《<论语><孟子>选读》
名句汇编
从孔子到孟子
1．子曰：“吾十有五而
志于学，三十而立，四
十而不惑，五十而知天
命，六十而耳顺，七十
而从心所欲，不逾矩。”
《论语·为政第二》
2．子曰：“老者安之，
朋友信之，少者怀之。”
《论语·公冶长第五》
3．子曰：“十室之邑，
必有忠信如丘者焉，不
如丘之好学也。” 《论
语·公冶长第五》
4．不义而富且贵，于
我如浮云。《论语·述
而第七》
5．其为人也，发愤忘
食，乐以忘忧，不知老
之将至云尔。《论语·述
而第七》
6．孟子曰：“鱼，我所
欲也，熊掌亦我所欲
也；二者不可得兼，舍
鱼而取熊掌者也。生亦
我所欲也，义亦我所欲
也；二者不可得兼，舍
生而取义者也。生亦我
所欲，所欲有甚于生
者，故不为苟得也；死
亦我所恶，所恶有甚于
死者，故患有所不辟
也。” 《孟子·告子上》
7．往者不可谏，来者
犹可追。《论语·微子
第十八》

人的起点
8．子曰：“人之生也直，
罔之生也幸而免。”《论
语·雍也第六》
9．子曰：“乡愿，德之
贼也。”《论语·阳货第
十七》
10．子曰：“性相近也，
习相远也。”《论语·阳
货第十七》

仁者爱人
11．子曰：“非礼勿视，
非礼勿听，非礼勿言，
非礼勿动。” 《论
语·颜渊第十二》
12．子曰：“己欲立而
立人，己欲达而达人。”
子曰：“知者乐水，仁
者乐山；知者动，仁者
静；知者乐，仁者寿。”
《论语·雍也第六》
13．子曰：“人而无信，
不知其可也。” 《论
语·为政第二》
14．子曰：“君子喻于
义，小人喻于利。”
《论语·里仁第二》
15．子曰：“言必信，
行必果。”
子曰：“君子和而不同，
小人同而不和。”
《论语·子路第十三》
16． 子曰：“志士仁人，
无求生以害仁，有杀身
以成仁。”
子曰：“君子病无能焉，
不病人之不己知也。”
《论语·卫灵公第十
五》
17．子贡曰：“君子之
过也，如日月之食焉：
过也，人皆见之，更也，
人皆仰之。”《论语·子
张第十九》
18．孟子曰：“人不可
以无耻，无耻之耻，无
耻矣。” 《孟子·尽
心上》
修养的境界
19．曾子曰：“吾日三
省吾身：为人谋而不忠
乎？与朋友交而不信
乎？传不习乎？”《论
语·学而第一》
20．子曰：“君子坦荡
荡，小人长戚戚。”《论
语·述而第七》
21．子曰：“岁寒，然
后知松柏之后凋也。”
《论语·子罕第九》

