屋宇式大门形式之一——如意门
鼓劲楼东大街垂花门
院落 后圆恩寺某宅内院
木牌门
北京胡同
最古老的胡同
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民俗的稳定性与变异性
稳定性是 民俗一旦产生，就会随着人们的生产和生活方 式的稳定而相对地固定下来，成为人们日常生活的一部 分，而且具有相对稳定性，往往核心部分的东西多少年 不变或变化很小。 变异性是指民俗文化在传承和播布过程中引起内容和形 式上的变化。变异是民俗文化传承和发展的内在动力。 民族性。民俗是民族的标志，是民族构成的一个要素， 每个民族都有它自己特殊的民俗。这里所说的民族性有 两方面的含义：一是指同一类民俗事象在不同的民族中 产生不同的表现形式；二是指不同的民族由于各自的历 史条件、地理条件和经济条件的不同而产生的区别于其 他民族的独特民俗。 俗话说：“十里不同风，百里不同俗”，指的就是民 俗的地方性。地方性是民俗在空间上所显示出来的地理 特征和乡土气息。由于所处的地理环境和自然环境不同， 使各类民俗不同程度地染上了地方色彩。例如，饮食上 的‘“南甜、北咸、东辣、西酸”化功能：民俗的教化功能，是指民俗在人类 个体的社会化文化过程中所起的教育和模塑作用。 2、规范功能 民俗的规范功能，是指民俗对社会群体中的每 个成员的行为方式所具有的约束作用。这种约束作 用具有无形性、范围广泛、深层控制的特点。法律 源于民俗，源于民俗中的“乡规民约” 等习惯法， 因此，民俗是起源最早的一种社会规范。同时，民 俗也是一种约束最广的行为规范。 3、维系功能 民俗的维系功能，是指民俗统一群体的行为与思 想，使社会生活有规则地进行，保持着稳定，使群 体内所有成员保持向心力与凝聚力。 4、调节功能 民俗的调节功能，指通过民俗活动中的娱乐、 宣泄、补偿等方式，使人类的社会生活和心理本能 得到调剂的功能。 5、审美功能 审美功能是指民俗对社会成员心理产生的悦耳 悦目、悦心悦意、悦志悦神的审美作用。民俗的审 美功能与调节功能是密切相关的，民俗文化中的许 多事象，不仅可以满足人们的心理需要，而且本身 从内容到形式都具有民间审美的意义。
中国古建筑的大致分类 一、宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等 二、防御守卫建筑。如城墙、城楼、堞楼、村堡、 关 隘、长城、烽火台等 三、纪念性和点缀性建筑。如市楼、钟楼、鼓楼、 过 街楼、牌枋、影壁等 四、陵墓建筑。如石阙、石坊、崖墓、祭台、以及 帝 王陵寝宫殿等 五、园囿建筑。如御园、宫囿、花园、别墅等
主要讲解：居住风俗
居住，既指住所，又指人类关于何时居住于何地，又如何居 住休息的行为活动。 居住民俗是指一个国家、民族和地区的广大民众在居住活 动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特习俗惯制，包 括兴建房屋时的种种仪式、居所内部物品的陈设、家庭成员 住房的分配以及住房间形成的特定关系等等习俗。 居住民俗的表现： 居住房屋的设施和格局，住屋的造型和工艺，居住房屋的分 布与坐落，有关住房的信仰。
社会民俗，亦称呼社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的 社会关系的惯制，社会组织民俗、社会制度民俗（如习惯法、人生礼仪 等）、岁时节日民俗以及民间娱乐习俗 精神民俗，指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的 民俗。 民间信仰。民间巫术（咒语）、民间哲学伦理观念（风水观念、阴 阳五行、易经）以及民间艺术等 语言民俗，指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。 包括民 俗语言与民间文学。 广义的民俗语言又包括民族语言和方言。 狭义的民俗语言，指在一个民族或地区中流行的那些具有特定含义，并 且反复出现的套语，如民间俗语、谚语、谜语、歇后语，街头流行语。 民 间文学是指由人民集体创作和流传的口头文学。 有神话、民间传说、民间 故事（民间歌谣、民间说唱）。
