大势之倾向
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中国大势之倾向
1894年宗方小太郎呈交天皇之奏稿
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依宗方之见，中国之革新虽为世人看好，以为必将雄起东方，成为一等大国，但实非如此。

察一国，如同察
一人，就先洞察其心腹，然后其形体，表里洞照，内外兼察，始可说其国势所趋。

今中国之外形，犹如老屋废
厦加以粉饰，壮其观瞻，外形虽美，但一旦遇大风地震之灾，则柱折栋挫，指顾之间即将颠覆。

中国官场贿赂成风，政以贿成。

明太祖剥皮揎草，雍正帝则创养廉银，以期高薪养廉、杜绝聚敛，但滔滔之
势，非区区制法所能禁遏。

中国士大夫，本为国家精英栋梁，口尊孔孟之学，却无非是做官之敲门砖而已。

一
旦得其位，却并不行其道，倡圣贤之言，行荀且之事。

其中间或有人大声呼吁，却大半以反贪腐而博其虚名，
以博其虚名而图实利。

宗方以为导致此种老朽之大原因，在于千百年来日积月累之人心腐败。

中国之精力，全耗于形而之下之事，
崇尚虚华，拜金风靡，国不似国，民不似民，国家外形虽日新月异，实是一虚肿之人，元气萎靡，不堪一击。

宗方坦言，国家乃人民之集合体也，人民即国家之‘分子’，‘分子’即已腐败，国家岂能独强
宗方此论，切中要害。

中国之贪腐，实与君主、共和之法统无关，与专正、民主之政体无关，与满人、汉人
之族无关，而与全民贪腐之心有关。

人人皆以当官揽权为至要，挤入仕途者大贪，末入仕途者小贪。

人人所切齿者，貌似痛恨贪腐，实则痛恨自
己无缘贪腐，痛惜自己贪腐太少。

有何等土壤，即有何等收成；有何等人民，即有何等政府。

国家之风气，但
知指天画地，痛责当道之人，仿佛世风日下，与已无关，却不知防微杜渐，正在于‘匹夫之责’四字。

卖官鬻爵，贪污受贿，执法犯法，此乃庙堂之贪也；米中掺沙，酒中灌水，鸡鸭里硬塞碎石，此乃匹夫之贪也。

庙堂之贪，败坏法纪，匹夫之贪，败坏常纲，而匹夫犹愤愤不平于庙堂之贪。