学问之道
22．子曰：“君子食无
求饱，居无求安，敏于
事而慎于于言，就有道
而正焉，可谓好学也
已。”
《论语·为学第一》
21．子曰：“知之者不
如好之者，好之者不如
乐之者。” 《论
语·雍也第六》
22．子曰：“古之学者
为己，今之学者为人。”
《论语·宪问第十四》
23．子曰：“当仁，不
让于师。” 《论语·卫
灵公第十五》
24．子曰：“学而时习
之，不亦说乎？有朋自
远方来，不亦乐乎？人
不知而不愠，不亦君子
乎？”
《论语·为学第一》
25．子曰：“温故而知
新，可以为师矣。”。《论
语·为政第二》
26．子曰：“学而不思
则罔，思而不学则殆。”
《论语·为政第二》
27．子贡问曰：“孔文
子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不
耻下问，是以谓之‘文’
也。”
《论语·公冶长第五》
28．子曰：“三人行，
必有我师焉；择其善者
而从之，其不善者而改
之。”《论语·述而第七》
29．子曰：“由！诲女
知之乎！知之为知之，
不知为不知，是知也。”
《论语·为政第二》
30．子曰：“默而识之，
学而不厌，诲人不倦，
何有于我哉？” 《论
语·述而第七》
30．子曰：“不愤不启，
不悱不发。举一隅不以
三隅反，则不复也。”
《论语·述而第七》
31．颜渊喟然叹曰：“仰
之弥高，钻之弥坚。瞻
之在前，忽焉在后。夫
子循循然善诱人，博我
以文，约我以礼，欲罢
不能。”《论语·子罕第
九》
32．宰予昼寝。子曰：
“朽木不可雕也，粪土
之墙不可杇也；于予与
何诛？”子曰：“始吾
于人也，听其言而信其
行；今吾于人也，听其
言而观其行。于予与改
是。” 《论语·公冶长
第五》
33．子曰：“后生可畏，
焉知来者之不如今
也？四十、五十而无闻
焉，斯亦不足畏也已。”
《论语·子罕第九》

人与文化
34．子贡曰：“贫而无
谄，富而无骄，何如？”
子曰：“可也；未若贫
而乐，富而有礼者也。”
《论语·学而第一》
35．普天之下，莫非王
土；率土之滨，莫非王
臣。
故说诗者，不以文
害辞，不以辞害志。以
意逆志，是为得之。
尽信《书》，则不
如无《书》。
36．子曰：“《诗》三百，
一言以蔽之，曰：‘思
无邪’。” 《论语·为
政第二》
37．子曰：“质胜文则
野，文胜质则史。文质
彬彬，然后君子。”
《论语·雍也第六》
天下国家
39．子曰：“其身正，
不令而行；其身不正，
虽令不从。” 《论
语·子路第十三》
40．老吾老，以及人之
老；幼吾幼，以及人之
幼。天下可运于掌。
是故明君制民之
产，必使仰足以事父
母，俯足以畜妻子，乐
岁终身饱，凶年免于死
亡。然后驱而之善，故
民之从之也轻。
五亩之宅，树之以
桑，五十者可以衣帛
矣。鸡豚狗彘之畜，无
失其时，七十者可以食
肉矣。百亩之田，勿夺
其时，八口之家可以无
饥矣。谨庠序之教，申
之以孝悌之义，颁白者
不负戴于道路矣。老者
衣帛食肉，黎民不饥不
寒，然而不王者，未之
有也。
《孟子·梁惠王
上》
民为贵，社稷次
之，君为轻。《孟子·尽
心下》

立言
41．子曰：“有德者必
有言，有言者不必有
德。仁者必有勇，勇者
不必有仁。” 《论语·宪
问第十四》
42．子曰：“巧言乱德。
小不忍则乱大谋。”
《论语·卫灵公第十
五》
子曰：“巧言令色，
鲜矣仁。”《论语·阳货
第十七》
儒家之道
43．子曰：“朝闻道，
夕死可矣。” 《论
语·里仁第四》
44．曾子曰：“士不可
不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重
乎？死而后已，不亦远
乎？”《论语·泰伯第
八》
45．子曰：“君子谋道
不谋食。耕也，馁在其
中矣；学也，禄在其中
矣。君子忧道不忧贫。”
《论语·卫灵公第十
五》
46．子贡问曰：“有一
言可以终身行之者
乎？”子曰：“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。”
《论语·卫灵公第十
五》
47．子在川上曰：“逝
者如斯夫！不舍昼夜。”
《论语·子罕第九》
48．孟子曰：“孔子登
东山而小鲁，登泰山而
小天下，故观于海者难
为水，游于圣人之门者
难为言。„„”
“君子引而不发，跃如
也。” 《孟子·尽心
上》
49.政者，正也。子帅以
正，孰敢不正？ 《论
语·颜渊第十三》
50.富贵不能淫，贫贱不
能移，威武不能屈。