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浅析以人为本的科学内涵



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ILeabharlann J J 二、 以人为本的当代意义 科学发展观是党 中央在总结 中国建设和改革 的
法论的集中体现 ,也是我们党对执政规律和社会主 义建设规律认识的 自 。人的 自由而全面的发展是 觉 共产主义的最高追求 ,是党的最高纲领要实现的 目
f 摘 要】
马 克 思 恩格 斯是 从现 实 的人 出发 来确 立 其 历 史观 的 以人 为本 是 科 学发 展 观 的 本 质 和 核 心 , 中体 集 现 了 中 国共 产 党 的 根 本 宗 旨 科 学 发展 观 的 提 出 , 中 国特 色社 会 主 义的 发展 赋 予 了新 内涵 ; 中 为 为
坚持 以人 为本 ,是全 面 建设 小 康 社 会和 实 现社
来 , 群众 中去 ” 到 的群 众 路线 ; 邓小 平 把 “ 民拥 护 不 人 拥 护 、 民赞 成 不 赞 成 、 民 高兴 不 高 兴 、 民答 应 人 人 人 不 答应 ” 为 制 定方 针 政策 的 发 点 和 归宿 ; 作 江泽 民 提 “ 的 一切 工作 必 须 以最 广 大人 民的 根本 利 益 党 为 最 高标 准 ” 胡 锦 涛 提 m“ 为 民所 用 , 为 民所 ; 权 情 系 , 为 民所 谋 ” 这 些 都诠 释 着 以人 为本 的科 学 内 利 , 涵 。从 党 的理 论发 展来 看 , 国特 色 社会 主义理 论 与 中 马 克思 主 义 、毛 泽东 思 想是 一 脉 相 承而 又 与时俱 进 的科 学体 系 。坚持 以人 为本 , 就是 要 以实 现人 的全 面 发 展 为 目标 , 人 民群 众 的根本 利 益 出发 谋 发展 、 从 促 发展 , 不断 满 足人 民群众 日益增 长 的物 质文 化需 要 , 让发 展 的成果 惠及 全 体人 民 。
落 脚点 。 就是 最广 大人 民群 众 的根本 利 益 。坚持 以人 为 本 , 是 坚 持 人 民的 主体 地 位 , 断 实 现 好 、 护 就 不 维
好、 发展 好 最 广大 人 民 的根 本 利益 ; 就是 兼顾 不 同地 区 、 同部 门 、 同方 面群 众 的利 益 , 善 协 调各 方 不 不 妥
发展 的新社 会 。因此 , 马克 思在 描述 未来 理想 社 会 的 本 质特 征 时指 出 , 共产 主 义是要 建 立 一 个 “ 每个 人 以 的全 面而 自南 的发展 为 基 本原 则 的社 会形 式 ” 】 :l I 可
以人 为本 中所 指 的 “ ” 不 是 一部 分 人 , 是广 人 , 而 大 人 民群众 ;不 是仅 仅 指 当代 人 ,而且 包括 未 来 的 人 。以人 为本 中所 指 的“ ” 就是 根 本 , 本 。 就是 出发点 、
国 特 色 社会 主 义 建设 理 论 增 加 了新 内容
f 键词J 关
以人 为 本 ; 学 内涵 ; 的 全 面发 展 科 人 [ 献标识码J 文 A [ 文章 编 号] 7 - 7 ( 0 )6 0 2 - 2 1 4 1 62 1 0 — 03 0 6 6 0
【 图分 类 号 ] 6 中 D 1 6
面 的利 益关 系 ;就是 坚 持在 全 国 人 民根本 利 益 一致
见 ,人 的 自由而 全 面发 展 是 马克 思 主 义理论 追 求 的
的基 础上 关 心 每个 人 的 利益 要求 ,满 足人 们 的 发展
『 者 简 介1 作 王 昕 (9 3 )男 , 1 8 一 , 山西 大 学政 治 与公 共 管理 学 院 硕 士 研 究方 向 : 泽 东邓 小平 经 理 论 思 想研 究 毛 贾昔 华 (9 3 )女 , 17 一 , 山西 潞 安 职 业技 术 学 院 讲 师 硕 士 研 究方 向 : 会 主 义 经 济理 论 与 实践 社 周 秀成 (9 4 ) 男, 16 一 , 山西 大学 政 治 与公 共 管 理 学 院 讲 师 研 究方 向 : 会 主 义 经 济理 论 与 实践 社
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浅 析 以 人 为 本 的 科 学 内 涵
口王 昕 贾景 华 周 秀成
太原 0 00 ) 306 ( 山 大 学政 治与 公共 管理 学 院 , j L西 i
( ) 三 以人 为本是 科 学发展 观 的本质 规 定
会主 义现 代化 的必 然要 求 。“ 以人 为本 ”就 是一 切 以 ,
人 的发展 为 出发点 ,把人 的全 面发 展 作 为社 会 发 展 的最 终归 宿 。把 以人 为本 与社 会发 展有 机结 合起 来 ,
运 用 于 中 国特 色 的社 会主 义建 设事 业 ,有 着 重 要 的 理 论 意 义和现实 意 义 。


对 以人 为本 的 阐释
( ) 的 自由全 面发 展 是 马 克思 理论 追 求 的根 一 人
本 价 值 目标
马克 思恩 格 斯是 从 现 实 的人 H 发来 确 立其 历 史 { 观的 。在 马 克思看 来 , 人是 实 现无产 阶 级解 放 的一切
条件 , 变工 人 阶级 的生 存 境 遇 和发 展 命运 , 现人 改 实 的 自由而 全 面发 展 是 马 克思 主 义 的基 本价 值 观 。 马 克 思 分 析 了近 代 资 本 主 义社 会 的基 本 特 征 ,就 是 “ ” 物 对人 的统 治 , 仅仅 是 创 造 物质 财 富 的手 段 , 人 而 资本 占有 了劳 动 , 人不 能真 正 自南充 分地 发 展 。马 使 克思 强烈 批 判 了资 本 主 义社 会 中个 人 存 和 发 展 的 悲 惨处 境 ,期 望 建 立一 个 每 个人 都 能 自由而 全 面 的
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