内经单选题ABC根据《素问·六节藏象论》所论，“魄之处”为（C）A心B肾C肺D肝除哪项外，均是《素问·风论》提出的风邪致病特点(D)A善行B为百病之长C数变D收引DEF肺热叶焦是下列哪种病证的主要病机(B)A痹证B痿证C厥证D热证G根据《素问·阴阳应象大论》，“味薄”之品的性能为(B)A泄B通C发泄D发热根据《素问·生气通天论》，养护阳气的方法是(A)A暮而收拒B谨和五味C恬惔虚D七损八益《灵枢·本神》说：“心有所忆谓之”(C)A思B虑C意D志根据《素问·太阴阳明论》，下列哪项不属“入六府”的表现(C)A身热B不时卧C䐜满闭塞D喘呼根据《素问·五脏别论》，脑应属于(C)A五脏B六腑C奇恒之府D传化之府根据《素问•痹论》，风寒湿三气杂至合而为痹，其中，寒气胜者为：(B) A行痹B痛痹C著痹D热痹根据《素问•痿论》，肌肉不仁常见于哪个痿证？(B)A脉痿B肉痿C筋痿D骨痿根据《灵枢•天年》“使道”是指(B)A魄门B鼻孔或人中沟C经脉D脏腑相使之道根据《素问•阴阳应象大论》，为“万物之能始”的是(C)A左右B水火C阴阳D天地根据《素问•标本病传论》，下列除哪项外须先治标（D）A中满B大便不通C小便不通D烦心根据《素问·厥论》，“阳气衰于下，则”(C)A煎厥B薄厥C寒厥D热厥根据《素问•评热病论》，阴阳交出现“不能食”的机理是：(A)A胃气衰B邪气胜C失志D气厥根据《素问·阴阳应象大论》，“阴阳之道路”指：（C）A水火B天地C左右D上下根据《素问·阴阳应象大论》，气薄则(D)A泄B通C发热D发泄根据《素问•评热病论》，阴阳交出现“狂言”的机理是(C)A精俾B邪胜C失志D气厥根据《灵枢•百病始生》，“伤下”的病因为(C)A风雨B暑热C清湿D喜怒根据《素问•生气通天论》，导致“肝气以津”的原因是：(A)A味过于酸B味过于咸C味过于苦D味过于甘根据《素问•六微旨大论》，气机的表现形式概括为(A)A升降出入B生长收藏C权衡规矩D循环往复根据《素问•咳论》，咳证的发生除了与肺有关，还与下列那个脏腑关系最密切(D) A肝B胆C脾D胃根据《素问•平人气象论》，“人一呼脉一动，一吸脉一动”，为(C)A平人B风证C少气D温病根据《素问·灵兰秘典论》，“治节出焉”指的是(C)A肾B脾C肺D心根据《素问·平人气象论》，心的真藏脉是(B)A但弦胃B但钩胃C但石胃根据《灵枢•营卫生会》称“血”为(D)A营气B精气C卫气D神气根据《素问•阴阳应象大论》，下列哪项可用“汗而发之”进行治疗(D)A形不足者B精不足者C中满者D邪在皮者根据《灵枢·天年》，在人的形成过程中最为关键的是(D)A血气已和B营卫已通C五脏已成D神气舍心根据《素问·经脉别论》，饮食精微由胃最先布散于(A)A肝B心C肺D脾根据《素问·阴阳应象大论》，阴胜病证(B)A能春B能夏C能秋D能冬根据《素问•咳论》“五藏各以其时受病，非其时，各传以与之”的论述，冬季肺咳是从何脏传来？