JIANGXI AGRICULTURAL UNIVERSITY
题目
：日本影视文化赏析期末总结
学 院： 农学院
姓 名： 李世袭
学 号： 20130337
专 业： 种子科学与工程
Q Q： 1060307846
指导教师： 蒋妍
2015年10月
每周星期二晚上的日影观赏让我们了解了很多日本文化和日本电影的发展，每周一部经
典电影的放映也着实让我们过足了瘾。每一部电影几乎都让我们留下了深刻的印象，其中《座
头市》和《扶桑花女孩》更是让我们观之不忘，甚至许多场景至今仍历历在目。下面我就说
说我观看了这两部佳片过后的看法和感受。
《座头市》影片讲述了一个自称按摩师的盲剑客（北野武饰）来到一个小镇，出于仗义
之心，帮助了很多弱势群体，后来遇到化妆成艺妓杀人的姐弟俩，得知了他们的恩怨，决定
为姐弟俩出口气，座头市便与黑帮展开了杀戮。
这个片子故事情节极为简单，路数也很老套，导演不想让电影中故意设计的逻辑成为观
众看片的障碍，他只是在讲述一个简单的不能在简单的故事，但为什么能这么的好看呢？
关于这个电影，我认为最出色我有两点，一是人物，就拿座头市这个人来说，他自称按摩医
生，但他杀人的刀法是片中其他人之前没见到的，而观众见到了，他身手敏捷，一刀致命，
所以观众会等待人物的最终揭示和爆发。还有就是人物的丰满使他富有张力，盲剑客不仅刀
法好，还会按摩，会用“耳朵”赌博，有仗义之心等等，他是个活生生的老头。
二是故事。赋予一个时代背景，可以含糊不清，可以很明确。座头市所在的时代就是含
糊不清的，观众不知他确切的在哪个年代，只能从小镇的面貌，人们的衣着得知，这个故事
是发生在很久以前的日本，这样导演就可以“为所欲为”的运用他的想象力了。而且从故事
本身而言，导演不强求观众相信，但正因如此观众还就是爱相信。（相比昆汀的片子，他就
爱把故事背景放到一个现实中的年代中，非得让观众相信---这是真的）。
再说，故事的主角座头市，也就是北野武。据说他以前是个说相声的，爱说荤段子，有
点郭德纲的意思。在他片子里也能看出来，总会在一个细微的地方抖个机灵，来把黑色幽默，
比如他给老太太按摩那个桥段。后来他出了车祸，右脸瘫痪，这在他片子里也能看出来，他
的右脸总时不时的抽搐。再后来就去拍电影了，自导自演，且多以暴力为主旋律，是暴力美
学的东方电影大师。
《座头市》的打斗场面很少，而每次打斗的过程都很短暂，但那种摄人心魄的杀气让人
体会到了一种骨子里的酷。每一刀，每一行血，都在空中划出漂亮的线条然后消失，纵观整
部影片的打斗处理，始终印证了日本武士道中的要诀“一招决生死”，真是过瘾啊。
在影片叙述到一些重要人物时，北野武都选择快节奏重现相关人物的背景，比如姐弟俩
在艺妓表演时画面说展现的他们小时候练习一级表演，这样的描写让观众感觉很有人情味。
北野武扮演的盲人剑客给人的印象十分鲜活，他有正义感、聪明、武功高强，对所处的环境
有一种天生的责任感。艺妓两姐弟之间相依为命的亲情，处理得很富人情味，座头市和老太
婆、赌徒以及艺妓之间的萍水相逢，也显出了东方侠客的那种豪情。 看完这个电影，我的
内心深有感触，对于日本有了一个更新的认识，而且对于日本电影也产生了浓厚的兴趣。我
想，这大概就是《座头市》的魅力吧
《扶桑花女孩》给我留下了许多深刻的印象，它就像一枚包裹在糖衣炮弹里面的情感炸
弹，在温馨喜剧的包装之下，深埋着日本不同时代人的深刻的价值观冲突，揭示出地域文化
与都市文化、美国文化的冲突，以及现今日本人对“good old day”的无限眷恋。导演通过
塑造一个日本普通家庭的妈妈、哥哥和妹妹三个角色，把这种冲突和眷恋形象地表现了出来。
片中纪美子的母亲是老一代矿工和保守派的代表。她的丈夫在矿难中献出了宝贵的生命，她
的青春也被一生的粗重劳动消磨的死气沉沉。但她毫无怨言，还深爱着这座矿山，把天皇曾
经在矿洞里视察作为自己最至高的荣耀，在她的价值观念中，女人的本分就是任劳任怨、帮
助丈夫、抚养子女。当看到“衣不遮体”的草裙舞时，她深以为耻，并蛮横地阻挠自己的女
儿学习舞蹈。然而苍井优饰演的女儿纪美子，虽然有着广阔的视野，但因为长期接受传统教
育，也有保守的一面，但她隐隐约约的自主意识早已经在心里萌生，这种意识随着她所见到
的新鲜事物而与日俱增，最终当学习舞蹈的要求遭遇自己母亲的强制阻挠时，她没有顺从，
而是喊出了“我不要像你一样过一辈子”的声音。对于舞蹈这种新鲜事物，她最初抱著可有
