第三节
品德的形成与培养
三、道德意志和道德行为的形成和培养 • • • • • (三)道德行为训练 1.道德行为方式的掌握 道德行为方式的掌握是产生道德行为的必要条件。 2.道德行为习惯的养成 道德行为习惯是稳定的、自动化的道德行为方式，道德行为习惯的形 成是品德形成的重要外部标志。 第一，激发学生养成良好行为习惯的意向和自觉性。 第二，通过良好校风和班风的建立，创设使学生产生或重复良好行为 的情境，不给重复不良行为的机会。 第三，提供道德行为的良好榜样，启发学生模仿。 第四，开展活动，让学生在活动中有意识地练习良好的行为习惯。 第五，帮助学生克服不良行为习惯，要使学生认清坏习惯的害处，并 交给学生一些用来延缓、抑制坏习惯出现的方法。
第二节
不良品德的矫正
三、不良品德的矫正 • (三)矫正不良品德应注意的问题 • 1.矫正过错行为的策略 • 从总的策略上讲，应当采取医生治病的方针：预防为主、标本兼治、 扶正祛邪、对症下药。在没有出现不良行为之前要做好预防工作，尽 量消除和减少可能出现的各种不良行为。治标是指制止过错行为的发 展和蔓延，治本是从更深的层次上铲除病根。 • 2.劝导时应注意的问题 • 劝导是通过语言沟通的方式规劝别人改变某种错误的态度。劝导时应 注意以下问题：与人为善、态度真诚；尊重人格、保护自尊；讲理透 彻、言语生动；求同存异、循序渐进；创造气氛、抓住时机。
• •
• • •
1.道德认知发展理论对学校德育工作有何启示？ 2.学生在道德品质方面存在言行脱节的情况吗？如果 存在，原因是什么？ 3.如何培养良好的品德？谈谈你的观点。 4.试举学习和生活中有关品德方面的例子，从理论和 实践两个方面加以分析。
第三节
品德的形成与培养
三、道德意志和道德行为的形成和培养 • 主要应该包括道德动机的激发、道德意志的锻炼和道德行为训练等三 个方面。 • (一)道德动机的激发 • 道德动机是推动人们产生和完成道德行为的内在原因或动力。 • 第一，教育者首先要研究人的需要，尤其是青少年特有的需要结构及 其矛盾运动的规律。少年学生的主要社会性需要有：交往需要、自尊 的需要、与异性交往的需要和成就的需要。 • 第二，要不断调整学生的需要，使其高级的精神需要不断扩大。 • 第三，激发学生动机时，在方法上主要依靠表扬、鼓励、竞赛， 同时注意因人而异、不拘一格，从而激发动机的力量，产生良好的行 为。
第十章
第十章 品德的形成与培养
第一节 品德形成的过程
第二节 不良品德的矫正
第三节 品德的形成与培养
第一节
品德形成的过程
品德
又称道德品质，是指个人根据一定社会的道德准则和规范 行动表现出来的稳定的心理特征和倾向。它是一种个体心 理现象，实质是一定社会的道德准则和规范在个人思想和 行动上的表现。同时，品德是外部行为表现与内部心理活 动的统一，是道德意识与道德行为的统一。
第三节
品德的形成与培养
二、道德情感的丰富 • 2.通过美育教育，促进学生道德情感发展 • 通过美育教育，可以丰富学生的道德情感内容。美感包括自然美 感、社会美感和艺术美感。 • 3.教师通过自身情感的积极引导与影响，促进学生道德情感的发展 • 情感具有强烈的感染性和移情性。 • 一是教师必须注意自己的品德修养，以满腔热情和真挚的情感热爱每 一个学生，以增强自身的人格魅力。二是教师必须首先动真情，做感 情投入的表率。
第二节
不良品德的矫正
三、不良品德的矫正 • • • • • • • （二）矫正不良品德的心理学依据 1.消除疑惧心理与对立情绪，恢复正常的人际关系 2.重视自尊心和集体荣誉感的恢复与培养 3.形成正确的是非观念，增强是非感 4.增加与不良诱因作斗争的力量，巩固新的行为习惯 5.正确把握青少年心理发展的年龄特征及个别差异 6.奖励和惩罚是矫正青少年过错行为和品德不良的强化手段
第三节
品德的形成与培养
二、道德情感的丰富 • 3.伦理性的道德情感 • 伦理性的道德情感是清楚地意识到道德理论、道德要求及其意义， 与理论认识相结合而产生的情感体验。这种情感体验具有较强的自觉 性和概括性，表现得比较深沉和持久。 • (二)道德情感的培养 • 1.通过知、情结合的教育方式，促进学生道德情感的发展 • 道德情感是受道德理性内控的感情。道德情感与道德认识有密切的联 系，道德情感总是在一定的道德认识基础上产生，并随着道德认识的 发展而发展。
第二节
不良品德的矫正
二、不良品德产生的原因
客观原因
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家庭方面 的原因
社会方面 的原因
学校方面 的原因
第二节
不良品德的矫正
二、不良品德产生的原因
主观原因
缺乏正确 的道德观 念和道德 信念
道德意志 薄弱
受不良行 为习惯的 支配
性格上的 某些缺陷
某些需要 没有得到 满足
第二节
不良品德的矫正
三、不良品德的矫正 • (一)不良品德的转化过程
第三节
品德的形成与培养
