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第1课 客观实际与人生选择(北师大版)

微观世界:由分子以下的各种微观物质组成。 宏观世界:涵盖了从分子以上直到太阳系以内的天体 系统范围的不同层次的宏观物质。 宇观世界:涵盖了宏观物质以上的宇观物质。
一、一切从实际出发
(一)世界的物质统一性
共性:辩证唯物主义所说的物质 物质的定义:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所 反映的客观实在。 标志着客观实在的哲学范畴,是对一切可以直接或间接从感 觉上感知的事物的共同的本质属性的抽象。 物质的根本特征:客观实在性
同样的客观条件 为什么成长了两个不 同类别的人呢?
良好而必要的客观条件,为人 们进行人生选择提供了基本保证 而对客观条件的认识和利用则 需依靠主观努力。 正确的进行人生选择,既要考 虑自身实际,也要考虑对象实际。
(二)人生发展的可能性与现实性
可能 现实 • 人生发展的可能性与现实性是对立统一的关系 对立:可能性是尚未实现的现实,而现实性则 是已经实现了的可能。 统一:其一,可能性和现实性相互依存,可能性 的根据存在于现实性之中;现实性是由可能性发展 而来的。其二,可能性和现实性在一定条件下可以 相互转化,一方面,可能性在一定条件下可以变成 现实,另一方面,转化为现实性也意味着出现了新 的可能性。
意识是对客观事物的反映,但由于人们的认 知水平不同,对客观事物的反映也就会不同,即 人的意识是有差别的。
• 《驮盐的驴》 • 有一只驴子,帮助一个商人驮货物,第一次它驮 的是盐,盐很重,到了小河边,驴子觉得这袋盐重 得实在不行了,而且河边很滑,长满了青苔,驴子 不小心摔了一跤,跌到了河里,它好不容易才爬 了起来,这时他发现背上的盐轻了好多.商人埋 怨驴子,你毁了我好多的盐.驴子才不管呢,反正 盐很轻了,它轻轻松松就到了家门口.第二天,商 人又带驴子去运货,这次运的是棉花,虽然棉花 很轻,但是棉花很多,聚起来就会很重,驴子想没 关系,到了小河边就好了,到了小河边我要装得 象一样,再摔一跤,到了小河边,驴子故意叫了声 “哎哟”,商人说你今天又把棉花弄湿,驴子想 今天我要在水里多待一会儿,让货物轻一点,不 然的话,货物一定轻不了多少的.谁知等驴子站 起来时,怎么也站不起来了,因为棉花吸了水,驴 子“哦哦”叫了两声就被河水淹死了.
思考:驴的问题出在哪里 ?

(二)从实际出发是正确选择人生道路的前提 • 世界的统一性就在于它的物质性,意识是对客观存 在的反映 • 一切从实际出发:就是想问题、办事情要把客观 存在的实际事物作为根本出发点。 举例说明:
家庭生活消费(住房、家电、汽车等)
因地制宜; 因势利导; 因材施教; 量体裁衣; 对症下药; 量入为出。
课后思考:以前遇到过哪些重要选择?这 些选择对自己产生了什么影响?当前面临 的重要选择是什么?应该如何面对?为什 么要进行人生选择?
品味与感悟
• 选择正确的道路,永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位,选择 就是给自己寻找前进的方向,选择就是把握自己的生命,选择就是为自 己的生命重新注入激情。 哲学家萨特说过一句富于哲理的话:人有选择的自由,但是没有不 选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理:人生处处有选择。 选择是什么?选择就是给自己定位,选择就是给自己寻找前进的方 向,选择就是把握自己的命运,选择就是为自己的生命重新注入激情, 因而,选择就是人生的第一推动力。 只有选择,人生才有主题;只有选择,人生的坎坷才会被踏平;只 有选择,人生才能冲破世俗的藩篱;只有选择,人生才能演奏出生命的 华彩乐章。
第一单元
坚持从客观实际出发 脚踏实地走好人生路
单元要点:
1.探讨的哲学理论问题:一切从实际出发,正确发 挥主观能动性,客观世界运动的规律等基本问题 和方法; 2.解决人生问题:主要指导学生在人生选择、人生 实践中,坚持从客观条件出发,正确进行人生选 择,尊重规律、自强不息,从而脚踏实地走好人 生路。
2.人生选择受自身实际的影响和制约
想象一个高个子跟一个 矮个子在篮下抢球,谁的胜 券大?
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探究活动:人生选择
一个人,他冷酷无情嗜酒如命且毒瘾很深,一次 在酒吧里因看一个酒保不顺眼而犯下杀人罪,被判 终身监禁。他有两个儿子,年龄相差才一岁,其中 一个同样毒瘾很重,靠偷窃和抢劫为生,后来也因 杀人而坐牢。另一个儿子既不喝酒也不吸毒,不仅 有美满的婚姻,还担任一家大企业份公司的经理。 在一次访问中,问起造成他们现状的原因,二人 的答案竟都是:“有这样的老子,我还有什么办 法?”
人生不同阶段所具有的不同特点、情况和问题
《论语》:
• 吾十有五而志于( • 三十而( ), • 四十而不( ) • 五十而知( ) • 六十而( ) • 七十而(
),

(三)选择适合自己的人生道路 首先,学会选择 其次,善于选择 最后,正确理解和把握不能与不为的关系
首先学会选择,其次善于选择
古代有位老人有五个儿子。一个儿子老实,一 个儿子聪明,一个儿子瞎,一个儿子驼背,一个 儿子瘸。父亲就让老实的务农,聪明的经商,瞎 子算命,驼背搓麻绳,瘸子纺线,五个儿子都不 为生计发愁。 • 从这个故事你明白了什么道理?

