第1页 浅析李清照诗词中的豪放色彩 摘 要：李清照作为婉约派词人正宗的地位是不容置疑的，但风云变幻的社会环境使她的诗词也具有了豪放的一面。本文则主要是写李清照诗词婉约风格背后的豪放，文章将从她青春年少的无拘无束、爱情的执着与豪放、爱憎分明、刚正不阿的性格和评议施政、大胆耿直的爱国情怀这四个方面来阐述。并浅析当时特有的女性文化这一社会环境对其豪放色彩的影响。

关键词：李清照；豪放；女性文化 李清照是我国文学史上极为少见的优秀女性作家，尤其在诗词领域，她巾帼不让须眉，取得了巨大的成就，有人称之为“卓越的女作家”、“婉约之宗”。所以自宋代以来，对李清照诗词的研究不乏其人。而评析李清照诗词的艺术风格，更是易安词研究的一个重要方面。近年来有王彤的《易安词艺术性探微》、韩慧玲的《李清照词艺术特色再论》、樊利军的《李清照词艺术特色概说》、胡峰力的《谈李清照的抒情艺术》等大量作品。作为“婉约之宗”的清照，研究其诗词婉约含蓄性的人自然不少，但其诗词中流露出的豪放也一直不乏有人研究。如在近十几年中，李建国在《论易安词柔中寓刚的艺术表现》中认为“李词貌似婉约，轻盈如水，但温情如火，柔中寓刚，不可以婉约一词以蔽之”。陈在东、阎秀平在《清新峻爽李易安:李清照词风新探》写到“李词词风的一个显著特点是‘清新峻爽’，不可纯以婉约目之”。朱明秋在《技法多姿,姿态百出:论李清照词的魅力》中认为“李清照词的艺术魅力主要在于‘技法多姿，姿态百出’，风格变化多端，手法应用娴熟”。而任明刚则一反传统的李词婉约论，在他的《李清照是南渡豪放词家》明确表示，撇开北宋时期不论，李清照就是个“南宋豪放词家”。陈静也撰文论述了李清照与豪放词风的关系，认为从李清照词中可以看到非常显著的豪放风格。 这些丰硕的研究成果使我们更深层次、更全面的看到了清照诗词中豪放的一面，也带给了我更多的感悟。那么在前辈们研究的基础上，我想重新认识一下清照诗词中的豪放色彩，并浅析当时特有的女性文化社会环境对其豪放个性的影响。

一、观其诗词婉约中难掩豪放 本文将从以下四个方面来阐述。 （一）青春年少的无拘无束 先来看看大家所熟知的两首写物的《如梦令》。1.“常记溪亭日暮，沈醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这是作者首次畅游溪亭时写的一首小令，整首词通过勾勒一幅日暮酒醒的归舟图，把人物潇洒的风姿、活泼开朗的性格展现得淋漓尽致。“沉醉”、“兴尽”、“误入”等一连串畅快淋漓的动词，似乎刻画了一位豪放不羁、潇洒风流的少年形象，一股青春的野逸之气扑面而来，令人心旷神怡。整首词的风格与其婉约基调有所不同，其中看不出多少含蓄忧郁的感情，而是表现得豪气四射。2.“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”伤春是婉约词的传统题材，这首词中作者的感情却是惜春而不伤春的。“知否？知否？应是绿肥红瘦”，语气坦率又固执，不容置疑，使全词具有了刚健的基调和豪逸的气质，相比晏殊“无可奈何花落去”的无助与迷惘，显得感而不伤，多情又旷达。 第2页

再看看她的《怨王孙·湖上风来波浩渺》：“湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。莲子已成荷叶老，清露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。”乍一看，“湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少”，“莲子已成荷叶老，清露洗、苹花汀草”，萦绕着的是词人悲秋之情，缠绵蕴藉、婉转动人。然而其中还有一句是“水光山色与人亲，说不尽、无穷好”，写出词人心胸宽阔、朗爽，不仅不感到悲，反以为喜、以为亲。这里词人不说自己面对湖光山色感到亲切，反说“水光山色”与人亲近。这种移情于物的表现手法，把自己陶醉于山水的情感更真切地表达了出来，从而体现出词人少年时期的那种积极开阔的胸怀和乐观进取的精神。