南通寺庵庙观众多，素有九庙十三观之称，是南通具有古风神韵的独特景线，白龙庙就是其中闻名遐迩的道观之一。

在港闸一带，白龙庙可谓闻名遐迩、妇孺皆知。

伴随白龙庙声名传播的是一则传奇遥远、美丽的神话故事。

据说，在上古的时候，唐家闸北乡农家有个将近成年的女子，虽生于贫寒人家，却天生丽质。

一夏夜，天气酷热，她露天仰卧于院内，
适巧有风流多情白龙
夜露过此，俯见美女，
怦然心动，便缩身隐形
与女子梦中欢会。

从
此，农女受孕，腹丘渐
隆。

一时间，风言风语，
沸沸扬扬。

其父母不知
就里，闻言心怒，便追
问女儿与何人偷情，女儿确无从指认，只好泪流满面地如实告其梦中情景。

父母半信半疑，既无实据按族规民约处置女儿，又无法解释风言非议。

为规避族规非议，采取了两全之策，即在田头搭一草棚，用小车将女儿推达到草棚中居住安身，以观其变。

过了十二个月，该女突然肚内剧痛不已，一阵紧是一阵，一条小白龙从农女的左腋下破肋而出，睁眼见母亲躺在血泊之中，小白龙见状痛哭不已，就地打滚（平地滚起了一条坑），点头痛哭，拜别生母，呼啸升空而去。

其母一魂悠悠，向西方而去。

在小白龙打滚的母难地，成了一个龙潭，头东尾西，长达一里许，酷似龙形，腹部深不见底，传说通到龙宫。

在五接桥东见证至今。

此后，人们建庙祭祀白龙娘娘。

慈孝的小白龙每年都在这个时辰“回乡”祭望生母。

然而，“虎从风，龙从云”的小白龙，他的孝心却给当地的老百姓带来了风雨灾难，苦不堪言。

这消息被夜游神听到了，转告了小白龙。

小白龙得知后十分痛心和内疚，深为自己的行为过错给百姓造成的苦难而悔恨。

从此，他不再飞临“母难地”，只在空中遥祭，再未造成灾难。

白龙庙位于张謇兴办工业的始发地——唐闸镇的西南隅，距镇约
三里（港闸经济开发区
北侧）。

该庙始建于明
洪武元年（公元一三六
八年），迄今已有600
多年历史。

相传为祭祀
白龙娘娘和感念小白龙
的孝义，由一位姓倪的
尚书（尚书：明为正二
品，分掌国务，可直达皇帝，职权颇重）所建。

到明崇祯年间（1628—1644）由皇帝敕建，并敕封为“嘉宁观”。

原庙占地约6000多平方米（近10亩），坐北朝南，以大殿为轴心，按元明建筑风格为三进四合院格局组建而成。

大殿宽14米，进深16米，高10米，飞檐翘角，青灰筒瓦，宏伟庄严。

并建有都天堂、灵官殿、吕祖阁以及东
西厢房，共有房舍52间。

大殿前有古银树
一株，并有焚化炉、八角亭点缀其间。

大门
前有青石坐狮一对，威猛雄健。

庙前有宽阔
的广场、旗杆，风貌独特，气势非凡。

庙内
供奉白龙母子以及观音、都天、吕祖、灵官、
财神等神像，香火旺盛，庄严肃穆。

1954
年，破“四旧”时为免遭损毁，信众连夜将
庙里的菩萨搬到东方红村（诸准乡），庙宇
改为“学堂”。

1955年已有600余年的古
银杏被毁灭，1958年庙宇被公社占用。

公
社迁移后，改为裕华针织厂。

原庙观住持、第15代传人顾步青，为生存自建了三间草房，圆寂后，由张雨霖道士（2000年逝世，为18代传人）居住。

为满足我区道教信众过宗教生活的需要，根据宗教政策，市民族宗教事务局、港闸区人民政府分别于2000年2月、3月行文批准恢复白龙庙为道教活动点，并予以对外开放。

2000年4月2日，“白龙娘娘”和“都天大帝”两座神像由张雨霖的住处搬至白龙庙旧址的西厢房。

2003年3月，按原风格重建了大雄宝殿，塑造供奉了龙公、白龙娘娘、观音、都天、财神、灵官及风、雨、雷、电等神像，添置了钟、鼓、鼎、道场所用法器。

南通书法协会主席张晏为龙王殿题写了“福泽四海”殿门匾额，市书法家陈云书写了市道教协会会长陈济煌所撰盈联，上联是“显迹于大明洪武豢龙证圣”，下联是“分封在江海通州降雨开晴”，诗情画意，颇具神韵，笔力遒劲雄浑，有很高的文化艺术底蕴。

寺庙现有宗教教职人员3名，各项规章制度健全，活动开展正常，每逢初一、月半、神像诞辰之期及过年过节，香火旺盛，每年香客累计可达5万人次。