（品牌管理）新时期少林寺的品牌经营之道
新时期少林寺的品牌运营之道
佛不避世。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

――――少林寺第三十代方丈释永信
前些天见到电视报道：少林寺方丈释永信以企业运营方式打造少林寺品牌，引来众多非议。

少林寺因为“十三棍僧救唐王”而备受皇族重视；而发生于元朝的“雪庭福裕救天下”，更是把少林寺推向了辉煌的顶峰。

如今，少林寺经千年发展，其本身已不再是壹座寺庙，更是代表中国禅宗和武术的品牌。

于现代化的今天，于少林快被世界遗忘的时候，少林方丈永信大师挺身而出，力弘少林文化及武学，何错之有？
现代少林寺品牌塑造的转折点是1987年，22岁的释永信不经意间成为中国寺院最年轻的住持。

凭借其远见卓识，开始了对少林寺品牌崭新的续写。

少林寺近20年的发展史其实就是壹部品牌运营史。

壹、少林寺的品牌定位
永信大师说：少林寺是宗教主体，其神圣使命于于弘扬佛陀所发现的伟大真理，教化社会，普渡众生。

因此，只要永信大师于运营少林寺品牌不违背这壹定位，其和时俱进的品牌管理方法均是值得学习和赞扬的。

少林寺对内提升个人修为，对外教化众生，贡献社会。

其传播载体就是“禅”和“武术”，永信大师提出二者本应结合，即为“武术禅”。

永信大师的个人定位也十分清楚：振兴禅宗祖庭、弘扬少林文化。

由此近年来的永信大师的种种行为均能够理解了。

没有人规定和尚不可能坐飞机，开奔驰。

现代化的便捷工具（手机、电脑、网络等）能够提升佛学修为或教化众生，永信大师就应该提倡。

少林寺的品牌定位不变，但新的时期应该提倡新的行为。

我们不能再期望少林武僧于某某危难时刻拔刀相助，“路见不平，拔刀相助”是少林寺弟子追求的壹种精神，而不是身体力行去做。

新时期更需要少林弟子弘扬少林武学、禅宗、医学、艺术，光大少林精神，贡献社会。

当然，永信大师也会有壹些偏离品牌定位的行为，比如网上炒得很凶的手机开光事件，这显然和少林寺的定位不符，应当少壹些这种事件营销。

二、少林寺的品牌维护
于商业化的今天，品牌维护变成壹门新的课题，对少林寺也不例外。

目前，美国、欧洲、日本等国家已经大量抢注了以中国“少林功夫”为内容的商标，包括“少林功夫”、“少林武术”、“少林拳”、“少林全套功夫”等。

由于被随意抢注和滥用，国际社会对“少林功夫”的认识开始产生混乱和曲解。

由于商标注册必须是企业行为，嵩山少林寺专门注册成立了河南少林寺实业发展XX公司，对少林寺品牌的无形资产进行系统地保护和管理，且着手进行各种的商标注册。

经过努力，少林寺已陆续拥有二十九个类别四十三项注册商标。

少林寺商标仍被国家工商总局认定为“驰名商标”。

此外，于国外的商标注册工作也逐步展开。

而且，为及时有效地保护传统少林功夫的源头和根基，少林寺已正式启动无形遗产保护机制，目前已按要求提交中国文化部。

不出意外的话，“少林功夫”会申报成功，于联合国教科文组织保护非物质文化遗产中“榜上有名”。

少林寺的品牌维护不只是体当下商标注册方面，对于文化遗产也开始重视。

于永信大师的带领下，1986年，开展了挖掘、整理、出版少林武术典籍工作，且成立少林寺拳法研究会。

随后，永信大师组织查找原始资料，筹集资金，亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼等重建工作，让少林寺恢复旧貌。