(D) A心B肝C脾D肾根据《素问·咳论》，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎为(B)A肝咳之状B肾咳之状C心咳之状D脾咳之状根据《素问·奇病论》，脾瘅当治之以(B)A半夏之类B佩兰之类C黄芪之类D苡米之类根据《素问·奇病论》，脾瘅的病因是( A)A过食肥甘B过食生冷C感湿化热D五志化火根据《素问·生气通天论》，痿证的原因是(A)A湿热不攘B肺热叶焦C脾病D偏枯根据《素问·异法方宜论》，砭石疗法出于(D)A北方B南方C西方D东方D根据《素问·脉要精微论》，背为(B)A肾之府B胸中之府C精明之府D髓之府根据《素问·灵兰秘典论》，“州都之官”指的是(D)A肺B肾C三焦D膀胱根据《素问·调经论》，下列表述错误的是(C)A阳盛则外热B阴盛则内寒C阴虚则外热D阳虚则外寒根据《素问·阴阳应象大论》，“气厚”之品的性能为(D)A泄B通C发泄D发热根据《灵枢·水胀》，肤胀的特点为(B)A阴股间寒B按其腹，窅而不起C色苍黄，腹筋起D目窠上微肿根据《素问•玉机真脏论》，“虚者活”的征象是(C)A身汗B得后利C浆粥入胃D泄注不止根据《灵枢•营卫生会》，老人睡眠不佳的原因是(C)A胃气不和B心神不安C营卫失常D肾精不足根据《素问•五脏别论》，以下除哪项外均属于传化之府(D) A胃B大肠C膀胱D胆根据《素问•经脉别论》所论，具有“通调水道”作用的是(C) A脾B三焦C肺D膀胱根据《灵枢·营卫生会》，青壮年人睡眠安和的原因是(C)A胃气和B心神安C营卫运行不失其常D肾精足根据《素问•上古天真论》，女子“天癸至”的年龄是(B)A一七B二七C三七D四七根据《素问·厥论》，阳气衰于下，则为（B)A热厥B寒厥C煎厥D薄厥根据《灵枢·决气》，精脱者，导致(A)A耳聋B目不明C色夭D色白根据《灵枢·营卫生会》称“营卫”为(B)A营气B精气C卫气D神气根据《素问·六节藏象论》所论，为“阳中之太阳”的是(A)A心B肺C肾D肝根据《素问•阴阳应象大论》，阳胜病证(D)A能春C能秋D能冬根据《素问·平人气象论》，常人的脉率是(A)A一息四、五至B一息五、六至C一息三、四至D一息二、三至根据《素问•脉要精微论》，头为(C)A肾之府B胸中之府C精明之府D髓之府根据《素问•厥论》，热厥的病机为(D)A阳气衰于下B阳盛格阴C阴盛格阳D阴气衰于下根据《素问•评热病论》，劳风的病位在(B)A脾B肺C肾D肝根据《素问•五藏生成》，人卧则血归于(B)A肺B肝C心D脾根据《灵枢·水胀》，鼓胀的特点为(C)A阴股间寒B按其腹，窅而不起C色苍黄，腹筋起D目窠上微肿根据《素问·脉要精微论》，腰为(A)A肾之府B筋之府C精之府D骨之府根据《素问·厥论》，寒厥的病机为(A)A阳气衰于下B阳盛格阴C阴盛格阳D阴气衰于下根据《素问•灵兰秘典论》，肾为(B)A生之本B作强之官C臣使之官D仓廪之官根据《素问•五脏生成》，诸筋者，皆属于（D）A心B脑C目D节根据《素问·生气通天论》，“春伤于风，邪气留连，乃为”（A）A洞泄B疟疾C温病D咳嗽根据《素问•六节藏象论》所论，为“罢极之本”的是（D）A心B肺C肾D肝根据《素问•生气通天论》，薄厥的病因是（B）A烦劳B大怒C寒邪根据《素问•生气通天论》，煎厥的病因是（A）A烦劳B大怒C寒邪D饮酒根据《灵枢•决气》，“气脱”的表现为（A）A目不明B色白C汗大泄D耳聋根据《素问•异法方宜论》，灸炳疗法出于（D）A东方B西方C南方D北方根据《素问•五藏生成》，“诸脉者皆属于”（C）A心B脑C目D节根据《素问•平人气象论》，真藏脉的特征是（B）A无神B无胃气C脉盛D脉弱根据《素问•六节藏象论》，“其充在骨”是哪个脏腑（A）A肾B脾C肺D肝根据《素问•阴阳应象大论》，暴喜伤（A）A阳B形C气D阴根据《素问•太阴阳明论》，“下先受之”的是（B）A伤于风者B伤于湿者