《輔導原理與實務》補充資料諮商與心理治療理論簡介中央大學學生輔導中心專任輔導老師夏允中壹‧前言目前國內的心理治療理論大多從美國引進，因此，本文心理治療理論簡介將以美國所發展出來的理論為主；但是在心理治療領域有非常多的學派與模式，Corsini（1991）曾列出240種不同的心理治療法，Herink（1980）整理出超過250種心理治療法，Karasu（1986）更整理出超過400種心理治療法（引自Corey, 1996）。
雖然心理治療的理論有至少200種以上，本文以下將介紹九個主要的理論，分別是精神分析、阿德勒學派、存在主義、個人中心、完形、現實、行為、認知行為及溝通分析等治療法。
貳‧九個主要心理治療理論簡介一、精神分析治療法創始人物，Sigmind Freud（1856-1939），對於心理學的影響非常的深遠，幾乎所有的諮商與心理治療理論都與精神分析治療法有關係。
其主要的觀點為決定論的認為行為是受制於心理能量與幼年時性心理事件的影響。
潛意識是行為產生的驅力，會受到性衝動（生之本能）與攻擊衝動（死之本能）的驅使。
Freud 宒襤吽]生之本能）與攻擊衝動（死之本能）的驅使。
Freud提出了性心理發展階段，包含口腔期（0-1歲）、肛門期（1-3歲）、性器期（2-6歲）、潛伏期（6-12歲）、性徵期（12-18歲），而其中幼年時（六歲之前）的心理衝突會影響人格發展的健全。
依據Freud而發展出來的代表人物有Erikson所提出的心理社會化發展階段論， Jung的集體潛意識；Klein, Wincott, Fairbairn, Guntrip, Balint, Mahler 等人所提出的客體關係理論（object rel-ations theory）；其中Mahler所提出的理論是客體關係理論中，很重要的理論之一，Mahler, Pine ＆ Bergman（1975）有系統地提出分離─個體（separation-individuation）過程的理論，這個過程包含了分離與個體過程，為探討幼年三歲前與母親的互動關係。
「分離」是指個體一開始與母親共生關係，就開始了分離的過程；而「個體」是個體在經歷「分離─獨立」過程，對自己特質假設的過程。
個體必須經過這些歷程，個體才算是「心理上的誕生」（psychological birth），並成一個真正的人，建立自己與他人的穩固關係。
而邊緣性人格異常（borderline personality disorder）就是發生在分離─個體歷程中的不順利，母親無法適應與忍受幼兒進行個體化的歷程，因而造成個體情緒不穩定、易怒、自我破壞行為及無法忍受焦慮等。
二、阿德勒學派治療法創始人物Alfred Adler（1856- 1939），又稱個體心理學，為拋棄Freud的基本理論，強調人性的正面觀點，認為行為受到社會興趣、追求意義與目標的影響，探討個人的成長模式，強調負起責任，創造出自己的命運。
三、存在主義治療法代表人物有Viktor Frankl（1905-1997）；Rol咻覓iktor Frankl（1905-1997）；Rollo May（1909- ）；Irvin Yalom等，治療假設為：人是自由的，並要為自己的選擇及行動負責。
存在主義是一個極具哲學性思考的學派，在治療過程中會與當事人探索的主題有自我覺察的能力、自由與責任、追求自我認同與人際關係、追尋意義、焦慮是生存的一種狀態及覺察死亡與不存在。
四、個人中心治療法創始人物 Carl Rogers（1902-1987），是人本主義最具代表人物，堅信人是自由的、有能力來自我引導。
只要提供一個尊重與信任的環境，當事人可以發揮潛能，往積極與建設性的方向發展。
Rogers主張治療者應具備一致、無條件積極關懷、同理心等特質以促進個案的成長。
五、完形治療法創始人物Fritz Perls （1893-1970），以存在與現象學為基礎，治療的目的並不在分析，而是在整合當事人目前存在的內在衝突，有能力去瞭解與解決早年所受的困擾，進而追求思想、感覺及行為的完整與統一。
六、現實治療法創始人物William Glasser（1925- ），人能有自由作自己的選擇，重點放在當事人要弄清自己在做什麼，並以控制理論（control theory）來解釋人的總doing thinking）；感覺（feeling physiology）。
Glasser將此四個要素比喻作車子的四個輪子，前輪（行動與思考）是特別重要來引導方向的，人有足夠的能力來決定要走的方向與目標。
七、行為治療法代表人物Arnold Lazarus（1932- ）；Albert Bandura，早期由Skinner所提出的行為治療的哲學基礎是認為人是被決定的，是為治療的哲學基礎是認為人是被決定的，是由環境所決定的，人類無法突破環境制約的控制，因此，行為取向與人本取向（人可以自由做決定的），常被視為是極端的，近年來行為取向與人本取向已發展成不相衝突，也就是運用行為的改變技術，讓當事人瞭解與學習到有能力與自由來改變自己。
行為治療法是根據實驗心理學發展而來的，其特徵為運用科學的原理與步驟，使用客觀的評量，治療方法有一定的原理與步驟，因此，本派在治療過程中有極強烈的教導，主要的方法有鬆弛訓練、系統減敏感法、果斷訓練、自我管理方案等。
八、認知行為治療法代表人物Albert Ellis（1913- ），為認為人們同時具有理性的思考及非理性的思考，認知歷程會影響個體行為與情緒，可以經由改變認知歷程來改變行為與情緒，具高度的教育與指導性。
