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《孙子兵法》的太极智慧
• 7，《行军篇》：凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天 隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。 • 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也； • 辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也； • 令之以文，齐之以武，是谓必取。 • 8，《地形篇》：战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜， 主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而 利合于主，国之宝也。 • 视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。 厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
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《孙子兵法》的太极智慧
• 7，《行军篇》：凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天 隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。 • 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也； • 辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也； • 令之以文，齐之以武，是谓必取。 • 8，《地形篇》：战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜， 主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而 利合于主，国之宝也。 • 视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。 厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
理 人
训练教导与授权
管 事
问题确认与解决
督导能力
评估部属与绩效
认知能力
清晰思考与分析
行为规范与咨商
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决断与风险评估
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国学：一国之固有学问，国魂之学
尧舜时期 炎黄时期 伏羲时期
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知人善任、激励下属、指导 别人活动、选择最有效的沟 通渠道，解决成员间的冲突
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实现组织的目标与使命
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管理就是管事理人，需要四大能力
倾听与组织讯息 时间管理与排序
给予明确的讯息
目标与标准设定
沟通能力
获得正确的讯息
行政能力
计划与安排能力
两维四格的思维：伏羲的四象管理
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黄帝的五行管理：通天论
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黄帝五行与波特五力竞争模型
波特五力竞 争模型：驱 动产业竞争 2018/10/12 五种力量
管理是以较少的投入获得较大的产出
管理 条件： 效率：投入产出比 目的： 效益：目标达成度
以比较经济的方法
做有助于目标实现的事
有效的管理：
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现代管理的四大职能
确定目标、制定战略 作出决策、制定分计划 以协调活动
对活动进行比较和监控 以确保队伍按计划完成 并纠正有关偏差
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卓越管理者，采取的哲学：
兼容并蓄（太极）而非一分为二
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《孙子兵法》的太极智慧
• 1，《计篇》天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险 易、广狭、死生也。 • 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 • 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之 远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避 之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备， 出其不意。 • 2，《形篇》：孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌 之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜， 不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者， 守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于 九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
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《孙子兵法》的太极智慧
• 5，《军争篇》：军争之难者，以迂为直，以患为利。兵 以诈立，以利动，以分和为变者也。善用兵者，避其锐气， 击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者 也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀 正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。（用兵四治） 6，《九变篇》：智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务 可信也。杂于害，而患可解也。（智者，知利弊之变，弊 中求利，利而不忽视弊）
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—用国学智慧提升企业管理水平
2018/10/12
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非常乐意与大家分享智慧
吾 之 简 好学生，福老师，出翰溪，在杭州； 研国学，遵黄氏，崇道德，有华章； 上武大，进市局，去外企，师浙大； 讲管理，谈领导，说创业，话销售； 授千课，泽万民，乐向善，明天下。
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《孙子兵法》的太极智慧
• 3，《势篇》：奇正是也，虚实是也。凡战者，以正合， 以奇胜。（以正兵当敌，以奇兵取胜）奇正相生，如循环 之无端，孰能穷之哉！（翻译：奇正相生、相互转化，就 好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。）乱生于治，怯 生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形 也。 木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。 • 4，《虚实篇》：形兵之极，至于无形。夫兵形象水，水 之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流， 兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取 胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长， 月有死生。
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是人类解决基本矛盾的手段
投入
• 管理产生的根本原因是由 于人的 有的 和人所拥 之间
无限的
矛盾
有限的
的矛盾。 • 管理功能在于通过科学的
方法来
而达到以 目的。
，从
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