ＸＮ ０ Ｇ Ｕ ＩＮ Ｎ Ｃ Ｎ
２ １ 第 ６期 ０ ０年
善知进退
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自强不息
明
《 易》 乾卦” 周 “ 的解读
苏
（ 江西 广播 电视 大 学 ， 西 九 江 江
摘
３ ２０ ） ３ ００
要： “ 天人合一”是 易最本质 最为核心的思想精髓 ，在如何对待 天人 关 系问题 的认识和把握 方面， 佣 易》 有一个 明
始 、亨 通 、和 谐 、有 利 、正 固 ， 久 。从 其所 隐 含的 寓 意 始 ，六位 时 成 ，时 乘 六 龙 以御 天 ”这三 句是 由 天道 引申 持 天人合 一 ”是 《 易》 中最 为本质 周 来看 ， 卦 以天为象 征 ，表述 了阳刚 之气 和刚 健的本 质 特 到 人道 。众所 周知 ， “ 乾 征及 其发 展变化 规律 ，这便 是乾 卦的精 神 实质 。讲到 这 里 最 高核心 的思 想精髓 ，在 如何 对天人 关 系 问题的 认识 和把 周 人们不 仅要 问这 样一 个 问题 ，乾 卦 以天为 象征 ，为何 不 以 握 上 ， 《 易》 有一个 基 本观 点 ，就 是 强调 天道 与人 道的 基 本 一致 性 ，用 天道 的 已然 性 来 论 证人 道 的应 然性 。是 “ ”命名却 以 “ ” 命名呢 ？ “ ”表示 的是实体 ， 天 乾 天 彖传》 在 具体 断定 每 一卦 卦辞 总是 先讲 易 象和 天道 ， “ ”表 示 的 则是 “ ”的 本 质 作用 ： 乾 天 它是 形 而 上 ， 是无 形 故 ，《 的 。天是 指 与地 相 对应 的天 地 现 象 ，显示 可 见有 形 的形 后 讲人事 问题 ，依据 天道谈 人 事 ，通过 人事 观天道 ，二 者 象 ．《 象 传》 说 ，天体 运 行亘 古 如斯 ，刚健 不息 ， 大 关键 在 互为 印证 ，融会 贯通 。以上 三句 是告 诉人 们如 何将 乾之 元 大明 始终 ”是说 通 于 天 的 运 行 为 健 ，所 以 “ ” 为 “ ” 的 本 质 作 用 ． 健 天 而 亨这 两个 本质特 征加 以应 用的 问题 。 “
“ ”正是 “ ”的 意思 ，也就 是说 “ ”之 “ ” 为天 ， 乾 健 乾 体 过研 究乾 卦 ，明 白乾道 有终 始 ，有 元 而有 贞 ，无 贞也 无 以
“ ”之 用 为 “ ” 乾 健 ，或 者 说 “ ”之 象为 天 ，乾之 “ ” 为元 ；明 白乾卦之 六爻 全是 因时而 成 ，随 时而顺 ，时 当潜 乾 意 为 健 是故 ，乾卦 由两个 经 卦重构而 成 ，乾而又 乾 ，其 性 则 潜 ，时 当见 则见 ，时 当跃 则跃 ，时 当 飞则 飞 ，时 当亢 时” 字上 。 质是 健而 又建 ，称 为 “ 缝”． 因为乾是 具有 这种 “ 至 正是 至 则亢 。六 龙 即乾 六爻 的 变化 ，全 决 定 在一 个 “ 健 ”的功能 ，所 以乾之 象为天 的本 质是 沛 然刚健 运行不 息 的 阳 气 ，体 现 出 元 始 （ ）、 亨 通 （ ），和 谐 有 利 元 亨
养和 孕育 积极 向上的人 生提供 理 论和实践 的范导作 用
一
、
天 道 的礼 赞