九、溝通分析治療法創始人物Eric Berne（1910-1970），屬於一個認知風格很重的學派，強調早期決定所造成的影響，認為個案有能力作新的決定的能力。
藉由分析當事人與他人及自己的溝通型態，即父母、成人及小孩自我狀態（ego state）來教導當事人發現問題所在，並做改變。
參‧結論一般而言，現在已經很少有治療者宣稱他是哪一治療學派，而大多綜合兩派以上的理論為基本哲學基礎，然後根據個人特質與經驗去發展自己的諮商理論，並因個案需求而採用各個學派所提出之技術來協助個案成長。
但是在整合理論的過程中會因文化的不同而有不同的觀點，進而影響對人的心理健康假設與建構及治療方法，因此，在此一情況下，不禁要懷疑諮商與心理治療理論在本國的是否適用。
例如曾文星（民85）曾集合了三十幾位華人學者，初步探討中華文化與華人心理、傳統的心理治療觀念（如：探討孔子和老子的思想：在心理治療中應用的可能性、中醫的心身觀念與心理治療的啟示、氣功等）、文化與心理治療等。
在實證研究方面，上述介紹精神分析治療法時，曾經提過Mahler, Pine＆Bergman等人所提出分離─個體過程的理論，認為這個過程的不順利會造成個體情緒不穩定、易怒、自我破壞行為及無法忍受焦慮等。
但根據Shiah, Tam ＆ Chiang（1997）的研究發現，臺灣學生在分離─個體過程是比美國人更傾向不順利；但這樣的結果不能馬上推論臺灣學生的個性較不穩定、易怒、自我破壞行為及無法忍受焦慮等。
於是Shiah, Tam ＆ Chiang在今年做了臺灣學生分離─個體過程與人格的研究發現，雖然臺灣學生在分離─個體過程是比美國人更傾向不順利，但與個性適應與否並無相關。
這意味著臺灣學生雖然個體化不明顯，但在個性適應上是正常的。
諮商與心理治療理論的本土化才開始，因此，要思考與整合的課題有中國的文化特色是什麼？如何影響華人的心理與行為？如何推展適合華人的心理治療法？及如何將中國文化與心理治療理論做一整合？以上這些課題仍需要大量的研究來證實。
參考文獻中文部分：李茂興譯（民83）：《諮商與心理治療的理論與實務》（原書第四版），台北，揚智文化事業股份有限公司。
李茂興譯（民86）：《諮商與心理治療的理論與實務》（原書第五版），實務》（原書第五版），台北，揚智文化事業股份有限公司。
曾文星（民85）：《華人的心理與治療》，台北，桂冠圖書公司。
英文部分：Mahler , M., Pine , F. ＆Bergman , A. (1975). The psychlogical birth of the human infant.New York : Basic Books.Rogers, C. ( 1965 ) . Client-Centered Therapy Implications, and Theory.Boston: Houghton Mifflin Company.Shiah, Y. J., Tam, W. C. C.＆Chiang, S.K. (1997): Separation-Individuation Process of Taiwan High-School Students and Its Implications in Counseling.(presented at sixth international counseling conference in Beijing, China）。
Yalom, I. D. (1980). Existential Psyc-hotherapy. Basic Books.淺談心理諮商的過程政大心理系副教授修慧蘭口述陳相因整理在台灣的社會裡，一般人對[諮商]這兩個字眼，常感到困惑不解，但這正是[諮商]之所以存在的原因。
一、何謂心理諮商？所謂心理諮商，簡單來說，就是一個人覺得有些問題，希望別人能幫他一些忙。
而諮商本身最大的意義也就是因為這個人本身的確有需要別人幫忙的地方，他主動來求助，而諮商者發現這些問題的起源，而這些問題在諮商尚未進行前或許不是那麼明顯，但當事人在踏進諮商室之前，已隱約地感覺自己的生活要做些改變。
二、諮商者在觀念上，認知、態度上須做何準備？隨著台灣社會的變遷，我們很容易發現到：在我們周遭，不管是遭遇到的人、事、物也好，都可能形成或存在著各種形形色色的問題，而近幾年來，問題似乎發展的越趨複雜，當事人可能帶著情感、家庭、事業與親子等種種問題的綜合，問題似乎很複雜，好像現在每一個都很急迫、都需要解決。
使得當事人的感覺是：[我心裡很亂，不知道該怎麼辦？][未來的生活該怎麼過]等等的疑慮與不安。
也有可能當事人抱著了解自己是否異於常人的疑問前來，有些問題，譬如考試形成的壓力，似乎可大可小。
諮商者利用與當事人談話的內容，來幫助當事人所帶來的問題獲得解決。
三、諮商的過程為何？在諮商的過程中，開始是由當事人談自己的問題是什麼，一開始，尤其是在我們的文化裡，對一個陌生人談自己的[家務事]，總是會感到有些困窘與不好意思，也常常會有[我來到這裡是否是自己沒有能力的]懷疑，所以諮商初期，可以看得出當事人對談話內容有所猶豫，包括[我這件事情是否該說？][說出來會不會對不起與這件事有關的人？]等等或者是當當事人說出這件事之前，他可能考慮：[這件事如果說出來，不知道你(諮商者)會怎麼看我？這些擔心是很自然的。