略谈初中语文的古诗词鉴赏我国是一个诗的国度，从古代的原始歌谣、诗三百、楚辞、汉魏六朝的乐府，到隋唐五代、宋元明清的诗词歌曲，犹如一条灿烂的银河，在中华文明史上熠熠闪光。
继承、学习和发扬这一伟大的文化遗产，是我们语文教学的首要任务。
《初中语文新课标》指出：”语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
”而诗歌教学在其中独具优势。
可见，诗歌教学是培养学生文学趣味、文学素养的最佳媒介之一。
在教学中，我们首先要充分挖掘诗歌教学的美育功能，展现诗歌的魅力。
中国古典诗歌的主情传统决定了它是一种美文学，通过学习，引导学生体味和鉴赏古诗词中所蕴含的自然美、田园美、情感美、友谊美。
古代诗词既是我国传统文化的重要组成部分，也是丰富的语言宝库，它们具有深刻的思想内涵。
学习古代诗词，既可以接受传统文化的熏陶，丰厚自己的文化素养，培养文学鉴赏能力，又能学习前人的语言经验，为我所用，提高自己的语言表达水平。
我们可以从修身、处世、治学、持家、明礼、交友、气节、励志等方面引导学生。
青少年时期精力最旺盛、记忆力最强，训练记忆，随着年龄的增长和阅历的丰富，慢慢理解消化，无疑将对学生完善自身人格修养、提升文化品味起到积极作用。
我们先来欣赏七年级上册王之涣的《凉州词》：”黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由远及近眺望黄河的特殊感受，描绘出”黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃、波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。
写得真是深思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句”黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的”黄河之水天上来”虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。
”黄河入海流”和”黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美，而”黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句”一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意向之一，属于”画卷”的主体部分。
”黄河远上白云间”是它远大的背景，”万仞山个”是它靠近的背景。
在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。
”一片”是唐诗习用语词，往往与”孤”连文（如”孤帆一片”“一片孤云”等等），这里相当于”一座”，而在词彩上多一层”单薄”的意思。
这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戍边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。
”孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定的涵义。
它往往与离人愁绪联结在一起，如”遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等。
第二句”孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理做好了准备。
诗起于写出川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。
第三句忽而一转，引入羌笛之声。
羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。
此句是化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》”上马不捉鞭，反折杨柳枝。
碟座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。
折柳赠别的风习在唐时最盛。
”杨柳”与离别有更直接的关系。
所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。
而”羌笛”句不说”闻折柳”却说”怨杨柳”，造语尤妙。
这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。
玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。
征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在”怨杨柳”，流露的怨情事强烈的，而以”何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。
这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句”春风不度玉门关”也就水到渠成。
用”玉门关”一语入诗也与征人离思有关。
《后汉书·班超传》云：”不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。
”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。
如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。
即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。
”何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴籍，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任的重大，方能如此自我宽解。
也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为”唐音”的典型代表。
古诗所蕴含的自然美、情感美、友谊美在这首诗里得到了前所没有的体现。
我们接着来欣赏八年级语文下册的《无题》：”相见时难别亦难，东方无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”这是一首伤感离别的的爱情诗。
首联写暮春时与自己索爱的女子离别的伤感情景。
”相见时难”的”难”，指困难，”别亦难”的”难”，指难受，两个”难”字意思不同。
见面本来就很困难，所以分别时也令人难受。
”东方无力百花残”，渲染了当时离别的气氛，情景交融。
”东方”即春风，”残”字使人有凄楚的感觉。
颔联写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的神情。
”方”“始”，都是”才”的意思。
春蚕直到死的时候才停止吐丝，蜡烛燃尽时才停止流烛泪。
这里的”丝”与思念的”思”谐音，蚕丝和蜡泪象征爱情；而”死”和”泪”，则暗示爱情带有浓郁的悲剧色彩。
也有人认为这里可能是诗人借以抒发政治上屡遭挫折后的苦闷心情。
颈联设想对方伤感久别的种种情景。
古人说：”女为悦己者容。
”故诗人转写对方即从晓妆对镜落笔。
”但愁云鬓改”，是对青春年华的逝去表示忧虑。
一个”改”字，见出离别之久，相思之苦。
当诗人夜晚独对荧荧烛泪之时，所爱的人也许正在凄清的月光下踯躅苦吟吧？”应觉月光寒”，揣度对方的处境和感受，可谓一往情深。
尾联表达诗人的愿望：有人为他们传递信息。
将对方住处比作”蓬山”，含有可望而不可即之意。
为什么见面这般难？其间必有难以逾越的障碍。
甚至连打探一下她的音讯也不容易，只有请神话传说中的青鸟帮忙了。
”青鸟殷勤为探看”，只是诗人苦苦相思时的一种愿望而已。
”为探看”即为我探探看，口气中充满期待之意。
因为律诗押平声韵，所以这里的”看”字要读平声。
全诗把别后相思写得缠绵悱恻，诗人对爱情的执着追求令人动容。
古人说”别易会难”，而本篇开头却说”相见时难别亦难”，将古语加以变化运用，在含意上翻进一层，由此可见诗人对离愁别恨的体会之深。
”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一联，以象征手法描写至死不渝的爱情，语言巧妙多姿，最为精彩感人，因而古今传诵。
在这首诗里我们欣赏到了古诗词中所蕴含的淋漓尽致的情感美。
我们再来欣赏九年级语文下册的《白雪歌送武判官归京》：”北风卷第百草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护鉄衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
”作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥洒，如”瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”；有细节勾勒，如”风掣红旗冻不翻”；有真实的摹写，也有浪漫奇妙的想象，如”忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
诗作再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。
全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然景观的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。
诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有强烈的艺术感染力。
诗的语言明朗优美，有利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。
诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场面必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现”春暖花开”的美景；以下又转沉滞凝涩，出现军中苦寒情事；末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。
全诗音情配合极佳，当得”有声有色”的称誉。
在这首诗里，我们不难欣赏到诗中所蕴含的自然美、田园美、情感美、友谊美。
综上所述，古代诗词既是我国传统文化的重要组成部分，也是丰富的语言宝库，它们具有深刻的思想内涵。
学习古代诗词，既可以接受传统文化的熏陶，丰厚自己的文化素养，培养文学鉴赏能力，又能学习前人的语言经验，为我所用，提高自己的语言表达水平。
所以，在教学中，我们可以从修身、处世、治学、持家、明礼、交友、气节、励志等方面引导学生。
通过对古诗词的学习，引导学生体味和鉴赏古诗词中所蕴含的自然美、田园美、情感美、友谊美，将对学生完善自身人格修养、提升文化品味起到积极作用。