❖ 王重阳在山东传教过程中收纳了 许多弟子，其中又以马钰(丹阳子 )、丘处机(长春子)、谭处端(长 真子)、王处一(玉阳子)、郝大通 (太古子)、刘处玄(长生子)、和 马钰之妻孙不二(清静散人)七人 为翘楚，人称北七真，也就是我 们通常所说的“全真七子”。
创建 经典 主要特征 戒规
传播地区 祖庭
道教：在汉代黄老道家理论的基础上，吸收古代神仙家 的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。有其经典、 教义、信仰、仪式活动、宗教传承、教团组织、科戒制度、 宗教活动场所。
道教的形成来源
1．巫术 道教继承了古代的巫术，因此道教中的念咒、祈祷、 符箓和镇鬼等法术都与巫术有关。
2．神仙思想 神仙方士之说后来成为道教的 直接来源，道教基本思想就是长 生不死。
❖ 太极和八卦组合成了太极八卦图，成为道教的标记。
斋醮（也称道场、法事）
❖ 为设坛摆供，焚香、化符、念咒、诵经、赞颂，并配以烛 灯和音乐等程式，以祭告神灵，祈求消灾赐福。
（1）尊神
（三）道教供奉的对象
四御：为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神
（“天公地母”）
（2）神仙
吕洞宾、何仙姑—男女
江南及台湾地区
终南山重阳宫、北京白云观、山西永乐 龙虎山 宫——全真道三大祖庭
二、道教的基本常识 （一）道教的教义 1、宣扬“道”是“万物之母”
2、奉太上老君为无时不存的至尊天神。 3、追求长生不老、肉身成仙 4.天道承负，因果报应
“道”是“万物之母”
道教尊先秦道家学派创始人李耳（亦名老聃）为 教祖，将其《老子》一书改名为《道德真经》，作 为宗教的主要经典。《老子》，又名《道德经》。 该书提出“道”是“万物之母”，“德”是道的显 现；“道”是无所不在的力量，“德”是道的行动。 所以道教的基本教义，即宣扬道是“万物之母”， 是宇宙万物之巾最核心的东西。
道教的两大流派
全真道
正一道
金初、王重阳
元代张与材
道经《道德经》，佛经《般若波罗密多 《正一经》 心经》，儒经《孝经》，主张三教合一
重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术， 行符箓 以修真养性为正道
出家住宫观，不得蓄妻室，不茹荤腥， 不居宫观在家修道，可以有
断酒色财气，清规戒律严。
家室，清规戒律不严
全国大部分地区
3．黄老思想 道教把老子的道加以宗教化， 因此老子便成为道教的尊神。
2、道教的产生与发展
（1）原始道教阶段 创立时间：东汉末年 创立人：张陵（张道陵）、创“五斗米道” 。
稍后的河北张角，创“太平道”，也属早 期道教。
五斗米道
道教的最初形式是东汉张陵创立的五斗米道 （又称天师道）。张陵是东汉顺帝时沛国奉人， 今江苏奉县人。126年到144年，他客居四川，在 鹤鸣山上修道，制作符书，以符水及中草药为人 治病，凡入道者出五斗米，故号称五斗米道，后 世称他为张天师。五斗米的目的是“防凶年饥民 往来之乏，行来之人不装粮也。”带有灾年互救 的性质，即慈善之意，颇得人心。
老子 道教
福建泉州清源山老君岩 我国现存最大的道教石雕
❖ 老子，又称老聃、李耳，道家 学派创始人。其被唐皇武后封 为太上老君，存世有《道德经 》（又称《老子》）。其作品 的精华是朴素的辨证法，主张 无为而治，其学说对中国哲学 发展具有深刻影响。在道教中 老子被尊为道祖。
（2）道教两大派系形成阶段
太极是"有"和"无"的一个临 界点.在太极这个点上世界开 始发生变化.
道教的标记
❖ 道教的标记为八卦太极图。 ❖ “太极图”－－两条黑白（或者青红）的“阴阳鱼”。 ❖ 白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一
白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理，说明了阴阳交感生万物 的道理。 ❖ 阴阳分化则为两仪生四象，再由四象生八卦，八卦代表自然界的 事物，说明阴阳运动衍生万物。
四川青城山老 君阁中，雄伟 的道祖铜像。
太平道 与五斗米道同一时
期，东汉钜鹿人（河 北）张角据《太平经》 创立了另一道教教派 ―太平道。
张角奉《太平经》为主要经典，鼓吹太平社会的理 想，以符水、咒语为人治病，信徒达数十万人，在东汉 末年阶级矛盾十分尖锐的情况下，率领众徒举行声势浩 大的黄巾起义，推翻了东汉王朝，但起义失败后，太平 道无形解体，残余信徒融入五斗米道。
道
【原文】道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负 阴而抱阳，冲气以为和。
【译文】道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳 二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产 生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成 新的和谐体。
万法归宗
逍遥大排
（二）道教的经典和标记
❖道教的经典： ❖《道藏》是道教经籍的总集(汇编），
❖ 宋元以来至今，全国道教形成全真道与正 一道两大教派。
❖ 全真道：王重阳 ❖ 正一道：张与材 ❖ 目前全国道教宫观大部属全真道，正一道
主要流行在江南和台湾省。
❖ 王重阳：全真道的始创人。 ❖ 王重阳揉合儒家和道、释的思想
，主张三教合一。声称“儒门释 户道相通，三教从来一祖风”。 认为“人心常许依清静，便是修 行真捷径”。
导游基础
第三节 道教
鲁迅说：“中国文化的根底在道教。”道 教是中国土生土长的民族宗教，作为中国传 统文化的重要组成部分，它与民间风俗习惯 的联系尤为紧密，从而成为了解中国民间文 化的重要门径。
一、道教
1、道家与道教
区别： 道家：先秦诸子百家中以老庄为代表的学派，把“道”
作为最高哲理范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无 为法则治国修身。
是中国古代化遗产的重要组成部分。
这是道教的标志“八 卦太极图” 组成：太极图；八卦符号
八卦为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 各代表：天、地、雷、风、水、火、山、泽
❖ 中国易经认为,世界是从一个 从无到有,从一到无限的发展 过程,这个发展过程用简单的 描述就是,"太极生两仪,两 仪生四象，四象生八卦"。
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