经 验以起启示作用）
寓言在寓意的表现上追求哲理性、普遍性和多层次 性，体现出寓意内涵明白清晰和含蓄深沉的特点。
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狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了 ，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子， 吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去， 不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的 时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动 物，却被这小小的蜘蛛所消灭。”
2、《寡妇与母鸡》
• 有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下 一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每 天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结 果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不 下了。 • 从以上两则寓言，你想到这种文体的 特点了吗？
狐狸和葡萄
《伊索寓言》
饥饿的狐狸看了一会儿，无可奈何地 走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡 萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就 借口说时机未成熟。
中国 ——中国的寓言产生于先秦时期，艺术 上相当成熟，创造了中国寓言创作的黄金时 代，成为中国文学的一份宝贵遗产。 1、先秦说理寓言 2、两汉劝诫寓言 3、魏晋南北朝嘲讽寓言 4、唐宋讽刺寓言 5、明清诙谐寓言
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这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜 骄傲自满的强者。
《乌龟与兔》（童话）
兔子长了四条腿，一蹦一跳，跑得 可快啦。 乌龟也长了四条腿，爬呀， 爬呀，爬得真慢。 有一天，兔子碰见 乌龟，笑眯眯地说：“乌龟，乌龟，咱 们来赛跑，好吗？”乌龟知道 兔子在 开他玩笑，瞪着一双小眼睛，不理也不 踩。兔子知道乌龟不敢跟他赛跑，乐得 摆着耳 朵直蹦跳，还编了一支山歌笑 话他： 乌龟乌龟，爬爬， 一早出门采 花； 乌龟，乌龟，走走， 傍晚还在门 口。 乌龟生气了，说：“兔子，兔子 ，你别神气活现的，咱们就来赛跑。”
什么是寓言？
寓言：是一种含有明显讽喻意义的短小 故事寓言由喻体和本体组成
所讲述 的故事
所阐明 的道理
• 《乌龟与兔》（《伊索寓言》）
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论 不休。于是，他们定好了比赛的时间和 地点。比赛一开始，兔觉得自己是天生 的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心， 躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢 ，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果， 乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利 ——寓体 的奖品。 这故事说明，奋发图强的弱者也能 战胜骄傲自满的强者。 ——本体
一、寓言的含义与历史形成
“ 把一句普通的道德格言引回到一 特殊的事件上，把真实性赋予这 个特殊事件，用这个事件写一个 故事。在这个故事里，大家可以 形象地认识出这个普通的道德格 言，那么这个虚构的故事便是一 则寓言。” —— 莱辛
什么是寓言？
• 所谓寓言，就是寓意于言 。“寓”就是寄托，“意”是 故事中包含的道理，“言”就 是叙述的小故事。 • 寓言是文学作品的一种体 裁，常带有讽刺或劝诫的性质 ，用假托的故事或拟人手法说 明某个道理或教训。
二、寓言的特征
（三）犀利幽默的讽刺性 寓言通过犀利的言辞、机智的幽默来实 现对人性的弱点、现实的谬误、社会的 不合理现象的讽刺和训诫，以其尖锐有 力的锋芒能给人以深刻的警醒。
寓言的讽刺方式： ◆ 直接讽刺。通过反面形象的塑造表 达教训者的否定态度。例《天鹅、梭 子鱼和虾》 ◆ 以极度夸张制造戏剧性的故事情节 和场面，达到讽刺的目的。 例《特里 什卡的外套》
一、寓言的含义与历史形成
中外寓言的主要差异（P167）
1、题材 2、思想 3、表达方式 4、体式
欣赏《狮子和蚊子》、《寡妇和母鸡》， 边读边想，寓言故事有什么特点？
• 1、《狮子和蚊子》 • 有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不 怕你，你也并不比我强多少。你的力量究 竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？ 仅这几招，女人同男人打架时也会用。可 我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不 妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上 前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