二、正确选择人生道路
何谓人生选择? 就是人们在人生历程中,根据一定的主客观 条件,在多种可能性中所做的选择和确定的活 动。
• 举例说明:人生选择处处可见: 读书—选学校、选专业 工作—选单位、选老板 结婚—选时间、选对象
(一)人生选择的条件性
• 1.人生选择受对象的实际的影响和制约
秦始皇可能这样阅兵吗?为什么?

一位呆秀才下乡,一条水沟挡住了去路。他取出书来, 仔细翻看,却怎么也找不到如何过沟的答案。一位农夫告 诉他,不用翻书,跳过去就行了。秀才听了他的话,双脚 一蹬,往上一跳,竟落入水中。农夫说,不是那么跳法。 说吧,单脚起跳,一跃而过。秀才看了埋怨道:“单脚起 步为跃,双脚起步为跳,你说该跃,不该说跳。”看,他 还咬文嚼字呢。 以上故事说明了什么道理?

这天,送草的农民出于对哲学家的景仰,额 外多送了一堆草料放在旁边。这下子,毛驴站在 两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之 间,可为难坏了。它虽然享有充分的选择自由, 但由于两堆干草价值相等,客观上无法分辨优劣, 于是它左看看,右瞅瞅,始终无法分清究竟选择 哪一堆好。
于是,这头可怜的毛驴就这样站在原地,一会儿 考虑数量,一会儿考虑质量,一会儿分析颜色, 一会儿分析新鲜度,犹犹豫豫,来来回回,在无 所适从中活活地饿死了。

农民种田要根据土壤性
质、种子的特点、当地的 气候等许多客观因素,使
自己的想法符合当地的实
际,符合农作物生长的规 律,才能得到好收成。

工人做工,必须根据机 器的性质、原料的特点, 按照生产的客观要求对材 料加工,才能生产出合格 的产品。

布里丹养了一头小毛驴,他每天要向附近的农 民买一堆草料来喂。

空中楼阁
很久以前,山村里有一位财主。他非常富有, 但生性愚钝,尽做傻事,所以常遭到村人的嘲笑。 有一天,傻财主到邻村的一位财主家作客。他看 到一幢三层楼高的新屋,宽敞明亮,高大壮丽, 心里非常羡慕,心想:我也有钱,而且并不比他 的少。他有这样一幢楼,而我没有,这像什么话 呢?一回到家,他马上派人把工匠找来,问道: “邻村新造的那幢楼,你们知道是谁造的吗?” 工匠们回答道:“知道,那幢楼是我们几个造 的。” 傻财主一听,非常高兴,说:“好极了, 你们照样子再给我盖一次。记住要第三层楼的房 子,要和那幢一模一样。”
空中楼阁能够建
成吗?为什么?
第一单元
第一课 客观实际与人生选择
§1 一切从实际出发
§2 正确选择人生道路
本课要点:
1.世界的物质统一性;
2.一切从实际出发,实事求是;
3.人生选择的条件性;
4.人生发展的可能性与现实性;
5.选择适合自己的人生道路。
现代科学将整个世界划分为微观世界、 宏观世界和宇观世界。
从这则故事中,我们可以领悟什么道理?
总有一条适合你的人生路
按规律办事,量力而行
个人的主观条件(兴趣、性格和能力等)
客观条件(体质、家庭和学业基础等);
想一想:
性格内向的人适合做律师? 体质差的人适合读军校吗? 不善于表达的人合适做老师吗?
互动探究:
自知之明 不自量力 量力而行 妄自菲薄 请列举说明这几个成语的意思。指出这 几个成语的异同,并谈谈这几个成语与从客 观实际出发的哲学观点的关系。

必须分析个人面临的客观实际
最后,正确理解和把握不能与不为的关系
高小虎出生在陕西省宝鸡市西部山区一个偏僻的村子里。这里地处 渭河峡谷,山高坡陡,土地贫瘠,交通不便,种地要爬坡,出门趟河, 全凭肩扛人背,常年背篼不离身,劳动强度很大,经济收入却很差。高 小虎高中毕业后回村参加劳动,一心想大干苦干,改变家中贫穷状况。 但几年后,除了人变黑、变瘦之外,家庭生活状况却丝毫没有改变。于 是,他毅然走出深山,来到了改革开放的前沿城市——深圳,并凭借吃 苦耐劳、忠厚老实和扎实的基础知识,创办了一家模具厂,成就了事业 ,改变了家庭的生活面貌。
3.人的意识是物质的产物
意识是客观事物在人脑中的反映。社会精神生活只能 是社会物质生活的反映。意识是人们物质生活的“必然升 华物”
探究活动:许多同学认为,有 许多思想都是人们胡思乱想出 来的,人们可以随意乱想,完 全是主观自生的。那么,意识 究竟能主观自生吗?
• 妖魔鬼怪 • 中国的神话故事 • 外国的神话故事
工匠们一边答应,心里一边嘀咕;不知这次他又会做出什 么傻事来。可是不管怎样,还得照吩咐去做,大家便各自忙开 了。 一天,财主来到工地,东瞅瞅,西瞧瞧,心里十分纳闷, 便问正在打地基的工匠:“你们这是在干什么?” “造一幢三层楼高的屋子呀,是照您吩咐干的。” “不对,不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要 最上面的那层,下面那二层我不要,快拆掉。先造最上面的那 层。” 工匠们听后哈哈大笑,说:“只要最上面那层,我们不会造, 你自己造吧!”
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