其豁达豪迈的气势不亚于辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”(《贺新郎》)，感情积极真挚，虽然保留了其婉约含蓄的本色，但也富有欢快亮丽的豪放色彩。 （二）爱情的执着与豪放 清照18岁嫁于赵明诚，两个人都才华横益，且志趣相投、相亲相爱，可谓是“夫妇相笃，风雅相深”。所以婚后不久，清照便作了一首《减字木兰花》：“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”词中，清照斜插鲜花，让丈夫看一看比一比，到底是花美还是人美。在封建社会里，讲究“夫为妻纲”，作为妻子，在丈夫面前要温顺乖巧，行为要谨慎得体，仪态要高贵大方，可李清照却做出妩媚之态，风情万种地在丈夫面前撒娇，与花儿争艳。从这一略带顽皮的举动上，我们看到了李清照对生活的热爱，对青春美的自信，更看到了作为封建大家庭里的少妇之大胆叛逆和豪放情怀。 清照的另一首代表作《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”该词当为清照新婚时赠与丈夫的送别之作。这首词既是典型的婉约之作，又舍弃了婉约词常用的“欲说还休”和“犹抱琵琶半遮面”式的和羞的表达方式，毫无隐晦、毫不顾忌地把对丈夫真挚、热烈、深沉的爱情和相思表白出来。这样大胆地纵情歌唱爱情，对于在封建社会中饱受歧视和压迫的妇女来说，是需要一定的勇气和承受一定的压力的。王灼在《碧鸡漫志》卷二中指责李清照：“闾巷荒淫之语，肆意落笔，自古缙绅之家，能文妇女，未见如此无顾忌也”，恐怕与此词也不无关系。同时，词在格调上也摆脱了一般婉约词的绮靡和艳丽，显得高洁爽朗，挥洒俊逸。 赵明诚去世之后，李清照悲痛异常，她在《祭赵湖州文》中写道：“白日正中，叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之深悲。”为了抚平伤痛，再现李赵般美好真挚的爱情，1132年李清照再嫁张汝舟。在理学盛行的时代，“饿死事极小，失节事极大”，“从一而终”的观念深入人心，可是李清照还是冲破了世俗的偏见，与张汝舟结合了。但婚后不久，李清照就看出了张人品的低劣，她没有忍气吞声逆来顺受，也没有在人前强颜欢笑极力掩饰，而是自暴家丑，亲至官府讼告张汝舟，最后李张之间的婚姻关系虽不复存在，但李清照也“被桎梏而置对”，甚至“居囹圄者九”。这一举动可以说惊世骇俗，让今天的现代女性都自愧不如。李清照与张汝舟离异时，已清醒地看到了自己日后的艰难，她在《投内翰綦公崇礼启》中沉痛地写道：“责全责智，已难逃万世之讥;败德败名，何以见中朝之士。”可她还是决然地与之离婚，可见她的性格何等刚烈，爱憎何等分明，气魄何等雄奇，行为何等激越，虽须眉恐不及也！ （三）爱憎分明、刚正不阿的性格 清照婚后第二年（公元1104年）， 由于“党争之祸”，父亲被列为“元祐党人”，一些文学前辈也遭到政治打击，如“苏门四学士”的境遇就使她充满不安。清照献诗向公公求救，不料却遭冷遇。李清照愤而写下了“炙手可热心可寒”的诗句，来表达她对公公的不满。这一举措与封建社会的三纲五常和伦理道德是公然相背的，表现了身为人媳的李清照第3页

独立刚正的性格。此时的清照不像一个闺中妇人，而分明是一个爱憎分明、刚正不阿的斗士，全然没有南唐后主李煜那种面对政治“恰似一江春水向东流”的愁思，有的只是对政治官场人情淡漠的愤恨，对冷酷社会、腐败统治的不满，她将这种情感渗透到诗词的创作当中，气势掩盖了妇女的幽幽闺情，形成一股须眉男子都难以比拟的豪放气概。 清照刚正不阿、豪放不羁的性格，在她著名的词学理论文章《词论》中，也得到了充分地展现。在文中李清照不盲从、不随众，坚持自己的文学主张，对一些已成名成家的文坛大师的缺点，进行了毫不留情地批驳。如批评柳屯田“词语尘下”，批评晏元献、欧阳永叔、苏子瞻“句读不葺”，还指出晏几道“苦无铺叙”，贺铸“苦少典重”，秦观则“少故实”，“譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”，黄庭坚“多疵病”，“譬如良玉有瑕，价自减半矣”。