C伤于热者D伤于阳者根据《素问•咳论》，咳则喘息有音，甚则唾血为（B）A肝咳之状B肺咳之状C心咳之状D脾咳之状根据《素问·阴阳应象大论》，“冬伤于寒，春必”(A)A温病B痎疟C痿厥D洞泄根据《素问·太阴阳明论》，“上先受之”的是(A)A伤于风者B伤于湿者C伤于热者D伤于阳者根据《素问·热论》，少阳受邪表现为(C)A头项痛，腰脊强B目痛而鼻干C胸胁痛而耳聋D腹满而嗌干根据《素问·阴阳应象大论》，“万物之纲纪”是：(C)A左右B水火C阴阳D天地根据《素问·六节藏象论》所论，为“阴中之少阳”的是（D ）D肝根据《素问•平人气象论》，肝的真藏脉是(A)A但弦胃B但钩胃C但石胃D但毛胃根据《素问•厥论》，下列选项中哪种病证的主症是“足下热”？(B)A薄厥B热厥C寒厥D煎厥H《黄帝内经》主要内容出自（A）A战国B秦朝C东汉D西汉《黄帝内经》的作者是（B）。
A黄帝B战国至秦汉时期众多医家C刘歆D刘向《黄帝内经》的书名最早见于(B)A《史记·扁鹊传》B《七略》C《脉经》D《针灸甲乙经》《黄帝内经》的成书年代是(D)A战国B东汉C西汉D战国至秦汉J据《素问•四气调神大论》，“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律（B）A春B夏C秋D冬据《素问•热论》，已满三日之热病治疗，（B）A可汗而已B可泄而已C可清而已D可吐而已据《素问•脉要精微论》，春天的平脉（A）A胃而微弦B胃而微毛C胃而微钩D胃而微石据《素问•热论》，未满三日之热病治疗（A）A可汗而已B可泄而已C可清而已D可吐而已据《素问•四气调神大论》，“容平”描述的是哪一季节的物候规律（C）A春B夏C秋D冬据《素问•四气调神大论》，“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律(D)A春B夏C秋D冬据《素问·经脉别论》“脾气散精，上归于”(C)D肝据《素问·玉机真藏论》，下列哪个不属于“四难”(C)A形气相失B色泽以夭C脉弱以滑D脉逆四时据《素问·异法方宜论》，毒药者出于(C)A东方B南方C西方D北方KL《灵枢•决气》指出，血脱的表现为(D)A耳聋B腠理开C目不明D脉空虚《灵枢•决气》提出：“色白，夭然不泽”，属于(C)A精脱B气脱C血脱D液脱《灵枢·营卫生会》提出，清者为(C)A阳B阴C营D卫《灵枢•本神》说：“随神往来者谓之(A)A魂B魄C志D意《灵枢•营卫生会》提出，卫气出于(B)A上焦B下焦C中焦D膻中《灵枢•口问》指出，中气不足易导致的病症为（B）A健忘B二便失常C痿弱D目眩《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以父为(C)A基B本C楯D根《灵枢·百病始生》中“两虚相得，乃客其形”之“两虚”是指(D) A虚邪、实邪B阴虚、阳虚C血虚、气虚D虚邪、人正气虚《灵枢·本神》说：意之所存谓之(D)A思B虑C意D志《灵枢•营卫生会》说：上焦如(C)A出B露C雾D雨《灵枢·营卫生会》认为睡眠障碍的原因是(D)C胃气不和D营卫失常《灵枢·经脉》提出：具有“能决死生，处百病”作用的是(A)A经脉B气血C脑髓D筋脉《灵枢•经脉》认为，人始生，先成(D)A脑B脉C心D精《灵枢•本神》说：“因虑而处物谓之”(D)A思B虑C意D智《灵枢·本神》说：并精而出入者谓之(C)