苗族的风俗习惯作文范文3篇
苗族的风俗习惯作文范文3篇
不同的民族，不同的风情。
不一样的风俗造就了不一样的节日风俗，今天我就带大家领略一下苗族的风土人情。
苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。
苗族十分注重礼仪。
客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。
吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。
有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。
如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。
主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。
客人不要称主人苗子，
他们喜自称蒙。
苗族人确实是尊老爱幼，真情实意，热情好客，非常注重礼节的。
苗族是怎样的？他的民风民俗是什么。
踏入苗家门坎，映入眼帘的首先是挂在屋梁上的各种粮食，它们是苗家人的骄傲，是五谷丰登的象征。
走廊上的木凳被苗家称作每人靠，意思是每个人都能坐一坐，歇一歇。
苗家门口挂着的牛角是用于驱邪的吉祥物，也是苗家用来敬酒的工具。
在苗家众多的迎宾礼仪中，最隆重、最具风格的莫过于敬牛角酒。
传说到苗家做客时，只要摸摸牛角就会给你带来好运，同时还得踩踩堂屋中间的木板，这块木板称平安桥，能让人平平安安，万事如意
苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接。
吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。
有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。
有的地方还敬牛角酒、梳子肉，客人一一接受，主人最高兴。
如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
苗族人接待客人时，主人会穿上节日盛装。
男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光临。
有时甚至还摆下酒席。
客人到家门口时，男主人以唱歌形式叫门，告知女主人贵客已经临门，女主人唱着歌开门迎客。
苗家人非常好客，来了客人要杀鸡宰鸭，由家长或同族中最有威望的老人将鸡心或鸭心敬给客人。
按苗家风俗，客人不能马上一个人吃完，须与同座的老人分享，以示自己大公无私。
幼辈见长辈。
凡是幼辈见了长辈，不管是男是女，是熟识还是初次相见，都必须说话诚恳，行为恭敬，笑脸相迎，并要用一定的尊敬词语相称。
若是幼辈正在行走，见了老人或长辈，必须立定；若是幼辈正在坐着，长辈来了，应该立即起立让坐。
眼睛要平视，双手要放下。
如遇到自己不相识的长辈，对方年龄比自己大一二十岁的，男的称呼为得讷，女的称呼为得目。
如年龄再大一点的，男的称呼为阿打（外公）或阿内能共阿内能果（老人家），女的称呼为阿达（外婆）或阿内能共。
称呼完毕后，幼辈才能坐下或相辞而去。
平辈见平辈。
凡是平辈相见，必须点头招呼。
若是相识的，要用固定称谓相呼；如果不相识，男的可称之为阿郎（大哥）或把秋（老表），女的可称之为阿娅（大姐）。
长辈见幼辈。
凡是长辈见幼辈，一般都要行点头礼。
相识的按固定称谓相呼；不相识的，如果是壮年，男的可称呼为得那，
女的可称呼为阿娅。
如果对方是幼年。
无论男女，都可称呼为得苟（小弟弟、小妹妹）。
杂礼。
老人或长者与青年或幼辈一起走路时，青年人或幼辈必
须让老人或长辈走在前头。
老幼同桌吃饭时，上坐老人，下坐壮年，两边坐位一般人都可就坐。
老幼同在地楼上的火坑边入座烤火叙谈时，靠近中柱的那一方，习惯让客人、长辈或老人坐。
其他方面，随意自
苗族是个能歌善舞的民族，尤以飞歌、情歌、酒歌享有盛名。
苗族的服饰在各地各有其特点。
黔西北、滇东北的苗族男子穿
带有花纹的麻布衣服，肩披织有几何图案的羊毛毡；其他各地苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣。
下穿长裤，束大腰带，头缠青色长巾，冬天脚上多缠裹绑腿。
古代苗族男子都蓄长发，挽椎髻于头顶，插木梳或发针，戴耳环、手镯、项圈等饰物。
至清代末期，他们已不再蓄发挽椎髻，有的改梳长辫子。
各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的'短至腿根，仅七、八寸长。
湘西，贵州
松桃、凯里，广西大苗山，湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。
湘西苗族的上衣无领，衣袖和裤脚绣有宽大花边，头缠格子布或青布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。
苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，
有的把头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格。
她们的盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成银衣，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。
黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族，主食大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮；黔西北，川南，滇东北的苗族，则以玉米、土豆、荞子、燕麦等主食。
黔东南地区的苗族把糯米饭和蔬菜一起封存坛内，一、二个月后再取食的醅菜，是一种特具风味的酸腌菜。
饮酒的嗜好十分普遍，凡遇婚丧、节日或亲友来访，都用酒招待宾客。
苗族的建筑在各地也有很大差别。
黔东南居民住木制平房和楼房。
楼房一般为两层，建筑形式多为吊脚楼（即按山坡斜度竖桩，在桩上建筑），屋顶为双斜面。
顶棚上层贮藏粮食、杂物，吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜。
湘西和贵州松桃等地，采用木质结构、双斜面瓦顶或草顶平房，每幢35间，偏厦作灶房或牲口圈。
过去，地主或富
裕人家还筑有庭院，并砌高墙或石碉围护。
云南文山地区苗族居民住宅的墙壁多用竹条编织、外面糊上泥土的方法建造，屋顶为平形草顶。
昭通地区的苗族居民多装权权房，即一种用几根树干交叉搭糊，盖上茅草，用树枝或竹子编织、糊泥作墙的房屋。
一般隔为两间，人畜各一。
海南岛苗族住的是长而窄的茅草房，三间一幢，屋檐较长，檐下走廊是休息的地方。
川南和黔西北的苗族多住士墙草顶或瓦顶的房屋。
苗族一般是一夫一妻的小家庭，财产由男子继承，主妇在家庭中享有较多的权力和地位。
年老父母一般由幼子供养。
有的地区，有父子连名的习惯，子名在前，父名在后，平时都只呼本名，不连父名。
由于受汉族宗法封建 ___，有的制定字辈、建立宗祠、修纂家谱。
苗族青年男女婚姻比较自由，男女青年通过游方（黔东南）、坐寨（广西融水）、踩月亮（云南文山、楚雄）、跳花（黔中、黔西）、会姑娘（湘西）等社交活动，自由对歌，恋爱成婚。
云南楚雄等地有姑娘房制度，以便择配良偶。
也有父母包办婚姻的，一般通过亲友撮合，讲门当户对。
苗族妇女有婚后不落夫家的习俗，特别在黔东南至今仍有保留。
有的地区苗族还有还姑娘、转房、妻姊妹婚等习俗。
风俗习惯指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。
风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。
主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。
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