民俗界对民俗的分类有多种意见，其中代表性的有四分法和三分法， 前者将民俗划分为经济民俗（物质民俗）、社会民俗、信仰民俗（精神民 俗）、游艺民俗（或语言民俗），后者将民俗分为心理的民俗、行为的民俗 和语言的民俗三大类。 （1）乌丙安的四种分类：经济、社会、信仰、游艺 （2）钟敬文的四个部分分类：物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民 俗 物质民俗：指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复、带有模式 性的活动，以及有这种活动所产生的带有类型性的产品形式。 （如：生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗、 医药保健交易习俗等）
民俗的集体性与模式性
民俗的集体性是指民俗在产生、流传过程中表现出 来的基本特征，也是民俗的本质特征。民俗是集体智 慧的结晶。首先，民俗是集体创造的。也有的民俗是 先由集体中的个别人创造，经集体的认可或加工而形 成的。（它与上层文化不同，上层文化可以说出某一 种理论、学说是谁创造和发明的，而民俗文化则不是， 它不属于某一个人，而是一种民众的集体文化。）其 次，民俗的流传、完善和创新是依靠集体的行为来完 成的。 民俗的模式性也称为类型性或社会性，是指民俗的 内容和形式方面的彼此相似性。这种模式性是人们共 同遵守的标准和约定俗成的行为方式，与上层文化的 个性化、独创性有所不同。因为民俗是由民众创造、 传承和享用的，因而一般缺少个性，而表现为一种类 型、模式，具有一定的社会性。
中国民居建筑的基本特点 1、木结构 2、以间为单位构成单体建筑，再以单体建 筑构成庭院，然后以庭院构成族群建筑。 3、审美上追求平稳、整齐、对称、讲求秩 序，适合礼度。 4、出檐屋顶，即大屋顶。还有高台级。
一、古代城池
1、城池： 2、历史上最大的古城：隋大兴城、唐长安城 3、北京 4、现在地面保存城市： 明代“西安城” “荆州古城” “平遥古城” “宁远卫城”
课程名称：
中外民俗概论
民俗史上，中国是世界上最早确立“民俗”概念，并实际应用的国 家之一，二千多年前，“民俗”一词已频频出现。 在我们先人的文献中。《礼记· 缁衣》：“故君民者，章好以示民俗， 慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”《史记》中有“入界，耕者皆让畔， 民俗皆让长。”《货殖列传》中对一地人情，物产，时尚爱好，也是以 “民俗”冠之。民俗是处在不断的运动中，如行风一般，所以，我们的 古人又形象地称其为“风俗”，约定俗成，广泛使用。 民俗一词作为专门学科术语，是对英文“folklore” 的意译。这个词 是英国学者汤姆斯1846年创用的，他将萨克逊语的“folk”（民众、民间） 和“lore”（风俗、知识、学问）合成为一个新词，既指民间风俗现象， 又指研究这门现象的学问。 民间是指民众中间。它的主要组成部分是直接创造物质财富和精神 财富的广大中、下层民众，对应于官方，风俗指人民群众在社会生活中 世代传承、相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心 理上的集体习惯
明西安城
宁远卫城
二、宫殿建筑
1、历史上建造宫殿最多的是秦始皇。阿房宫 2、汉三宫：长乐宫 未央宫 建章宫 3、唐三宫：太极宫 大明宫 兴庆宫 4、明代宫殿：南京皇宫 北京故宫
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式， 驰名中外，世人皆知。 北京四合院所以有名，首先在于它的历史悠久， 自 元代正式建都北京时，四合院就出现了。其次在于 它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中有典 型性和代表性。最后，还因为它虽为居住建筑，却 蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。 北京四合院，这种古代劳动人民精心创造出来 的民 居形式，伴随人们休养生息成百上千年，在人们心 目中留下了深刻的印象。