A神B魂C魄D志《灵枢·口问》中提到，“上气不足”则(D)A目为之眩B溲便为之变C肠为之苦鸣D脑为之不满《灵枢·本藏》认为，能使魂魄不散的是(A)A志意B血气C精神D营卫《灵枢•水胀》中，症状以腹胀身皆大，色苍黄，腹筋起为主的疾病是(D) A水胀B肤胀C石水D鼓胀《灵枢·决气》提出：“色夭，脑髓消”，属于(D)A精脱B气脱C血脱D液脱《灵枢·经脉》提出：具有“处百病，调虚实”的是(D)A筋脉B气血C脑髓D经脉《灵枢·营卫生会》提出，浊者为(D)A阴B阳C营D卫《灵枢•本神》指出：“肝气虚则”(B)A怒B恐C悲D厥《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以母为（A）”A基B本C循D根《灵枢》最早被称为（D）A《针经》B《九针十二原》《灵枢•水胀》中，水肿、肤胀、鼓胀的共同特点为（C）A阴股间寒B按其腹，窅而不起C腹大身肿D目窠上微肿《灵枢•决气》认为，气脱者，表现为（A）A目不明B耳聋C色白D胫痠《灵枢•脉度》曰：“脾和则能知”(B)A香臭B五谷C五味D五色MN《内经》藏象学说的形成，主要运用的是哪种建构方法（A）A司外揣内B援物比类C直觉领悟D揆度奇恒OPQRS《素问•举痛论》认为：寒则气收，炅则（D）A气下B气消C气缓D气泄《素问•四气调神大论》谓：秋三月，此谓（D）A发陈B蕃秀C闭藏D容平《素问•阴阳应象大论》认为，阴阳之征兆是（C）A天地B左右C水火D男女《素问•举痛论》指出，怒则气(A)A上B缓C消D结《素问•五常政大论》认为，大毒治病，应十去其（A）A六B七C八D九《素问•汤液醪醴论》指出：“形弊血尽而功不立”的原因是（C）A标本不得B胃气败C神不使D精气衰《素问•上古天真论》女子“筋骨坚，发长极，身体盛状”的年龄是（A）A四七B五七C六七D三七《素问·上古天真论》中女子五七发始堕的原因是（B）A肾气虚B阳明脉衰C血不足《素问•阴阳应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，表现了阴阳之间的那种关系？（D）A阴阳转换B对立制约C阴阳消长D互根互用《素问·经脉别论》所述，可使“水精四布，五经并行”的脏是（D）A肾B肝C心D肺《素问•阴阳应象大论》谓：因其衰而（A）A彰之B扬之C越之D引而竭之《素问•生气通天论》指出，“夏伤于暑”则（C）A春必温病B乃为洞泄C秋为痎疟D发为痿厥《素问•脉要精微论》指出“四变之动，脉与之上下”，其中，秋应（D）A中规B中矩C中权D中衡《素问•异法方宜论》认为，微针疗法出自（C）A东方B西方C南方D北方《素问•举痛论》认为，导致“气乱”的病因是七情中的（C）A悲B恐C惊D思《素问•异法方宜论》认为：与北方之人相关的是（B）A黑色疏理B藏寒C痈疡D痿厥《素问•痿论》认为，脉痿的病机是（A）A心气热B脾气热C肾气热D肝气热《素问•至真要大论》中属于“反治”内容的是（A）A热因热用B热者寒之C坚者消之D燥者濡之《素问•玉机真脏论》五实证之“脉盛”属于（A）A心气实B肺气实C脾气实D肝气实《素问•阴阳应象大论》提出“慓悍者”的治疗（A）A按而收之B引而竭之C重而减之D散而泄之《素问•平人气象论》认为，判断四时五脏死脉的最主要依据是（B）A脉之迟速B胃气的盛衰有无C肾气的盛衰有无D神气的盛衰有无《素问•脉要精微论》认为，诊脉的最佳时间