2014-2015学年高二第二学期期末考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考生作答时，将客观题答案涂在答题卡上，主观题答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。

注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡及答题纸上。

2．答题时使用0.5毫米的黑色中性笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中庸之道是中国文化的骨髓中庸之道是中国文化的骨髓，作为一种方法论，它已经深深渗透到了与中国文化有关的每一个元素和成分之中，成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素之一。

每个置身于中国文化视野中的社会成员，无论你愿不愿意，承不承认，你都无法摆脱那与生俱来的中庸的思维模式和价值观。

因此，正确地认识中庸之道，并加以合理的应用，既是一种智慧，也是一种无可回避的文化责任。

中庸思想起源很早。

《尚书》中就已经记载了很多关于古代圣王执中、行中的例子。

在《尚书•大禹谟》中，有被宋儒称为“十六字心传”的那一著名的箴言：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

”《尚书•洪范》记载中就有中道的思想：“无偏无颇，无偏无党，王道荡荡。

”由此，我们可以把《尚书》中强调“执中”的政治智慧，看作是中庸之道的思想源头。

“中庸”一词，语出《论语•雍也》。

孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。

”意思是，中庸乃至高的道德修养境界，长久以来，很少有人能够做得到了。

孔子这样推许的“中庸”，其含义到底是什么?朱熹解释说：“不偏之谓中，不易之谓庸。

中者天下之正道，庸者天下之定理。

”“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。

”这样，中庸一词的含义就是，中，是一种凡事都追求不偏不倚、无过不及的最为恰当的状态;庸，则是说这样做是不可更易的常理。

另一种解释来自汉代的郑玄。

他注解说：“中庸者，以其记中和之为用也：庸，用也。

”意思是，中庸，就是中道之运用。

参照许慎《说文解字》的说法，“中，内也;上下通也”“庸，用也”，则“中庸”的本义就是中道的运用，郑玄的解释更符合中庸的本意。

不管怎样，中道本身便是极高极难的标准。

这一点，也可以通过孔子的其他言论来参证，如“过犹不及”，意思就是凡事都要尽可能追求最为恰当合理的处置，不能过，也不能不及。

打个比方，比如勇敢，过了就是鲁莽，不及就是懦弱，只有恰如其分的勇敢，才符合勇敢概念本身。

事实上，中庸本来是一种道德修养境界，但是孔子把它普泛化了，在这种普泛化的过程中，中庸也自然而然地转换为一种方法论了。

一件事我们可以尽可能追求最优解，但是每件事都要追求最优解，实在是太难了。

这样一个最优解，怎样才能做到呢?孔子的教导是，“吾有知乎哉?无知也。

有鄙夫问于我，空空如也。

我叩其两端而竭焉”“执其两端，而用其中于民”。

“叩其两端”或“执其两端”，就是指从情的两种极端的状态入手，认真推敲研究，寻求和两种极端完全不同的最优解。

这种“叩其两端”的处理方式，也着实不容易。

为什么孔夫子要悬置这样一个大家都很难做到，却又不得不努力去做的高标准?缘由大约有三。

其一，儒家以祖述尧舜，倡明先王之道为己任。

在这个过程中，他们很容易把先王之道理想化。

中道的思想作为尧舜禹汤、文武周公等古代圣王的成功秘诀，被儒家抬高到理想化的程度，更是情理之中的事。

其二，儒家的中庸之道是古代农业社会大环境下的产物。

在农业社会中，生产方式和生活方式的单一性，以及由单一性而必然存在的重复性，乃是儒家倡导凡事追求最优解思想的社会背景。

其三，农业社会生产和生活的慢节奏也为儒家凡事追求最优解的理想化方案提供了时间上的可能性。

1.关于“中庸之道”，下列说法不正确的一项是A.《尚书》中强调“执中”的政治智慧，可以看作是中庸之道的思想源头。

B.中庸是孔子推许的至高道德修养境界，长久以来，很少有人能够做得到。

C.在朱熹看来，中庸就是凡事都追求不偏不倚、无过不及的最为恰当的状态。

D.郑玄认为中庸就是中道之运用，这种解释比朱熹的解释更符合中庸的本意。

2.文中说，“中道本身便是极高极难的标准”，下列不能成为其依据的一项是A.凡事都要尽可能追求最为恰当合理的处置，不能过，也不能不及。

B.中庸从一种道德修养境界转换为一种方法论，很难适用于每一件事情。

C.从事情的两种极端状态入手，认真推敲研究并寻求最优解并不容易做到。

D.中道思想作为古代圣王的成功秘诀，已经被儒家抬高到理想化的程度。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A.中庸之道作为一种方法论，已经成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素。