可无的态度去参加，但当她看到平山老师在舞房的那一段舞蹈时(导演选用逆光拍摄，衬托
出舞蹈的唯美动人)，她的心被彻底地征服了，可以说，她是被这种纯粹的美吸引过来的，
而最后，当她在磐城父老面前展现出自己灵动的舞姿时，展现她热情而又羞涩的笑容时，她
自己也变成了一种沁人心脾的纯粹美。 在母亲和女儿之间有一个中间者，他就是哥哥洋二
郎，洋二郎虽然像他的父亲和爷爷一样，任劳任怨的工作在煤坑中，沿袭着多挖煤就能多赚
些钱的观念，但他的内心深处还是对这种单调乏味的工作持有怀疑态度的，特别是当煤矿的
状况每况日下，大量工人被裁员的时候，他也开始担心自己的未来。他并没有他的母亲那样
强的传统保守观念，也没有他的妹妹那样大胆突破的勇气，他在不断的顺从母亲和妹妹的决
定，并且在她们需要帮助的时候伸出自己的双手，所以他帮助妹妹完成跳舞的梦想，帮助母
亲向乡里人借暖壶。但最终还是没法超越自己，追求自己所希望的幸福。当妹妹在舞台上获
得巨大成功的时候，他还是一如既往的坐上了开往地下的矿车，即使是遇见自己爱恋的平山
老师，他也没有勇气大胆的表达爱意，只是在幕后默默的支持着她。洋二郎是一个深受日本
传统观念教育的人，虽然他的心里也有着对美的诉求和向往，但因为传统框条的束缚，他始
终没办法超越自己。母亲、哥哥、妹妹这一家三口人把当年转型时期的日本社会的面貌表现
的淋淋尽致，虽然三者之间的观念有着巨大的代沟和冲突，但随着时间的发展，社会现实的
不断变化，互相理解的逐渐加深，以及那份割舍不掉的亲情，他们之间的代沟和冲突最终得
以化解，这也反映了经过剧痛转型以后，日本得以重新崛起和快速发展。 对于导演李相日
所刻画的日本转型时期的煤矿小镇，我有着一份十分熟悉的情感，因为我的初中生活阶段就
间接经历了中国的改革转型给传统工业带来的变化和痛楚。 我的父母原本都是国营军工企
业的职工，熟悉中国的人都知道，这种国有军工企业是完全与市场脱离的，建厂地址是远离
城镇的“隐秘”地区，国家每年拨款养着里面的员工，而企业内部的职位也基本保持代代相
传的传统，父亲退休了儿子接班，儿子退休了，儿子的儿子接班，企业内有从幼儿园到电大
的完备教育体系，医院、食堂、剧院等等的生活设施一应俱全，毫不夸张的说，一个人的一
生可以完全待在工厂区域里，而不用跨出工厂大门一步。 但随着2000年以后国有企业改革
的不断深入，这个原本稳定的企业也遭到了冲击，由于职工体系臃肿，加上技术的革新，大
量工人不得不丢掉自己的饭碗，工人们丢掉饭碗就很可能会威胁到他们的生存，因为长期以
来从事单一岗位的工作使得他们大都只会一种技术活，下岗以后很可能在市场上找不到工
作，这与电影里的矿工们有着完全一样的遭遇。面对着挑战，企业的工人们也曾经团结起来
抗争，争取企业管理层给大家一个合理的交代，但这里就出现了与电影里完全不同的中国特
色。在电影里，日本工会在尽力为工人争取利益，同时像曾经的矿工，现在的娱乐中心老板
吉本部长也出于对煤矿的感情而决定创立夏威夷中心，解决下岗工人再就业的问题。可是我
所看到的中国国企改革则完全不一样，工会在尽力帮助企业管理层劝说工人们接受他们开出
的并不合理的条件，而工人内部也互相猜忌争夺，为了为数不多的留任职位拼的你死我活。
虽然中国和日本的改革转型有着这样那样的不同，但改革所带来的痛楚无疑都是刻骨铭心
的。《扶桑花女孩》在喜剧的外表下为观众展示了日本工业转型给普通工人带来的痛楚，导
演通过严谨的镜头语言向大家讲述了扶桑花女孩们的励志故事。能在学期结束的时候观看了
解这样一部优秀的日本电影，让我觉得获益匪浅，同时勾起了对过去的无限回忆。如今的中
国与曾经的日本一样也经历着改革转型的痛苦时期，希望中国的电影人也能创作出像《扶桑
花女孩》这样的一部优秀作品，让国人时刻铭记国家发展中的这段特殊经历。
扶桑花向人们讲述着新鲜的恋情，微妙的美，作为美国夏威夷州的州花，它让人们联想
着碧海蓝天的沙滩和腰挂草裙的南国美女。扶桑花是美丽的，它深艳的红色吸引着每一个从
它身旁经过的人，扶桑花也是孤独的，过分的艳丽引得它花不止的嫉妒和嘲讽。 生活在日
本福岛县的煤矿小镇的女孩子们就如这扶桑花，既娇艳美丽又恐惧彷徨，她们站在选择的路
口，一边是时尚诱人的夏威夷草裙舞，另一边是严厉保守的传统观念，经过长久的犹豫，她
们最终战胜了传统观念的束缚，站在了夏威夷度假中心的舞台上，并且凭借着自己的努力赢
得了那些曾经反对和嘲讽她们的人的肯定和赞美。