是（C）D黄昏“生之本”是指（A）A心B肾C肺D脾《素问•五常政大论》认为，“无毒治病，应十去其”（D）A六B七C八D九《素问•阴阳应象大论》认为：“清气在下，则生”(D)A䐜胀B鼓胀C肠澼D飧泄《素问•刺禁论》所谓“肝生于左”的含义是指（B）A肝位于左侧B肝主升发C肝为刚脏D肝经运行于左侧《素问•举痛论》认为，“恐则”（B）A气逆B气下C气缓D气收《素问•至真要大论》有“散者收之，损者（C）A补之B养之C温之D润之《素问•玉机真脏论》五虚证之“脉细”属于（A）A心气虚B肺气虚C脾气虚D肝气虚《素问•至真要大论》曰：“诸逆冲上，皆属于(C)A上B风C火D热《素问·生气通天论》提出“因于气为肿”中的“气”主要指(C) A阳气B邪气C风气D气虚《素问·咳论》指出，与咳嗽关系最密切的是(B)A肺肾B肺胃C肺心D肺肝《素问·痿论》提出：枢折挈之症属(A)A脉痿B筋痿C肉痿D骨痿《素问·四气调神大论》认为，冬季养生健身应当：(D)A广步于庭B使气得泄C早卧早起D泄皮肤《素问•至真要大论》有“诸暴强直，皆属于(B)A肝B风《素问•上古天真论》认为男子衰老始于(B)A四八B五八C六八D七八《素问•宣明五气》提出“五气所病”，其中心病的表现是:(A)A噫B语C吞D欠《素问·六节藏象论》中“其华在发”指的是(B)A肝B肾C脾D心《素问·异法方宜论》提出“满病”因于(A)A藏寒B藏热C嗜咸D嗜酸《素问•阴阳应象大论》提出“其实者”的治疗宜(D)A按而收之B引而竭之C重而减之D散而泻之《素问·平人气象论》认为，判断四时五脏平、病、死脉的最主要依据是(B) A脉之迟速B胃气的盛衰有无C肾气的盛衰有无D神气的盛衰有无《素问·阴阳应象大论》认为“浊气在上，则生”(A)A䐜胀B鼓胀C肠澼D飧泄《素问·上古天真论》认为女子衰老始于(B)A四七B五七C六七D七七《素问•脉要精微论》指出“四变之动，脉与之上下”，其中，冬应：(C)A中规B中矩C中权D中衡《素问·五常政大论》认为：常毒治病，应(B)A十去其六B十去其七C十去其八D十去其九《素问·举痛论》认为，思则气(C)A下B消C结D缓《素问·六节藏象论》认为，“通于土气”的是(A)A脾B心C肺D肾《素问·四气调神大论》认为春三月调情志应(A)A以使志生B使志怒C使志安宁D使志若伏若匿《素问·至真要大论》对疾病治法有：结者(C)A除之B温之C散之D攻之《素问•阴阳应象大论》认为，“浊阴”分布在(D)A上窍B腠理C四肢D六腑《素问•上古天真论》认为，男子“天癸至”的年龄为(B)A八岁B十六岁C二十四岁D三十二岁《素问•五藏生成》认为，诸血者皆属于(D)A目B脑C节D心《素问·调经论》“阳盛则外热”的“阳盛”是指(C)A心火亢B肝阳上亢C卫阳郁而化热D阳热盛实《素问•生气通天论》认为，导致“大骨气劳”的原因为（B）A味过于甘B味过于苦C味过于咸D味过于酸《素问·举痛论》认为导致“心有所存，神有所归”的是(B)A惊B思C悲D怒《素问·调经论》“阳虚则外寒”的阳虚指(C)A肾阳虚B卫阳不足C卫阳郁遏D脾阳虚《素问·太阴阳明论》中提出“伤于风者”(B)A下先受之B上先受之C阴先受之D阳先受之《素问·上古天真论》女子“六七”始(D)A肾气衰B肝气衰C阳明脉衰D三阳脉衰《素问•太阴阳明论》认为，“脾病”可以导致(A)A四肢不用B纳呆C洞泄D濡泻《素问·四气调神大论》谓：“春三月，此谓(A)。