B.能否正确认识并合理应用中庸之道，既体现人们的智慧，又反映人们的文化责任感。

C.中庸之道是古代农业社会环境下的产物，根本原因是当时生产和生活方式的单一性。

D.儒家凡事追求最优解的理想化方案，长此以往便促成了农业社会生产生活的慢节奏。

二、古诗文阅读（42分）（一）阅读下面的文言文，完成4--7题。

（19分）韩子高，会稽山阴人也。

家本微贱。

侯景之乱，寓在京都。

景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。

子高本名蛮子，文帝改名之。

性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。

文帝性急，子高恒会意旨。

及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。

文帝甚宠爱之，未尝离于左右。

文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。

文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。

张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒闇夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于闇中，又往慰劳众军。

文帝散兵稍集，子高引导入文育营。

明日，与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。

文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。

文帝嗣位，除右军将军。

天嘉元年，封文招县子，邑三百户。

王琳至于栅口，子高宿卫台内。

及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。

二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。

及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。

时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。

异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。

五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。

晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。

六年，征为右卫将军，至都镇领军府。

文帝不豫，入侍医药。

废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。

（节选自《陈书》）4．下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是(3分)A. 侯景之乱，寓在京都。

寓：寄居B. 文帝自北门出，仓卒闇夕闇夕：昏暗的黄昏C. 随侯安都顿桃支岭岩下顿：驻扎D. 文帝不豫，入侍医药不豫：不高兴5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。

B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。

C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。

D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.子高性情恭敬谨慎。

与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。

B.子高聪明机警，全力帮助文帝。

文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。

文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。

C.子高忠心耿耿。

张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。

D.子高作战勇猛，屡立战功。

征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。

留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)⑴及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。

⑵及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。

（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首唐诗，回答8-9小题。

（11分）奉和送金城公主适西蕃应制①李峤②汉帝抚戎臣，丝言命锦轮。

还将弄机女，远嫁织皮人。

曲怨关山月，妆消道路尘。

所嗟秾李树，空对小榆春。

【注】①此诗是崔日用作《奉和送金城公主适西蕃》后所做。

②李峤，唐代诗人。

8.结合全诗内容，分析此诗所蕴含的情感。

（5分）答：________________________________________________________________________。

9.颈联中哪两个字使用的最为精妙？结合全诗说明你的理由。

（6分）答：________________________________________________________________________。

（三）名篇名句默写（12分）10.补写出下列句子中的空缺部分。

（12分，每空2分）(1)南宋诗人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“__________，__________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。

(2)杜甫的《登高》一诗中的名句“__________，__________”，今常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。

(3)在《醉翁亭记》中，欧阳修以“__________，__________”写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。

三、实用类文本阅读11、阅读下面的文字，完成（1）－（3）题。

（20分）朱德群，饮誉世界的绘画大师苍鹘3月26日，朱德群在巴黎逝世。

朱德群贵为法兰西艺术院的第一位华裔院士，其画作注入了浓郁的西方抽象审美理念，以及淡雅的东方古典色彩，其间那隐隐约约、清清浅浅的乡愁，是他留给这个世界耀眼的谢幕词。

朱德群出生在江苏萧县。

萧县是中国著名的书画之乡，“扬州八怪”之一的黄慎曾经寄居于此，为这里留下了“尚艺”之风。

朱德群的祖父、父亲世代行医，知书达理，喜爱丹青。

父亲闲暇之余，常作画自娱，他也时常随父画画，临习草书。

家里收藏的书画作品，也成了他的艺术启蒙教材。

朱德群5岁就和两个哥哥一起在私塾里学习《三字经》《千字文》和唐诗，识字习帖。

他临摹了欧颜柳赵各体楷书，私底里他还练习草书。

初中毕业后，朱德群考上杭州艺专。

杭州艺专讲究中西兼修的学风，开阔了朱德群的思维和视野。

2008年，88岁的朱德群被记者问及为何对母校杭州艺专念念不忘时，他说：“杭州艺专的教授非常好，鼓励学生向前。

那里教学严格，办学方法、路线与欧洲相接。

当时学校的图书馆可以见到几乎所有的巴黎艺术杂志，学生们都晓得巴黎绘画、画派等的转变，这样到巴黎学习就不存在衔接问题。