狮子和狐狸
伊索寓言
狐狸讥笑母狮每胎只生一子。母狮回 答说：“然而是狮子！” 这故事是说：美好的东西在质不在量。
【评析】人们对于事物内在品质的珍视仅以三句
话，就简洁、智慧而传神地传达出来。
歪头看戏 金江 一个歪头的人去看戏，戏看完后，人家 问他：“戏做得怎样？” 他说：“戏做得不错，只是戏台搭得不 正” 人家说：“咦！我们怎么没看出戏台是歪 的？恐怕毛病还是在你自己身上吧！”
二、寓言的特征
构成寓言的三个要素：故事、寓意、寓示 故事：寓意的载体 寓意：寓言的灵魂 寓示：沟通故事与寓意的中介 “一个寓言可以分为身体和灵魂两部分。所述 的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是 灵魂。” —— 拉封
二、寓言的特征
（一）寓意于言的教训性 （二）连类比物的比喻性 （三）犀利幽默的讽刺性 （四）精练简洁的概括性
（二）连类比物的比喻性
寓言借助设譬立喻的艺术手法，将文本 的外在故事形式作为喻体，由此实现寓 意的文学性传达。 寓言比喻的特点：整体性 ，以整个故事 作为喻体以表面寓义
寓言比喻主要方式： ◆ 对现实或史实中的事件、现象 进行想像、补充 作为故事喻体。 ◆ 用拟人的手段，以动物为对象 拉开与现实距离，最终将目标指向 现实及现实中的人与事 。
印度——世界上最古老的寓言之一，主要由 民间寓言和佛经寓言构成。以《五卷书》 、《百喻经》、《佛本生故事》等作品为 代表 。
• 《五卷书》是一部流传最广、影响最大的 童话寓言故事集，是古印度寓言的组成部 分，成书大约在公元前1世纪或2世纪。包 括48个寓言故事。充满了各种生活经验、 教训和对人情世态的讽喻，是古印度人民 智慧的结晶。
“寓言是很简陋的文体，并没有反复的内容 ；叙述直截而简明，教训也浅露而不稍含蓄 。” “在短短的一段小故事中，而传达出最深切 的教训，最精炼的人间真理，这真是非有大 力量、大阅历的作者不办” —— 郑振铎
二、寓言的特征
寓言概括性特征的表现 题旨的把握。单一故事的，简括的人物形 象，概括地揭示主旨。 例《狮子和狐狸》《歪头看戏》 语言形式的运用。寓言的语言简约而犀利 、尖锐而明快，具有一针见血、一矢中之效。 例《狼和山羊》
天鹅、梭子鱼和虾
克雷洛夫
一天，梭子鱼、虾和天鹅，出去把一辆小车从大路 上拖下来：三个家伙一齐负起沉重的担子。它们用足 狠劲，身上青筋根根暴露；无论它们怎样的拖呀，拉 呀，推呀，小车还是在老是方，一码也没有移动。倒 不是小车重得动不了，而是另有缘故：天鹅使劲儿往 上向天空直提，虾一步步向后拖，梭子鱼又朝着池塘 拉去。究竟哪个对，哪个错，我不知道，我也不知想 寻根究底；我只知道小车还是停在老地方。 【评析】：三种动物合伙拉一辆小车却无法使其挪动 半步，说明合作的人用心不一致就会把事业弄糟。作 者最后的感叹虽然没有直接点明寓意，但已鲜明地摆 明了自己的立场，带有明显的讽刺意味
特里什卡的外套 俄 克雷洛夫 特里什卡的那件外套，在臂肘地方破了一 个洞，这有什么值得长时间考虑的，他立刻拿起 针和线，又把衣袖剪下四分之一，缝补好肘部的 破洞，于是又是一件完整的外套了；只不过一只 手臂露出了四分之一。可是这又有什么值得担心 的？ 然而大家一看到特里什卡，都忍不住要发笑。 “我又不是一个傻瓜，”特里什卡说道，“这 种毛病是可以补救的：我要使衣袖比原来的还长 。” 啊，特里什卡这小子真不简单，他在衣襟 下摆截下一段，补上了袖子，于是我们的特里什 卡穿了件比无袖外套还要短的外套，心里还得意 非凡。
• （《伊索寓言》）
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母狮每胎仅能生一头幼仔。狐狸觉得很 可笑，便嘲笑母狮。母狮回答说：“我虽 然每次只能生一头狮子，但是一头狮子将 会吃掉许多狐狸。” ——寓体 一块金玉往往比一大 堆糟粕更有价值
——本体
揠苗助长译文（《孟子》）
有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗 一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说 ：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子 赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。 ——寓体
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两只口袋
《伊索寓言》 普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子 上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一 只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂 在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是 能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总 看不见。 这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点 ，却无视自身的缺点。
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寓言
一、寓言的含义与历史形成
（一）寓言的含义
历史上对寓言含义的不同认识 中国： 《释文》：“寓，寄也。以人不信己 ，故托之他人，十言而九见信。” 结论：“寓言”在当时并不是特指一 种文体，而是指借他人所说的话。