彝族十月太阳历的由来
据传，彝族先民在中古时代（距今5000多年前）就运用太阳历了。

先民们在长期的生产生活实践中观察总结出来的太阳运转规律（地球运转）。

发现太阳在周而复始的运转中有两大明显的时段界线。

一是日姆补久天（即南回归日），二是日奥补古天（即北回归日）。

他们在不断地探索中积累出从南回归日到北回归日约181天，又从北回归日到南回归日约184天，运转一圈共365天，这一圈运转称为一年。

后来经历算毕摩恒比石楚等人对太阳运转方面作进一步研究，他们采访了放牧阿普长期观察山影变化的经验，走访收集纺织阿玛长期观察梭桩影子变化得出的经验，还收集到养猪老妇长期观察猪食木槽影子变化的记号。

再结合自己积累掌握的知识综合分析，根据植物生长、荣枯季节特点，将“南回归日”确定为旧年的终日，也是新年的始日。

并用“纳匝”（五行）公式，把365天划分为水季（ꒉꈌ）、木季（ꌩꈌ）、火季（ꄔꈌ）、土季（ꊖꈌ）、金季（ꉾꈌ）五季，每季72天，分成两个月，单月称公月，有36天；双月称母月，有36天，一年为十个月360天，剩余5天叫做“久兹”为“库施”时间。

以这种计算方式来安排一年的生产、生活活动，人们称之为彝族十月太阳历--简称彝历。

几千年来，彝族都是根据十月太阳历，一年五季的不同季节特点来安排各项生产劳动，举行各种节日活动。

一年中最隆重的节日有两个：
第一个是在日姆补久后（太阳南回归日），岁余五天举行辞旧迎新的庆祝活动。

彝语称“库施”（新年节）。

活动具体时间是彝历1月1日---5日共五天，公历为12月22—26日共五天。

“库施”时，家家户户均宰杀年猪以庆贺当年“平安风顺、粮棉丰收”，预祝来年“人丁安康、五谷丰登、六畜兴旺、万事如意”。

第二个是在彝历火母月末时举行“点火把、烧害虫、保庄稼”的活动，彝语称“堵灾”（火把节）。

活动时间是彝历6月28---30日共三天，公历为7月22—24日共三天。

每年火把节均是白天杀牛或宰羊，以祭天神、以防天灾，晚上男女青少年人人手持火把欢聚一堂，唱歌、游戏。

“火把节”旨意是消除害虫、以防灾荒，所以人们集中点燃火把时大家都反复祈愿：“点燃火把烧啊烧，烧飞虫，烧爬虫，一切害虫今夜亡；举起火把烧啊烧，烧饥饿、烧灾荒，人间饥寒今夜绝”。

从这些祷辞反映出彝民族一年一度的火把节不是随意的玩火取乐，而是一场关系民生苦乐的大活动。

所以先祖教诲后人道：“ꃅꈎꈤꆏꈎꏅꆪꆗꄡ,ꄔꆪꈤꆏꄔꊒꁮꐗꄡ”，其意为“年终到了彝历新年节，火月末时彝族火把节。

”
如今随着人们物质文化生活水平的进一步提高，彝族新年节和火把节的内容更为丰富多彩了。