各位评委，各位观众，对方辩友：大家好！
今天我方的观点是：廉政建设主要靠自律。

所谓自律，就是人们对自己的行为进行自我约束；而他律则是外在事物对人的约束。

建设廉洁政治，构建和谐社会需要自律和他律相统一相结合。

但是两者相比较，我方认为，廉政建设主要靠自律。

第一，从思想意识角度看，自律重于他律。

人区别于动物在于人有自我意识。

其中最深层的是人的世界观、人生观、价值观，他们从根本上指导和影响着人的一切活动。

相比较而言，他律在廉政建设中起到了一定的作用，但却不是最主要的作用。

外在的监督和各项制度能约束人的行为，却不能约束人的思想。

有时候，我们会看到有些人受到管教、约束后却屡教不改，越陷越深。

与其加大力度去约束，不如唤醒他们内心的良知，让其自我约束和自我警醒。

第二，从社会现实角度看，自律重于他律。

俗话说：物必自腐而后生虫。

古往今来，贪腐者从不缺乏管教劝诫、法律法规的约束，缺的是自省、自律。

自律就是要求人在没有外在监督的情况下，坚持自己的道德观念，特别是在当前市场经济的大潮中，自律是道德意识、责任意识、诚信意识的源头活水，是廉政建设的基石，是净化政风和社会风气的重要因素。

第三，从经济成本的角度看，自律重于他律。

俗话说“立
名以一生，失之以顷刻”。

一个党员干部从小学、中学、大学，消耗的社会资源不计其数。

如果不能够严于律己，经不住诱惑，就会给党和国家造成巨大的损失。

严于自律，对优化社会成本、合理利用社会资源、在源头上遏制腐败有相当积极的作用。

第四，从哲学角度看，自律重于他律。

马克思主义告诉我们：内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用。

自律就是内因，他律就是外因，他律必须通过自律来实现。

无论是忠告劝诫，还是党纪国法，这些外在的监督最后都会化为人们自觉的行为，而自觉则是自律的一种体现。

若无自律，他律只能是水中月、镜中花!
因此，我方认为，廉政建设主要靠自律！。