的 万物的 一个本 源 ，没有 它就 没有后 面 的一 切 ，所 以 它太 伟 大 了 。 “ 行 雨施 ，品 物 流 行 ” 则 是 乾之 “ ”的 表 云 亨 现 。 天道 运 行于 天地 之 问 无 处 不 人生理 想 的 目标 本 文从解 读的视 角 ，力求 在着 眼于 历 史 创 之功 ， “ 乾元 ”就 是乾 之元 ，这 里 强调创 生万 物 ，主宰 解 读 的基础 上 ，根据 当代 的社会 实际 需要 进行诠 释 ，目的 自然的 “ 元”即乾 阳元 始之气 ，万事 万物 都凭 借它 而开 乾 在于发掘 其 合理 内涵 蕴含 着的 当代价值 ，使 之更 好的 为培 始 的 ，说 明它是 一个 头 ，是万事 万物 的一个 开头 ，是 宇宙
确的观点 方面，就是 强调天道与人道 的基本一致性 。推天道 以明人 事，二 者互为 印证 ，融会贯通。作为 佣 易 首卦的 “ ， 》 乾” 以天为象征 ，通过 对天道的礼赞推衍 引申出来的人 生哲理 ，启 示人们 自觉地 效法天道 ，把 天道 “ 元、亨、利、 贞”的四大功德 转化 为主体精神和 内在品质 ，自强不息 ， 奋发有为， 积极进取 ， 迎难而上 ，这便是 “ 天行健君子以 自强 不息”的象征意义。 关键词 ：乾 天道礼赞 人 生启示 自强不息
乾 、元 、亨 、利 、贞 ，这是 乾卦 的卦 辞 ，用来 解释 一
个卦 意的 词语 ．《 Ｉ ＝ 易》 的卦辞非 常精炼 ，其隐含 的含 义又 润 ，各 自生长变 化成形 ，生 机勃 勃 ，欣欣 向 荣 ，呈现 出一 启 这里 元 亨” 的这 两个 本质 非常 广泛 而 极 为 深奥 ． 字 面 上解 释 来 看 ，乾 卦 象 征 天 ， 派亨 通气 象 ． 几句 同时解释 “ ” “ 从 特征 ， “ 元”是元 始开 创 ， “ ”是 亨通 顺达 ，元 始开 创 亨 元 即元始 ，开 头 ；亨即 亨通 ，通畅 ；利 即和谐 有 利 ，贞即 大明终 正 固持 久 。元 、亨 、利 、贞 四个 字连 在一起 的意 思就是 元 之 后继 之 次亨通顺 达 ，这是 天之道 的 大功 大德 。 “
“ 卦 ”是 《 易》 中的 第一 卦 ，乾 卦的 思 想可 以说 “ ”意 为 断 ，断定 一 卦 之 义 ，故 名 为 “ ” ． 面 请 看 乾 周 彖 彖 下 是 《 周易》 的 主导思 想 ，该思 想体现 出 自强不 息 的进取 精 《 传》 的解 释 ： 《 传》 日 ： “ 哉 乾 元 ，万 物资 始 ， 彖 象 大 神 ，以及 元 始 、亨 通 、和 谐 、有 利 ，坚 固持 久 的 本 质 特 乃统天 。云行 雨施 ，品物 流行 ，大明终 始 ，六位 终成 ，时 征 ，蕴 含 着丰富 的哲 学 内容 ，包 括对 人生 、 自然 、社会 的 乘六 龙 ， 以御 天 。乾道 变 化 ， 正 性 命 。保 合 太 和 ，乃利 各 探索和 思考， 有指 导现 实 人生 的价 值 作用 ，教 人 如何 在 人 生的 各种情 形下 灵活 地调 整 自己的策 略和 心态 ，以致 达 到 贞。首 出遮物 ，万国咸 宁。 ” 《 传》 前 三 句是 对 天 的礼 赞 ， “ ” 指天 的 元 始开 彖 元