齐国军队大败，落荒而逃。庄公准备驱 车追赶。曹刿说：“不行。”于是向下观察 齐军的车辙，又登上车前的横木了望齐军， 说：“可以了。”于是追击齐军。
已经 战胜 振作 缘故
发语词 无实义
充满 既克，公问其故。对曰：“夫战，
勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。 第二次
尽
已经战胜了齐军，庄公问这样做的原因。 （曹刿）回答：“作战，靠的是勇气。第一 次击鼓振作勇气，第二次击鼓勇气就衰落， 第三次击鼓勇气就消失了。他们的勇气消失 了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。
C 此句应读出“肯定”的语气。
C、忠之属也，可以一战。 此句应读出“抒情”的语气。 D、夫大国，难测也，惧有伏焉 此句应读出“感叹”的语气。
竞 技 擂 台
请用原文填空
1、曹刿“请见”的原因是： 肉食者鄙，未能远谋。
2、曹刿认为“可以一战”的条件是： 小大之狱，虽不能察，必以情。
3、曹刿认为反攻的最佳时机是 彼竭我盈 （齐人三鼓）
战前论战（详写） 从战克敌（略写） 战后论战（详写）
文章内容理解 四、人物形象分析
曹刿： 以国事为重，深谋远虑， 有卓越的军事才能。
庄公： 政治上平庸，不懂军事， 但善于纳谏，能用贤。
写作手法：
对比 衬托
施行小惠、祈求神灵——政治无能
鄙
急于求战、急于攻击——军事无知
鲁 备战见刿，三问三答——实事求是、
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必
以信。”对曰：“小信未孚，神弗福
也。”
庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、 玉器和丝织品，（我）不敢虚报，一定 对神说实话。”（曹刿）回答：“这点 儿小诚信，不能被神信任，神不会赐福 的。”
实情 判断
尽力做好 案件 即使 分内的事
公曰：“小大之狱，虽不能察，必
以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。 战则请从。”
凭 请让我
庄公说：“大大小小的案件，我即使不 能明察详审，一定依据实情处理。”（曹刿） 说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭这 个条件打一仗。打仗时，请允许我跟从。”
难句翻译： 忠之属也，可以一战。
忠之属也，可以（此）一战。 （这是）尽了本职的一类事情，可
以凭（这个条件）打一仗。 注意 “可以”是两个词：
介
《左传》《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”
背景
齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子 小白和公子纠恐怕被连累，离开齐国避祸。公元 前685年齐国发生内乱，国君被杀，公子纠和公 子小白都抢着先赶回齐国，想做国君。鲁庄公派 兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回了齐 国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵攻鲁。 当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀 了公子纠。从此两国结下深仇大恨。鲁庄公十年 的春天，齐再次兴兵攻鲁，战于长勺。
衣食所安，弗敢专也，必以分人—— 小惠未徧，民弗从也 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信—— 小信未孚，神弗福也 小大之狱，虽不能察，必以情—— 忠之属也。可以一战
×借小惠赢得
近臣的拥护
×借小信赢得
神灵的保护
√ 取信于民
作战的先决条件
合作交流：
2.为什么“公将鼓之，刿曰：‘未可。’齐 人三鼓。刿曰‘可矣。’”？
⒉词性活用 神弗福也。
保佑。 公将鼓之。
击鼓进军。
⒋一词多义 请
曹刿请见。 请求。 战则请从。 请让我。 从
战则请从。 跟随。 民弗从也。 服从。 故
公问其故。 缘故、原因。 故克之。 所以。
⒌虚词
以 何以战。 凭 必以分人。 把 之 肉食者谋之。 代词，指这件事。 小大之狱。 助词“的” 公与之乘。 代词他，指曹刿。
解题
曹刿 论 战
初读课文 整体感知
• 曹刿
又何间焉
肉食者鄙
• 弗敢专也
小惠未徧 牺牲玉帛
• 小信未孚 夫战 望其旗靡
朗读要求
• 听范读，小声跟读（读准字音，注意字形， 注意朗读语气。）
• 小组读（可齐读、可分角色读）
• 全班齐读（整体感知课文）
再读课文，疏通文意
（要求：个体结合注释自译，有疑问与组员 交流，组内难以解决的可与老师沟通）
难句翻译：
夫战，勇气也。 1. 作战，要靠勇气。 2. 打仗，是靠勇气的。 3. 打仗，靠的是勇气。
倒下
埋伏
夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视 其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
齐国是大国，难以预测，怕有伏兵 在那里。我看见他们的车辙混乱，望见 他们的旗帜倒下，所以追传》又称《春秋左氏传》或《左氏
春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、
