• 研 究 成 果 的 公 开 ： 在 1826 年 第 9 期 《 亚 细 亚 杂 志 》
（ Journal asiatique ）上首先看在了这封信的摘要，于 次年全信以单行本的形式出版，定名为《致雷米萨的信， 论语法形式的一般属性和语法形式的特性》，其中他全面 阐述了他对汉语的认识，特别是对汉语的语法特点进行深 入的分析。此后，在他晚年的巨著《论爪哇岛的卡维语》 的长篇导论中，也多次谈到汉语的特性，特别是从类型学 角度分析了汉语的结构特点。
汉语没有形态，也没有词类
• 洪堡特认为：汉语不用语法范畴表示句子 里词与词的联系，也不以词的分类作为愈 发的基础，他是用另一种方式来确定连贯 的思想中语言成分间的种种关系。他所提 到的语法范畴有时指语法意义（词类） , 有时指语法形式（区分词类的曲折形态）。
汉语用来表示词的联系的两种手段，即 虚词和词序，并非语法形式的标记。
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洪堡特对汉语的看法 • 认为汉语没有形态，也没有词类 • 认为汉语用来表示词的联系的两种手段，即虚词和词序，并非语 法形式的标记。 • 认为汉语的语法绝大部分是隐性的，对形式关系上的表达采取非 语音化的手段。 • 认为汉语由于缺乏语法形式标记，必然迫使使用这种语言的人进
行大量的精神操作。
• 认为汉语既有特殊的优点，又有明显的缺点。 • 认为汉语离开了语言发展的常规道路，因而形成了一种特殊结构
汉语离开了语言发展的常规道路，因而 形成了一种特殊结构
• 洪堡特相信，一定有某种原因使汉语离开 了语言发展的常规道路，并使之走上了一 条新的发展道路。但究竟是何种原因，他 也说不清楚，只说可能跟汉字和汉语的语 音结构有关。
对洪堡特语言观的评价：
• 既有受欧洲早期汉学家的错误认识束缚的 陈旧的一 面，也有他自己的某些新的有价值的发现。 • 积极影响：其中一些观点，触及了汉语的特点，无 疑有助于扩大普通语言学的研究领域，因而是有积 极意义的。 • 消极影响：洪堡特根据汉语没有形态变化的特点， 得出了汉语没有词类区别的结论，却是继承了一些 老汉学家陈旧观点的结果。此外，他的关于汉语完 善程度和特殊发展道路的议论，也都是大多没有科 学根据的臆测，是站不住脚的。
• 语言心理学派在俄国的代表人物波铁布尼 亚也十分赞赏洪堡特的理论。他强调，即 认为语言是一种活动，在活动过程中不断 产生着语言的更新。他完全是从心理角度 去理解洪堡特所说的语言创造过程。
• 新洪堡特学派力图用洪堡特的观点解决 “语言与民族”的问题。 • 代表人物：魏斯格贝尔(L.Weisgerber) • 分析具体语言的词汇材料，以语言在认识 过程中的作用的问题为中心，寻求解决民 族语言学问题的办法。其核心观点是，语 言是一个中间环节，是处于主体和客体之 间，人与外界之间的特殊世界。其理论直 接导源于洪堡特。全盘接受语言世界观的 观点，并透彻发挥。
• 洪堡特认为，尽管汉语表面上看来缺乏语 法规则，但实际上讲汉语的人对同一语句 的理解还是相同的。不过汉语往往让读者 （听者）填补大量的中介意思，由此就迫 使他们做大量的精神工作。
汉语既有特殊的优点，又有明显的缺点。
• 洪堡特说过，跟别的语言相比，汉语可以 表达它思想的方式的单纯、果断，简洁而 取胜，在这方面，那些形式十分完美的语 言都无法与之媲美。他还认为，汉语的长 处“是以牺牲别的更为重要、更为根本的 长处的代价而取得的”。他得出的结论是； 汉语远不如希腊语、拉丁语等西方语言那 么完美。
代表人物：卡西尔（E.Cassirer) • 在三卷本《符号形式的哲学》的 第一卷 《语言》中，大量引证洪堡特的观点作为 理论依据。他跟洪堡特一样也认为每种语 言都有一种世界图像.卡西尔的这种看法在 西方哲学界，尤其在文化哲学研究领域颇 有影响。
• “洪堡特的著作开辟了语言学思想新的前 景。” ----萨丕尔（美国著名语言学家） • “可以说整个洪堡（特）以后的语言学至 今仍受到他的一定影响。” ------巴赫金（苏联语言学家）
• 洪堡特并不否定汉语跟别的语言一样也是 有语法的，但他认为：“在汉语里，跟隐 含的语法相比，明示的语法所占的比例是 极小的。”他又指出，别的语言一般都采 用语音标志作为表达形式关系的手段，而 汉语却常常让读者从词的位置，从意义， 甚至从上下文的意思去推断语法的变化。
汉语由于缺乏语法形式标记，必然迫使使用 这种语言的人进行大量的精神操作。
• 洪堡特认为，“汉语的虚词并不以表明语 法范畴为目的，而只是表示由思想的一个 部分向另一部分的过渡。因此不能像别的 语言中的虚词一样，起到弥补屈折变化之 不足的作用。汉语词序的作用仅在于显示 句子中词与词的限定关系（分规定和引导 两种），也并不真正表明词的语法形式。
汉语的语法绝大部分是隐性的，对形式 关系上的表达采取非语音化的手段。
洪堡特的汉语观及其理论 引起的反响
洪堡特的汉语观
研究起因： 1822.1, 他在柏林科学院宣读了一篇题为《论语法
形式的产生及其对观念发展的影响》的论文（他本人的学术报 告），在语法形式的影响这一节里谈到汉语时，他说：“汉语的 语法关系仅仅由词序或独立的词来表达。”在他看来，像汉语这 样的只靠语序表达语法关系的语言是不完善的语言，他不能像那 些具有丰富的屈折形态的语言那样适应思想的发展。 法国皇家学院汉语教授阿贝尔.雷米萨于1825年发表《论语法 形式的起源》一文，对洪堡特的观点提出异议。 洪堡特看到此文后，欣然接受了他的建议。不久，洪堡特就认真 钻研雷米萨所编的汉语教科书《汉文启蒙》以及《中庸》的法文 译著本，研究汉语语法。在后来的几年中，两人通过书信讨论汉 语问题。
对此，当时与洪堡特一起讨论汉语特性的一 些法国学者（雷米萨、萨西）就曾对他提出 过批评。 由于洪堡特是西方第一个从普通语言学 角度深入探讨汉语特点的语言学家，加上他 在欧洲学术界的声望很高，因此，他的汉语 观的积极方面和消极方面对西方汉学家及普 通语言学家都产生过一定影响。
洪堡特理论引起的反响
Hale Waihona Puke • 19 世纪中叶语言学中的心理学派的产生和 发展过程中开始显现出来。语言学中的心 理学派的创始人斯坦达尔，是洪堡特学术 思想的主要继承人之一。赞同洪堡特的观 点，竭力把语言活动和逻辑活动分开，强 调语言不属于逻辑学而属于心理学，认为 语言起源问题实际上就是语言本性问题， 也就是它在个人精神中的地位问题。因此， 他主要着眼于分析语言活动的个人心理基 础。