宗教对印度经济的影响
印度文化基本上就是宗教文化，印度教是一种信仰和生活方式。

印度教认为，人类灵魂永存和万物有灵，并宣扬因果报应和人生轮回。

个人必须通过修行和积累功德，有了这种追求和信仰，因此，印度教徒在精神与物质这个哲学根本问题上表现出重精神轻物质的倾向，它同时也决定了绝大多数印度人最基本的价值观。

它以崇尚上帝和神明的神圣事业作为集资的动力标记，从而与一般社会集资方式完全不同。

宗教经济的集资方式多种多样：政权机构和社会集团的资助和捐赠、教徒的布施和奉献、宗教的课税和募捐、宗教服务集资和宗教投资经营等。

政权机构的资助主要着眼于运用宗教的认同功能和整合功能来维持和稳定现存的社会秩序；社会集团的资助主要着眼于扩大和增强其集团的社会影响和实力。

这两种资助是宗教实体最为稳定和可靠的重要经济来源。

这种情况在神权制、国教制和政教合一的国家中最为突出。

宗教课税制带有宗教义务的强制性。

它对于低收入的信教群众来说是一种沉重的负担。

特别是当宗教运用神权统治的权力来加重宗教课税时，就把宗教义务性的负担转变成一种超经济剥削，具有明显的世俗性，从而抛弃了其神圣义务的光圈。

当今印度经济的发展往往深受印度文化价值的影响。

在现代普通人的观念里，经济的发展不能牺牲人与物的生存环境，更不能违反自然界万物发展的规律。

在他们的思想意识里。

20世纪90年代，美国通用电气公司准备在印度建立大型火力发电厂，其资金达数亿美元之巨，这对基础设施落后、电力严重不足、资金及其匮乏的印度来说，无疑是一件大好事。

但是该项目在论证的过程当中，涉及多处对自然环境的破坏，最终地方政府不得不取消了这个项目。

不少外国人为之惋惜，但是大多数的印度人认为，以牺牲自然环境求得的经济发展的目光是短浅的，也不符合传统印度人的兼职观念，为了人与自然地和谐共存，这些是值得放弃了。

这也证明了印度是多元素的国家，也证明了宗教对其投资环境的影响。