三、道德意志和道德行为的形成和培养 • (二)道德意志的锻炼 • 道德意志的锻炼要注意做到以下几点： • 第一，让学生获得道德意志的观念和榜样，激发意志锻炼的自觉 性。 • 第二，组织道德行为练习，使学生获得意志锻炼的直接经验。 • 第三，严格要求和遵守有规律的生活制度。 • 第四，按学生的意志类型有针对性地进行锻炼。学生的意志品质 是存在个别差异的，因此，要根据学生意志的特点，找出薄弱环节， 重点培养。
第二节
不良品德的矫正
三、不良品德的矫正 • (三)矫正不良品德应注意的问题 • 3.批评时应注意的问题 • 批评要及时；批评要就事论事，不要小题大作、无限上纲上线；批评 应尽量个别进行，万不得已时，不要过分地张扬；批评时不要和别人 比较，免得分散注意力或制造不必要的人际矛盾；批评时不能抬高自 己，盛气凌人；批评应开诚布公，不要绕圈子；批评时要注意创造一 种良好的沟通气氛，注意自己的姿态、表情和语气；批评时应允许被 批评者辩解和说明情况；批评要适可而止，不要过多地唠叨；批评时 不要太计较对方冒失的话，不要一味追究对方接受批评的态度，要始 终把重点集中在对不良行为的矫正上。
第三节
品德的形成与培养
二、道德情感的丰富 • 4.通过开展实践活动，促进学生道德情感的发展 • 一方面，学生从教师那里获得道德认识生发的道德情感和产生的道德 需要之后，只有付诸道德实践，才能真正感受到道德情感的满足，并 且在道德情感的满足中真正感受到自身价值的实现和人格的升华，由 此而产生更深刻的道德情感、更强烈的道德动机。 • 另一方面，学生通过各种实践，在不同的道德情境中激活、丰富 自己的道德情感。同样，情感能够使学生更积极地去接纳、认可道德 认识，把理性的道德要求转化为自觉的行动。
第一节
品德形成的过程
（二）柯尔伯格的道德发展阶段理论 • • • • • • • • • 1.前习俗水平(0～9岁) 第一阶段，以惩罚与服从为准则。 第二阶段，以行为的功用和相互满足需要为准则。 2.习俗水平(9～15岁 第一阶段，以人际和谐为准则，又称为“好孩子”取向。 第二阶段，以权威和维持社会现有秩序为准则。 3.后习俗水平(15岁以后)又称原则水平。 第一阶段，以社会契约和法律为准则。 第二阶段，以普遍的道德原则和良心为准则。
第二节
不良品德的矫正
一、不良品德的特征 • 从品德形成和发展的角度上看，过错行为是产生不良品德的最直接原 因，也是预防和矫正品德不良与违法犯罪行为的关键所在。过错行为 和不良品德的主要特征如下： • 第一，在认识特征上，是非观念模糊或颠倒；错误的人生价值取 向；有些违法犯罪的青少年已形成一定的反动立场；他们的认识中并 不是没有一点儿正确的道德观，在一定的场合或时间，某些正确的道 德观念也能起积极的作用。 • 第二，在意志特征上，有明显的两极性，在正确方向上自卑，意 志薄弱；在错误方向上自负，畸形地发展着意志力。 • 第三，在动机特征上，表现为动机内容的利己主义，动机方式的 偶发性和简单性，容易为诱因直接引起的欲望所驱使；动机过程突出 地表现为易变性，动机斗争往往易受不良行为习惯的支配。 • 第四，在行为特征上，有各种特殊性，一般的行为特点是类型集 中、偶发性强，结成团伙，凶狠残忍，互相传染等。
第一节
一、品德的心理结构
品德形成的过程
功能结构说 因素构成说
心理结构
系统结构说
第一节
品德形成的过程ຫໍສະໝຸດ 二、国外具代表性的品德认知发展理论 • • • • • • • 品德的发展，是指在个体的整个生命历程中品德的发生、发展和 变化，即人生历程中品德成分、品德结构及其功能的发展变化。 （一）皮亚杰的品德发展观 皮亚杰把儿童的道德发展划分为四个阶段。 1.自我中心阶段(2～5岁) 2.权威阶段(6～7、8岁)又称他律阶段。 3.可逆性阶段(8～10岁)又称自律阶段。 4.公正阶段(10～12岁)
第三节
品德的形成与培养
一、道德认识的形成与培养
• 道德认识是后天学习的结果。道德认识的形成包括道德知识的掌 握、道德评价能力的发展和道德信念的确立。 (一)道德知识的掌握 (二)道德评价能力的发展 学生的道德评价能力是逐步发展起来的，其发展趋势如下： 从“他律”到“自律”，即从仿效别人的评价发展到独立地进行评价； 从“结果”到“动机”，即从依据行为的外部结果过渡到依据行为的 动 机和意向； 从“对人”到“对己”，即从偏向评价别人发展到学会评价自己； 从“片面”到“全面”，即从带有较大片面性的评价发展到比较全面 的 评价。
• •
• • • •
第三节
品德的形成与培养
一、道德认识的形成与培养
• (三)道德信念的确立 • 学生的道德信念的发展要经历以下三个时期。
第三节
品德的形成与培养
二、道德情感的丰富
• (一)道德情感的形式 • 1.直觉的道德情感 • 直觉的情感体验是由于对某种道德情境的直接感知而迅速、突然 发生的。意识不是十分清楚的，缺乏自觉性。 • 2.形象性的道德情感 • 形象性的道德情感是与具体的道德形象相联系的情感体验，是通 过人的想象发生作用的一种情感。 • 道德形象之所以能引起人们的道德体验，首先是由于这些形象本身是 作为社会道德经验的化身而存在的，它可以使人们更好地认识到道德 要求及其深刻的社会意义，扩大个人的道德经验。其次，由于这些形 象具有鲜明、生动的特点，因而常常给人以强烈的感染，可以引起人 们情绪上的共鸣，从而成为引起人们有关的情绪体验的信号。