鸡兔同笼
今有雉兔同笼，上有三十五头， 下有九十四足，问雉兔各几何？
笼子里有若干只鸡和兔.从上面数,有35 个头,从下面数，有94只脚。鸡和兔各有几只?
笼子里有若干只鸡和兔.从上面数,有8个头, 从下面数，有26只脚。鸡和兔各有几只?
验证猜想：（小组合作）
1、小组同学互相交流一下，你获得了哪些数学信息？ 2、把学习卡的表格填完整。 3、填完表格后你能找出正确答案吗？ 4、你觉得用猜想列表法解决“鸡兔同笼”问题怎么样？
笼子里有若干只鸡和兔.从上面数,有8个头， 从下面数，有26只脚。鸡和兔各有几只?
列表法:
鸡/只 兔/只
脚/只
8 7 6543210
0 1 2 3 4 5 6 78
16 18 20 22 24 26 28 30 32
答:鸡有3只,兔有5只.
笼子里有若干只鸡和兔.从上面数，有8个头， 从下面数，有26只脚。鸡和兔各有几只? 假设法：
抬脚法：
（1）假如让鸡抬起一只脚，兔子抬起两只脚， 还有94÷2=47（只）脚；
（2）这时每只鸡一只脚，每只兔子两只脚。笼子里只要有 一只兔子，则脚的总数就比头的总数多1；
（3）这时脚的总数与头的总数之差47－35=12，就是兔子 的只数。
小结
通过本节课的学习 你有哪些收获！
全班一共有38人，共租了8条船， 每条船都坐满了。大小船各租了几条？ （大船乘6人，小船乘4人。）
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5.一切表现形式都应该是创造的成果 。今天 的浪漫 或许是 明天的 现实， 当下的 现实也 可能是 昨天的 浪漫。 重要的 是我们 的作品 是否揭 示生命 本质， 精神是 否向真 向善向 上，以 及手上 的“主 义”是 否与我 们的诉 求达成 一致。
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6.而批评要做的，就是把真正的创造 性成果 点亮， 让不同 形式、 不同风 格、不 同创造 性诉求 的佳作 ，在反 复的研 读与辨 析中沉 淀价值 。
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3.批评文章却写得天花乱坠，一再上 演“皇 帝的新 衣”闹 剧。这 些批评 牵强附 会、肆 意升华 ，外延 无限扩 张，乃 至另起 炉灶， 使批评 成为原 创式的 畅想， 早已失 去了与 原作品 的联系 。
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4.评庸俗化表现为概念代替文本，行 为代替 写作。 较之个 体性的 埋头创 作，不 少诗人 似乎更 喜欢混 个脸熟 ，在这 样的背 景和语 境下， 诗歌批 评基本 沦为诗 人间的 交际和 应酬。 哪怕是 纷纷攘 攘的流 派或主 义之争 ，也往 往是你 方唱罢 我登场 ，名目 噱头不 少，却 未见得 与文学 和读者 有何关 系。
答：鸡有23只，兔有12只。
假设全是鹤
40×2＝80（条） 少了 112－80＝32（条） 龟 32÷2＝16（只） 鹤 40－16＝24（只）
假设全是龟
40×4＝160（条） 多了 160－112＝48（条）
鹤 48÷2＝24（只） 龟 40－24＝16（只）
答：龟有16只，鹤有24只。
你知道古人是怎样解决“鸡兔同笼”的问题吗？
笼子里有若干只鸡和兔。从上面数,有35个 头，从下面数，有94只脚。鸡和兔各有几只?
1、假设全是鸡
或
35×2=70（只）
少了：94-70=24（只）
兔：24÷2=12（只）
鸡：35-12=23（只）
2、假设全是兔 35×4=140（只）
多了：140-94=46（只） 鸡：46÷2=23（只）
兔： 5-23=12（只）
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7.诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文 学批评 的职业 公信力 需要树 立，批 评家需 要贡献 学术良 知。果 真如此 ，对诗 歌和读 者，都 将是福 音。
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8.中国音乐在发展过程中，不断承传 自我， 吸收各 地音乐 ，器乐 发达， 演奏形 式丰富 。金、 石、土 、革、 丝、木 、匏、 竹，皆 可作乐 器。乐 曲类型 已有祭 神乐、 宴乐、 军乐、 节庆乐 等区别 。玄宗 时已有 超百人 的大型 交响乐 团，其 演员按 艺术水 平分为 “坐部 伎”与 “立部 伎”。
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1.批评对作品的意义不言而喻。好的 批评如 同灯光 ，指引 着作品 从暗处 走向前 台。近 些年的 诗歌批 评中， 不乏这 样的经 典或中 肯之作 。
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2.但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋 势越来 越明显 ，不少 诗歌批 评为了 应酬需 要，违 心而作 ，学术 含量可 疑，甚 至堕落 为诗人 小圈子 里击鼓 传花的 游戏道 具。这 类批评 对诗歌 创作来 说类同 饮鸩止 渴，还 不如索 性没有 的好。
亲爱的同学们，再见！
2×8=16(只脚) 少了：26－16=10(只脚)
兔：10÷2=5(只) 鸡：8－5=3(只)
答:鸡有3只,兔有5只。
笼子里有若干只鸡和兔。从上面数，有8个头， 假设法从：下面数，有26只脚。鸡和兔各有几只?
8×4=32(只脚) 多了：32－26=6(只脚)
鸡：6÷2=3(只) 兔：8－3=5(只) 答:鸡有3只,兔有5只。