论心理学中的还原论还原论( reductionism )在心理学中遭遇尴尬。
一方面，还 原论在哲学内部一直不具备好的名声 [1] 。
在一些人本心理学家 眼中更几乎成了“粗暴地简化”的代名词。
另一方面， 还原论在 心理学界仍然大行其道， 持续得到官方与民众的欢迎与支持。
有 美国心理学家就抱怨联邦财政机构、 国会以及普通大众对还原论 的支持过多，使得“钟摆”向还原论方向明显地“偏离太 远” [2] 。
那么，到底什么是心理学中的还原论？怎样评价它的 是非功过，以还原“还原论”在心理学中的本来面目？以下内容 将审慎地讨论这些问题。
1 什么是心理学中的还原论不同的方面来确定它的意义” [3] 。
它有时更像学界流传的一种信仰，许多人都急于宣称赞同它、反对它，试图要超越它或者取 代它，却少有人真正从本质上反思与把握它的确切意义。
要澄清心理学中还原论的意义， 有必要追溯哲学中还原论的 发展历史。
事实上，哲学还原论思想源远流长。
古希腊哲学始祖 泰勒斯就认为世界由水构成，他的后辈留基伯、德谟克利特、伊 壁鸠鲁、 卢克莱修等均持朴素的原子论观点， 把世界还原成微小 的、不可再分的粒子，认为万物就是这些粒子的组合、分离或改 组。
近代以来，笛卡尔认为世界就是像时钟一样的机器，可以通 过研究构成机器的组件来达成对整个机器的了解， 从而开创了近 代意义上的还原论传统。
此后，这一传统在由伽利略肇始， 集其大成的经典物理学中得到了广泛而成功的应用， 成为了影响 自然科学各个领域的一大方法论体系。
需要指出的是， 虽‘还原论'是一个日常语言 中所使用的通俗概念， 可以从还原 论应该得到澄清，而不是简单地将其抛弃” [4]。
然还原论思想早已存在，但“还原论”作为一个哲学用词还是在20 世纪中期蒯因批判逻辑实证主义时首次提出的。
后来历经内格尔、亨普尔、奥本海姆、普特南等科学哲学家的发展，才逐渐在哲学中形成比较精致的还原论思想。
这些还原论表现出多种理论形式，如果不计其分类标准及范畴大小，可以随意地罗列出许多种类：本体论的还原论、方法论的还原论、理论的还原论、语言学的还原论、科学主义的还原论，等等。
尽管这些还原论形式各异，但其核心思想却是一样的：它们均认为世界是分层的梯级系统，可以通过已知的、低层级的事物或理论来解释与说明未知的、层级的事物或理论。
心理学中的还原论是哲学还原论思想在心理学中的反映，思想传统几乎同心理学的历史一样悠久。
在科学心理学成立之初甚至稍前一些，心理学就在浓郁的科学主义氛围中借用自然科学的方法论思想，移置其具体方法，有将心理学还原为物理学、生理学的态势。
此后，心理学一方面受到哲学还原论的影响，同时也结合自身学科发展的具体情况，逐渐形成了具有一定特色的还原论思想，以不同的形式、不同程度地体现在各个心理学流派中，对心理学的发展产生了巨大的影响。
章士嵘在《心理学哲学》书中曾将心理学中还原论与突现论进行对比梳理，认为“还原论企图将高级的物质运动形式还原为低级的物质运动形式，企图运用低级物质运动形式的学科现成的理论范式或原理来说明高级物质运动形式的工作机理，实验心理学、行为主义心理学、生理心理学代表着这种分析还原的理论倾向” [5] 。
心理学中的还原论就是坚信以下最基本信念的一种理论，即心理学的研究对象――人的心理或行为――是一种更高层级的现象，对它的研究可以用低层级事物（如原子、神经元、基因等）及其相关理论（如物理学、生理学、生物学等）来加以解释与说明。
2心理学中还原论的类型与哲学还原论一样，心理学中的还原论也有本体论的还原论与方法论的还原论之分。