1988年，创立少林书画研究院。

1993年，成立“中华禅诗研究会”，每年编辑出版《中华禅诗》年集。

后来创办了《禅露》杂志。

1994年2月，创立少林寺慈善福利基金会。

之上的种种均表明少林寺的品牌意识于提升。

我们有理由相信，少林寺将来的品牌的评估价值会越来越高。

三、少林寺的品牌组合和创新
本人喜欢金庸文学，自然对少林崇敬不已。

只可惜少林绝学博大精深，留给世人的联想却只是武学，对千年的少林寺品牌来说不能不说是壹种遗憾。

金庸曾于《笑傲江湖》第十八回写到：“我宗武功之名虽然流传天下，实则那是末学，殊不足道。

达摩老祖当年只是传授弟子们壹些强身健体的法门而已。

身健则心灵，心灵则易悟。

但后世门下弟子，往往迷于武学，以致舍本逐末，不体老祖当年传授武功的宗旨，可叹，可叹。

”
永信大师显然也意识到了这点，他确认了少林寺品牌组合：“佛”、“寺”、“僧”、“慈”、“禅”、“武”、“艺”、“刊”。

从八个方面完善和丰富少林寺品牌，其中“武”“禅”是最重要的俩个方面。

佛：佛教文化。

寺：少林建筑。

僧：少林僧风采。

禅：少林禅宗。

武：少林武术、秘籍、医学。

慈：慈善行为，慈善基金。

艺：少林书画雕刻音乐等。

刊：少林刊物杂志。

能够见到，相对而言，“慈”“艺”“刊”属于现代少林的品牌创新行为。

虽然之前少林寺也有关联的做法，但显然是自发和自然的行为。

笔者注意到，近期少林开始关注少林医学，目前归于“武”类，但将来“医”很可能会成为少林新的品牌组合之壹。

针对之上的品牌组合，永信大师积极实行品牌创新，比如于“寺”的方面，少林寺于澳洲买下了12平方公里土地，且打算“于山上建壹个少林武术文化中心，必须是代表中国文化的官式建筑，于海边的度假村就能够见到；这个建筑应该是非常地道的中国建筑，要让当地搞建筑的学生以后会去参观，成为建筑博物馆或教育基地。

”
现代化的手段也开始用于品牌创新，比如通过向少林寺发email也能够表达皈依少林的愿望。

结合之上八个方面的品牌塑造，少林寺的组织结构也作了调整，调整后的架构更有利于现代化的品牌运作，为少林寺的品牌创新和传播打下了基础。

四、少林寺的品牌传播
由于少林寺品牌的特殊性，其品牌传播区别于其他品牌，主要采取品牌公关的形式。

但正是这种品牌公关，让少林寺再次辉映世界。

永信大师最擅长运作的是品牌传播，为了向全世界宣扬少林寺品牌，永信大师进行了壹系列世界极的运作。

1、事件营销：
邀请俄总统普京访问少林寺；
引进TCL电脑，打造中国的壹家数字化寺院；
全球招收少林弟子；
“少林之星”活动；
蔡志忠、袁和平等名家抵少林参加“少林论禅”；
少林“禅堂”1500年首次开放
网上公布少林绝学
欲和好莱坞联手重拍“少林”
………….
2、演出及公众活动：
追随政府代表团，武僧世界各地上演“少林武术”；
以中国佛教团体代表出使各国；
中国嵩山《禅宗·少林》音乐大典；
传统武术节“少林归宗大典”
应国际足联主席布拉特先生的邀请，少林寺释永信方丈柏林观见世界杯决赛和闭幕式。

………….
3、公益活动
红十字会募捐；
护生放生；
少林基金会；
“慈善之光”大型文艺晚会；
“少林慈善祈福大法会”;
………….
4、出版物、学术研讨会：
中英文网站建设，创办少林寺官方网站；
创办《禅露》杂志；
少林寺学术研讨会
永信大师著作
和各大院校联合，提倡和“红学”同等地位的“少林学”。

………….
5、口号宣传
天下武学出少林
“天下数第壹，是禅不是拳”
………….
6、新闻报道：
永信大师接受媒体和采访不亚于任何中国著名的企业家，其频频曝光使少林寺品牌永远出当下人们的视野。

此外，少林寺有新闻发言人。

我们有理由相信其有壹套行之有效的媒体公关制度。

6、僧俗关系：
少林弟子联谊会
………….
所有的品牌传播均基本没有脱离少林寺的品牌定位。

积淀千年的品牌效应于新时代得到了初步释放，少林寺品牌正绽放前所未有之光芒。

我们相信，永信大师的品牌之路才刚刚开始。