这些大胆的评价使得男人主宰下的文坛为之震惊，南宋胡仔斥责说：“易安历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者。此论未公，吾不凭也。其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者。退之诗云：‘不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。’正为此辈发也。”从这些激烈的语言可以看出，李清照的论断让充满了男性霸权思想的男人们多么愤怒，同时也证明了李清照眼光不与囿闺阁，欲与男子争锋的豪放情怀。 （四）评议时政、大胆耿直的爱国情怀 学者普遍认为，在这方面是最能展现出清照诗词中豪放情怀的。1100年，张耒写了一首诗为《读中兴颂碑》，当时广为传颂。《大唐中兴颂》是唐诗人元结所作，内容是歌颂郭子仪勤王，中兴唐朝的功绩。由书法家颜真卿书写，刻在祁阳浯溪的石厓上。300年后，张耒见此碑文，写了这首典型的怀古诗。诗人感叹道：”百年废兴增叹慨，当时数子今安在？君不见荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。”那年李清照仅17岁，写下了《浯溪中兴颂诗和张文潜》，无论在诗风和内容方面，都与张耒的大相径庭。她大量引用典故，呈现宋诗的特色；内容上，这首诗不怀古，却是首发表政治议论的讽刺诗。她反驳张耒的论点说：“不知负国有奸雄，但说成功尊国老。”她认为歌颂郭子仪之类的英雄，不是要务，最有意义和价值的做法应该是探求当初误国的根源，找出负国辱国的奸雄。她又说：著碑铭德真陋哉，逎令神鬼磨山厓。子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。她推翻一般看法，认为元结的诗不值得刻碑。郭子仪和李光弼也没什么过人之处，只是内心光明正大，不存疑惧而已。乱平的真正原因在天理人心的大势所趋。她见解大胆，敢于冒犯长辈，直言不讳，展现出锋芒毕露的豪放个性。而这首诗也正是清照经历了南渡逃亡所写的，北宋末年，政治腐败、君王昏庸。北方强敌金人长驱直入。靖康二年（公元1127年），金兵攻破汴京掳徽、钦二帝北去，康王赵构仓皇逃命。清照为了躲避战火，也不得不不得不背井离乡举家南渡。一路上她目睹了民不聊生、盗贼四起、战火不断的惨痛现实，一股深沉的民族忧患意识油然而生。在此诗中她揭露了统治阶级“五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老”的腐败生活，借用唐朝“安史之乱”的史实，告诫统治者要任用“贤相”、“良将”来抵御外侮。她甚至大声疾呼：“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”，否则就会重蹈唐朝覆辙。可见这首诗不但气势豪放，而且勇于针砭时事、干预现实，足见其忧国忧民之心。 南渡之初，她就曾写诗表达自己主战的爱国思想。她说：南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。直刺南宋统治者的腐败无能。“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”。更是把矛头直指南宋最高统治者赵构。她耿直傲岸的个性可见一斑。而她的那首《夏日绝句》更是震撼人心：生当作人杰，死亦为鬼雄。深刻道出了她的人生哲学，此等豪壮的志向，令七尺男儿也不禁汗颜。加上她的另一首《咏史》：两汉本相继，新市如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。作者采用借古讽今的手法，通过对两汉之际王莽篡政的历史回顾，来斥责张邦昌的伪楚和刘豫的伪齐政权，借“新市如赘疣”的历史来咒骂金人操纵下的“大楚”傀儡政权。借烈士嵇康来呼唤人间真正的刚正之气，透露了内心坚定的民族气节和民族尊严。清照的这些诗语言铿锵有力，锋芒毕露，一般男子都难以咏唱，而李清照，一个弱不禁风、