前者坚持“实体的还原”，把心理或行为当作实体，把它还原到、归结为基本的物理、生理实体或粒子如原子、基因等），企图通过对这些终极构成成分的分析来达成对心理或行为的最终了解。
后者坚持“知识的还原”，认为心理学是跨越物质运动层次较多的一门学科，心理学的知识可以由低层级事物的相关知识来说明。
它又可以分为两种主要的类型，第一种可以称之为“元素主义还原论”，主张把心理或行为划分为多个部分或元素，通过对这些部分或元素的研究来了解整个心理或行为。
这种还原论曾为构造主义心理学及早期的分子行为主义心理学所运用，但后来被格式塔学派所提出的“整体大于部分之和”这一原则所否弃，在心理学中已经不再具有很大的生存空间。
第二种可称之为“理论的还原论”，主张通过低层级学科的理论来解释、说明心理学的研究对象，获得心理学知识。
根据它将心理学理论还原为低层级事物理论的不同，又可以将其划分为将心理学理论还原为物理学理论、生理学理论及生物学理论三种还原论类型：1）还原为物理学理论。
如心理学成立之初的心理物理学研究、行为主义的S－R 公式、精神分析的心理能量说、勒温的心理学场论等。
2）还原为生理学理论。
如行为主义把人类的行为还原为肌肉的运动与腺体的分泌、认知心理学将心理还原为大脑、神经的活动等，体现为一种“共时性的结构性还原”。
3）还原为生物学理论。
如进化心理学受进化论与基因科学的影响，从种系发生的角度，用通过基因传递的心理机制来说明人类的心理或行为，体现为一种“历时性的功能还原”。
3对心理学中还原论的几种常见误解批评者从四面八方攻击着各自心目中的还原论，而不必像建构者那样始终担心到底什么是还原论。
为了更清晰地厘正心理学中的还原论，有必要澄清心理学中几种相关的误解。
3.1还原论就是本体论的还原论把还原论审慎地置于方法论范围内，仅当作一种用来获取心理学知识的手段时，还原论其实是有益的。
但它一旦把自己的触角延伸到本体论领域，不管是把心理还原成物理化学分子、肌肉或神经的活动还是沉淀着遗传信息的基因，只要在实体层面上将心理还原到、归结为另一种层级更低的实体，对心理学的研究对象作出本体论的承诺（如认为心理是大脑的依随现象，或是大脑活动的两种属性之一，甚至如丘奇兰德等取消主义者所认为的那样，“心理现象可能就是大脑的物理现象”等等），就无可避免地要受到突现论、人本主义心理学的挑战。
事实上，心理与行为是不是物理现象，它与生理活动之间是不是具有因果关联、有没有发生质的变化，这些问题都颇具争议，见仁见智，没有定论。
贸然认定还原论就是本体论的还原论只会增加心理学界对还原论的非难。
3.2还原论必然导致决定论在还原论看来，关于低层级事物的理论只是高层级事物理论的必要条件，而不是充分条件。
还原论的终极目的是为了解释与说明被还原对象的特性，还原只是从低层级事物理论向高层级事物理论过渡的一个必要环节。
在决定论看来，低层级事物与高层级事物之间具有显明的上向因果关系，低层级事物的理论可以完全地、充分地推论出高层级事物的理论。
体现在心理学中，还原论强调的有关心理、行为等高层级理论向低层级理论的自上而下的“还原”，还原只是必要的手段与途径，“仅仅在人们对事物全貌缺少关注的时候还原论才是危险的” [6] 。
决定论强调的是低层级理论对高层级理论的自下而上的“决定”，把低层级理论当作高层级理论绝对的因果来源，机械地把人等同于动物、机器、计算机或基因，从等同物出发来推断、规定人的心理与行为，进而形成了生物决定论、遗传决定论、环境决定论、基因决定论等多种决定论思想。
由此可见，还原论与决定论是本质上不同的两种方法论体系，还原论并不必然导致决定论。
