菩提迦耶佛祖塔
2、印度教庙宇（Hindu Temple ）
由于国家的分裂造成各地风格呈现多元化形态（南北中） 共同点： 1、高耸的形象（山形屋顶），具有象征意义 （妙高山和生殖崇拜）； 2、内部三个串连的厅堂:门廊、前厅和胎室；
3、着重造型，内部狭小； 4、石材建造，梁柱或叠涩结构； 5、雕刻极端繁复。
支提窟（Chaitya）：佛教中特指供奉窣堵坡和佛像的 佛殿和石窟佛殿，主要用于举行宗教仪式。
毗诃罗窟（vihara）：又称精舍、僧院，指出家人集体 居住的静修之所。
毗诃ห้องสมุดไป่ตู้窟
印度现存最大石窟群：阿旖陀（Ajanta）石窟建筑群
1.3 佛祖塔（佛陀塔） 位于佛祖悟道之处：菩提迦耶（Buddh Gaya）。 方台基，中间大塔，四角小塔，平面方形， 外轮廓呈饱满的弧线，向上渐缩。
二、建筑物 1、佛教建筑（Buddhist Architecture）
1.1 窣堵坡（Stupa） 古印度供奉舍利的坟冢。中文也称“塔”、“浮屠”。 组成：基座、栏杆和门架、半球形覆钵、顶部(宝匣、相轮 印度现存最大的stupa：桑奇一号窣堵坡。
1.2 石窟寺院（Rock-out Temple）
▪ 印度教文化时期（ c. 500 ~c. 11th c A.D. ）：印度教产生 和发展，印度教寺庙
3、印度传统文化的特征 多元共生
原因： ▪ 历史上多次的文化融合与碰撞 ▪ 宗教的多元化 ▪ 古代割据的政权形式 ▪ 相互对立的哲学观念
4、宗教
印度古文化最重要的内容。 宗教的多元性特征：种类多样，思想混杂，充满矛盾
北部印度教庙宇
中部印度教寺庙 南部寺庙
三、建筑技术
1、材料：竹、木，砖，石（印度特产红色的砂页岩石）
2、结构： 梁柱结构 叠涩
四、建筑形式 1、群体布局
城市布局整齐有秩序， 街道走向顺应夏季主导风向，完整的下水功能。 城市案例：谟亨约·达罗城（Mohenjo Daro, c.3000B.C.）
古印度建筑
（ Ancient Indian Architecture,c.3000 B.C.~ 11th c A.D. ）
一、概述
1、地理概念 古印度是一个区域概念。南北印度长期分立，形成印度 古代的政权割据：“印度次大陆”“南亚次大陆”，包 含了今天的印度、巴基斯坦、斯里兰卡、孟加拉国等独 立国家的区域。
2、历史分期
▪ 印度河文化时期（c. 3000 ~c. 2000 B.C. ）：人类最早的 城市建设活动, 如谟亨约·达罗城。 ▪ 吠陀文化时期（ c. 2000 ~c. 500 B.C. ）：诞生早期的本 土宗教——婆罗门教，雅利安人
▪ 孔雀王朝和笈多帝国（ c. 500 B.C. ~c. 500A.D.）：佛教 文化的产生和发展，佛教建筑如窣堵坡、石窟寺庙等
五、建筑实例
1、谟亨约·达罗城（Mohenjo Daro，Pakistan, c.3000B.C. ） 2、桑奇一号窣堵坡Great Stupa at Sanchi , c.270B.C. –c. 52B.C.） 3 、卡尔利支提窟（Chaitya Hall at Karli, c. 1st c B.C. ） 4、印尼婆罗浮屠(Great Stupa, Indonesia, c.8~9thcA.D.) 5、柬埔寨吴哥窟(Temple of Angkor Wat, Cambogia, c.12thA.D.)