孔子的思想在《季氏将伐颛臾》中的体现孔子的政治思想是人治思想，他的理想中的社会，是“人道社会”。

孔子的社会理想，在《论语.季氏将伐颛臾>>中得到很好的体现。

第一：，人民的基本需求必须得到满足。

其生活的基本需求都必须先受到保证和满足，否则一切只能沦为空想。

足食和足兵，都是为政者建立民信的首要条件。

“足食”前提，“国以民为本，民以食为天”，老百姓在基本需求方面得到了满足，社会才会变得安定及和谐。

所以孔子提出：“不患寡而患不均”，这是社会安定的基本条件。

财富均衡，社会才会稳定。

倘若为政者不能满足人的基本需要，同时让社会财富在分配制度上不合理，那势必造成社会的不稳定因素所以他说：“不患贫而患不安”。

财富不是占有越多越好，而是人们之间财富要均衡，要合理。

另外统治者和老百姓之间还要上下和谐一致，人与人之间要和睦相处，这样社会才能达到和谐，国家就不会有倾覆的危险。

第二，社会财富分配必须均衡。

孔子在《季氏篇》开篇即说道：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫，和无寡，安无倾。

”对于国家和社会而言，财富的分配不均衡，绝对是一种大患。

想要达到均衡，是在尽量平衡的原则下，老百姓即使贫穷，其心情既较能够忍受，其生活也较能够相安。

为政者不需为了增加人口而征战不休，而是应该依据现有的国力，尽心去建立一个公正且均衡的理想社会。

第三，对外政策，采取的不是征伐之策，而是修文德，提高国民素质，提高国民修养，提高整个国民的的道德修养，提高文化素质，这才是最重要的。

自身强大了，内部团结，上下一心，外面的那些对本国虎视眈眈的国家，自然就会臣服于你。

国家要有实力，要有经济实力，国防实力，民心实力，这才是最最关键的，民心向背，这才是取胜的法宝。

人民一旦富足，物质财富丰富，同时国家有重视精神教化，道德感染，那么国民素质自然会得到很大的提高。

孔子的政治理想只是他的理想而已，在那个分崩离析的社会，各个统治者之间，为了土地，争相征伐。

孔子的礼教之，文德修养国民，当然只能是一种美好的理想。

当然是希望每个人都保持自身的品德，进一步达到“天下归仁、世界大同”的理想社会。

当然，社会的财富均衡，教育的普及化，孔子理想中的“人道社会”，可以说很理想的社会。

虽然在那是不可能实现，但我们最起码看到孔子在两千多年前，就很智慧的提出，确实大智慧，我们今天的社会正在真真切切的实现着孔子的理想。

如果我们的人类社会无限度追求
物质利益的最大化，势必带来仇富心理人的增多，社会的稳定很难保障。

人的思想自由开放而不顾道德，最终将会出现人类自己毁灭自己的结局。