农历三月三习俗大全古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。

相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。

魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

下面小编为您介绍农历三月三的习俗。

三月三的由来一壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。

刘三姐从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。

附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。

刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。

乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。

后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。

莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。

半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。

自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。

后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

三月三的由来二很久以前，有一对青年男女，从小相爱，他们很会唱山歌，谈情说爱都是用山歌来表达，但因受到家人反对，他们不能结为夫妻，便双双殉情。

青年们为了纪念这对坚贞的情侣，每年在他们殉情的日子，聚集起来唱山歌，并逐渐形成“三月三”歌圩。

三月三的由来三远古时期，某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络绎不绝，但父母都看不上。

后来父亲想了个点子———让求婚的后生仔当场唱歌，谁唱得最好，漂亮的女儿就嫁给谁。

结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君。

从此之后，唱歌成了一种男性求偶的形式，并发展成为歌圩。

包五色糯米板说起“三月三”，大家首先想到的美食就是五色糯米饭。

黑、红、黄、白、紫——五色糯米饭是壮族地区的传统美食，因糯米饭呈多种色彩而得名。

三月三当天，南宁的街头早餐店也可以见到。

抢花炮抢花炮是流行在侗族、壮族和仫佬族等到民族中间的具有浓郁的民族特色的活动。

据考证已有500余年的历史，由于有强列的对抗性、娱乐性和独特的民族风格，所以数百年来长盛不衰。

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。

规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。

传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。

比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

绣球传情歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。

有些绣球做成方形、多角形等。

绣球内装豆粟或棉籽。

球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

姑娘们亲手绣漂亮的绣球，那绣球多彩精致，每一片花瓣上都绣着精致的图案，一针一线，都包含了姑娘内心满满的情爱，姑娘把自己的心事，以及对爱情所有的美好期待，都装进了绣球里。

在对歌的时候，姑娘遇见了中意的男子，她就把绣球抛出，那美好的爱情随着绣球，在充满浓情爱意的空气里，划开了一道飘着桃花香的弧线，轻轻地落入情郎的手中。

打扁担“打扁担”是广西壮族民间流传千年的原生态舞蹈，当地各族群众通过“打扁担”活动祈求上苍保佑风调雨顺、人寿年丰。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。

舞者多为双数。

表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。

扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。

在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。

技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

对歌谈情三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。

每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。

小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。

女方若有意就答应。

男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。

歌词皆即兴发挥，脱口而出。

若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。

人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。

男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜。

打铜鼓广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。

壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居和盛大节日，都有打铜鼓、唱山歌的习惯，铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。

目前流传在壮族地区的铜鼓舞，表演时，一般是将四面铜鼓挂在村前的大榕树上，由四个小伙子敲击，作为伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手双手持棍敲击，他是舞蹈的主要表演者。

他边敲鼓，边舞蹈，有正面打、抬腿打、转身打、翻身打等各种击鼓动作，节奏由慢到快，反复变化，舞姿灵活敏捷。

另有两个小伙，一个左肩扛竹筒，右手持竹棍边敲竹筒边舞，另一个拿雨帽为击鼓者扇凉，边扇边舞，三人彼此穿插跳跃，配合自然协调，场面热烈，情绪欢腾。

碰彩蛋彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。

小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。

蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。

如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

荠菜煮鸡蛋农历三月三，国人有吃地菜煮鸡蛋的习俗。

荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。

虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。

民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。

”“三月三，荠菜煮鸡蛋。

”春天正是采食荠菜的季节。

春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。

《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏;辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。

吃鸡屎藤农历三月三吃鸡屎藤，是广西北海本地人的一种传统习俗，我们将叶与大米混合研磨成粉，再做成一片片的鸡丝藤面，用这种面做成的鸡丝藤粿仔汤，味道清香甜美，是本地人喜爱的特色小吃。

相传农历三月初三是中华民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰，北海人以此纪念这位伟人。

在诸葛亮七擒孟获的云南曲靖农村，同样有很多人喜欢吃鸡丝藤。

但曲靖不像琼海、北海等地会在三月三或七月初一专门吃鸡丝藤，带有很隆重的仪式的味道。

在那里，只要是鸡丝藤发嫩芽的日子，当地人家就采摘下来食用了，或用来炒肉，或是素炒，或是凉拌，就如同食普通的蔬菜一般简单自然。

放风筝“正是人间三月三，风筝飞满天”，三月初三还有放风筝的民俗，风筝的来源有很多的说法。

有人说曾为战争中传递情报的功具等，但在民间是一种游戏。

大人、孩子都喜欢放风筝，有人认为是一种健身活动。

风筝的做法形形色色，难得有大的不同，许多已经成为工艺品。

人们也认为经过了冬天，应该到户外活动，所以三月初三放风筝，其实不仅这一天，可以说从上巳日到清明都是放风筝的好时节。

城市中楼房林立，各种电杆、电线到处都是，难以放风筝，而青岛得天独厚，有大片大片的海滩，最适宜于放风筝，所以从前海的栈桥到第一海水浴场，到汇泉广场到处都是放风筝的人，从老人到孩子一片欢声笑语。

三月三情人节在少数民族内仍保留三月三情人节的习俗。

比如这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。

小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。

所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

三月初三，上巳日也有一种食俗，就是吃“春饼”，把面赶成薄薄的饼，把鸡蛋煮熟剥去皮，捣碎，有的人家还加进去蒜泥，把薄饼卷起来吃，有的地方暖得早，已经有了小葱，用春饼卷小葱吃。

各民族不同习俗汉族在这日有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。

侗族，在这日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

布依族，于这日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。

畲族，家家都做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友，欢度“乌饭节”。

在广西壮乡，到处都是歌的海洋。

歌墟，是壮族人民在特定的时间、地点举行的节日性聚会，它是以对歌为主体的民俗活动。

瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。