经济、军事、外交、文化等方面的一部编 《
年体史书。 相传是春秋时期鲁国史官左丘明所作。
是我国第一部叙事详细的编年体史书,书
左 传
中保存了大量古代史料，文字简练生动， 》
尤其善于描写战争及复杂事件，善于通过 简
对话和行动表现人物性格，对后代散文发 展有很大影响。
战 请见
小惠未徧 民弗从 取
前 初论
小信未孚 以情察狱
神弗福 信 忠之属 于
民
公将鼓之 未可
战 中
参战
齐人三鼓 可矣 公将逐之 未可
抓 住
“视”“望” 可 战
战--勇矣气--彼竭我盈--克 机
战
再论 大国-难测-辙乱旗靡-逐
后
对 话( 论 )
远谋
讨论
1、第一段哪句问话反映了曹刿有远见卓 识？哪句话体现了他的政治主张？政治主 张是什么？ 何以战
可，可以。 以，凭。
第二段 乘坐
在
击鼓
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿 曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可 矣。”
庄公同他共坐一辆战车，在长勺作战。 庄公打算击鼓进军。曹刿说：“不行。” 齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以 了。”
追赶 追击
大败 车辙
驱车 车前的 (追赶) 横木
齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未 可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可 矣。”遂逐齐师。
匹
夫 有 责
天 下 兴
亡
曹刿论战
《左传》
学习目标
• 1、反复诵读课文，积累重点文言词句。 • 2、了解有关《左传》的文学常识，了解齐
鲁长勺之战，以及以弱胜强的原因。 • 3、抓住人物语言的描写，分析人物形象特
征。 • 4、理解全文大意，做到顺畅背诵。 • 5、学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱
国精神。
庄
虚心听取
公 公与之乘，战于长勺——礼贤下士、
任人唯贤
战后问刿、胜而不喜——为求真知，
不耻下问
他们的性格
• 乡人
不关心国家大事， 认为应当由掌权者 处理，与己无关。
肉食者谋之， 又何间焉。
• 肉食者 鄙 代表人物鲁庄公
• 齐师
骄傲轻敌 不讲战略战术
齐人鼓之 齐人三鼓
归纳
1、主题
本文论述了必须取信于民并运用正确的 战略战术,掌握战机、详察敌情才能取得战 争胜利的道理。
古义： 指猪、牛、羊等祭品。 今义： 为了正义的目的舍弃自己
的生命或利益。
加 弗敢加也 古义：虚报，以少报多。 今义：增加。 信 必以信 古义：实情。 今义：书信。
狱 小大之狱 古义：案件。 今义：监狱。 虽 虽不能察 古义：即使 今义：虽然
再 再而衰 古义：第二次 今义：表示事情或行为重复 忠 忠之属也 古义：尽力做本分的事 今义： 忠诚
古义
今义
间
参与
隔开，不连接
可以 可以凭借
表示可能、许可
牺牲 祭祀用的猪牛 为正义事业舍生，引
羊等祭品
申为丢弃某种利益
狱
案件
监狱
⒈古今词义 伐 齐师伐我 古义： 攻打、讨伐。 今义： 砍伐。 间 又何间焉 古义： 参与。 今义：中间。
鄙 肉食者鄙
古义： 鄙陋，目光短浅。 今义: 卑鄙。 牺牲 牺牲玉帛
小大之狱，虽不能察， 必以情
取信于民
2、从两人的对话中可以看出庄公把战胜 的希望寄托在什么上面？
把战争寄托在近臣和神灵身上
3.“忠之属也”指的是哪一类事情？ 表现了曹刿什么样的战略思想？
“小大之狱，虽不能察，必以情。”
取信于民
4、根据第一段课文说说庄公和曹刿 分别是什么样的人？
目光短浅，勇于纳谏
热爱国家、深谋远虑、重视人民的 力量
祭祀用的
为人
赐福
猪、牛、羊 丝织品 信服 虚报 保佑 实情
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必
以信。”对曰：“小信未孚，神弗福
也。”
庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器 和丝织品，（我）不敢虚报，一定对神说实 话。”（曹刿）回答说：“这点儿小诚信，不 能被神信任，神不会赐福的。”
祭祀用的
为人
赐福
猪牛羊 丝织品 信服 虚报 保佑 实情
“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而 竭。彼竭我盈，故克之。”
3.为什么“公将驰之，刿曰‘未可。’下视其 辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’”？
因为“夫大国，难测也，惧有伏焉。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
4、庄公的“鄙”、曹刿的“远谋”分别体现在哪
里？
一﹑把战争寄托在近臣和神灵身上；
二﹑用兵轻举妄动，急功近利； 三﹑取胜而不知胜因；
讨论:第二段 本段中可以看出曹刿是怎样的人？ 临阵从容，胸有成竹， 有卓越的军事才能。
讨论:第三段
1、曹刿认为取胜的原因有哪些? 取信于民 “彼竭我盈” 辙乱旗靡
战 争 胜
政治准备----取信于民
战略因素： 有利阵地----战于长勺
利 的 因
战术因素： 反攻时机----彼竭我盈
追击时机----辙乱旗靡
必以之（衣食类养生的东西）分人。
结构层次 一、写鲁国战前的政治准备。（详写）