3.3还原论与整体论截然对立还原论不同于元素主义。
元素主义企图把整体分析为元素，认为整体是元素通过某些线性法则而合成的。
铁钦纳把感觉分成44000 种元素，摒弃冯特所创立的“创造性综合原则”，企图用心理化学来了解心理，集中对元素的关注，对其它心理学问题也不感兴趣，忽略了整体的存在，这是注定要失败的。
还原论把整体分析为部分，再通过对部分的了解来把握整体，其终极目的是要更好地了解与把握整体。
所以还原论与整体论并不对立，整体是可以还原的整体，还原是对整体的还原。
3.4还原论就是还原方法还原方法是还原论在心理学中的具体实现形式。
当前，心理学界一般并不反对适度地使用还原方法，但普遍认为它将心理或行为进行简化，在还原过程中割舍了心理或行为的某些高级特性。
因此，还原方法得出的结论只是心理学解释的必要条件，而不能是充分条件。
这些观点显然是正确的。
但有必要强调的是，还原论作为一种“论”或“主义”，是以运用还原方法为核心的种研究态度、研究理路与研究方式，它不仅包括怎样具体地运用还原方法，而且还包括对运用还原方法的前提进行反思，对其得出结论的解释效力及范围进行限制与批判，实际上在一定程度上已经顾及到、解决了还原方法的弊端。
4心理学中还原论的必要性4.1还原论是研究心理现象的重要途径心理问题是古老而复杂的问题，历来有两种主要的解决途径与方案。
第一是直接从心理出发来把握心理，如内省、沉思、直觉等；第二就是间接地通过媒介（如生理、环境、文化、历史等）来研究人的心理。
还原论无疑是第二种途径与方案的重要实现形式之一。
当人们试图开始从已有的物理学、生物学、生理学理论出发来研究心理现象时，还原似乎就是不可避免的了。
心理学的发展历史也充分证明了这一点：如果不是在某种意义上接受并采取了还原论，心理学可能还将继续在哲学母体中寄居下去，要更晚些时候才能走上独立的现代科学之路。
4.2还原论与心理学方法论的多元主义并行不悖如果单独将心理学理论还原到物理学、生物学或生理学中的某一个层面，片面地强调某一个层面而忽视其它的层面，还原论显然是有失偏颇的。
但如果不再把目光停留在将心理学还原到某一具体层面，而是将多个层面综合起来考察时，就会发现作为方法论的还原论与方法论的多元主义并不矛盾，前者正是后者的实现方式之一。
各种各样的还原实质上是从不同层面来看待心理与行为，来探讨心理、行为与这些层面之间的关系。
毫无疑问，心理学与生理学、生物学、物理学等均有着某种联系，尽管这种联系不能确切地说一定是某种因果联系，但不管这些关系中有多少是因果关系，或是相关、共变关系，只有通过认真的研究才能达到对这些问题透彻的了解。
从这一角度看，一种还原就是一个视角、一条途径，是多元方法中的一元，是将来心理学研究进行整合所不可或缺的方面。
事实上，现在许多新的边缘学科（如社会认知神经科学等），就正是在还原论已有研究的基础上，试图综合各个层级事物的理论而产生并兴起的。
4.3还原论符合人类认识的规律首先，还原论是进行认识的一种经济原则。
作为地球上“最美丽的花朵”，人类心理现象远较其它现象复杂。
对心理现象进行详尽如实的描述、分类、总结，像常识心理学一样去把握它未必不可能。
但问题是，人类的记忆系统能够存储如此丰富的个体与特例的知识吗？即使能够，有必要存储如此之多的信息吗？这显然并不符合人类认识的经济原则。
还原论为人类经济、有效地认识世界提供了一条重要途径。
通过还原，人们可以把心理学的知识还原为已经知道的其它低层级事物的知识，使人们可以利用更少的规律、更小的信息量，更有能力去解释、预测与调控自己与他人的心理与行为。