答案：
“水无情”明写落日余辉中 金陵城外长江浩荡东去的景色， 暗指六朝帝王被历史无情地淘汰， 他们荒淫豪奢的生活一去不复返。 “空有”明写六朝繁华已去，只 剩月亮高挂，暗寓警示后人不要 重蹈覆辙之意。
方法指导——把握诗歌鉴赏的八个切入点
三、从意象切入
意象，是诗中熔铸了作者思想情感的事物。 简单的说，意象就是意中之象，是客观物象经过 诗人的感情活动而创造出来的独特形象，是一种 富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人 所感知的具体艺术形象。
离别类：双鲤、尺素（远方来信），月亮（思乡或团 圆），鸿雁（游子思乡怀亲或羁旅伤感），寒蝉（悲凉）， 柳（喻离别留念或代故乡），芳草（离愁别恨），鹧鸪鸟 （叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪）， 南浦（送别之地），芭蕉（离情别绪），燕（惜春或恋人 思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊），关 山（思家），长亭短亭（送别），阳关曲（送别的歌声）。 情爱类：莲（音同“怜”表达爱情），红豆（男女爱情或 友谊），红叶（传情之物）。
方法指导——把握诗歌鉴赏的八个切入点
一、从题目切入
古诗的题目往往能揭示诗歌写作的时间、地点、 对象、事件、主旨等，是解读诗歌的重要切入点。
从题目切入，可以帮助我们迅速准确地理解诗歌。
春夜洛城闻笛（李白） 谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 题中的“闻笛”不可忽视。全篇四句，前三句 全写笛声，这笛声把读者引到一个美妙的音乐世界， 其中“暗飞声”、“满洛城”写出了笛声的韵味， “闻折柳”则写出了笛声的内涵，末句“故园情” 写出了“闻笛”的感受。抓住题中“闻笛”，笛声 “折柳”的内涵也便迎刃而解了。
方法指导——把握诗歌鉴赏的八个切入点
二、从注释切入
命题者在试题中作注释，或注释词语，降低难
度。如：
江城子
五代·欧阳炯 晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗
逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。
【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地， 原址在苏州市西南姑苏山上。
这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中 “水无情”“空有姑苏台上月”两句含有深意， 试结合全诗加以赏析。
1、先读全诗分类别（知题材，定主旨） 2、后半部分找中心（后半部分多为主旨所在） 3、前半部分寻意象(前半部分多为写景 ) 4、详读全诗五必看 1）必看题目（常常是诗眼或中心事件） 2）必看作者（了解作者，知人论世） 3）必看注释（有时答案便在其中） 4）必看名句（中心、诗眼常常在此） 5）必看题干（看清要求和指向性） 5、回头审视析手法（表达方式、抒情手法、修辞手法、 描写手法等）
①象征人生的圆满、缺
象征热情或残酷，荡污秽的
憾；
暴雨 力量
②表现亲人的团圆、分
月亮 离；
露
③寄托思乡、思亲之情； 雪
比喻人生短促、生命易逝 象征纯洁、高洁或表环境的 恶劣
④表现旷达、潇洒，美 丽 ，冷清
霜
象征人生无常易老，表前路 坎坷
表现希望、旷达、欢娱、
表落寞、惆怅、思归、烘托
春风 得意
西风 衰败
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写什么？ 怎样写？
一、鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧； 二、评价文学作品的思想内容和作者的观点 态度；
为何写？
考情分析——诗歌鉴赏中失分严重的原因
1、答题不规范，不会使用鉴赏术语。 2、漏掉某些答题要点，不能拿满分。 3、只能“意会”而不能有效地“言传”。
方法指导——诗歌鉴赏的五步程式
象征高洁或不屈不挠 梅花 纯净洁白
兰 花
菊花
象征隐逸、高洁、脱俗、 高雅
竹
桃花 形容美女的容颜
牡 丹
松柏
高洁、坚强、坚贞或富 有生命力
绿 叶
黄叶
象征新陈代谢或表现美 人迟暮
禾 黍
黄 ①表现生生不息和希望 粱
草
花
②表现荒凉、偏僻
开
③象征地位、身份的卑 花
微
落
象征高洁、美好 象征正直、不从俗、向上、 有气节
鹰
表现刚劲、自由或大志
杜鹃 鱼
沙鸥 太阳 夕阳
哀怨、悲伤、凄凉
表现自由、闲适 表现人生的飘零或伤感 愁怀 表现希望、活力或时光 流逝 比喻年老或表现失落、 悲叹沧桑
燕 温情、惜春、爱的思念、沧 桑、漂泊、信
乌鸦
不祥之物或比喻小人、凡夫 俗客
青鸟 指代情人的使者
细雨
表现生机、活力或缠绵的友 情、爱情
细雨 潜移默化的教化
浮云 表现游子漂泊、飘零 晴天 表现光明、欢娱
浓云 表现愁肠压抑
阴天 表现压抑、愁苦、寂寞
玉 象征高洁、脱俗
尺素 指代书信
吴钩 佩带的刀剑，看吴钩， 珍珠
建功立业的抱负
表现美丽、纯洁无瑕
漂泊、无拘无束，自由 船 旷达
象征纯洁无瑕，表现丧 白色 事
红色 象征青春、热情，表现喜事 绿色 象征希望、活力、和平
表现富贵、美好
表现希望、活力 表黍离之人生的美好 表现失意、人生挫折或惜春 之情，感伤
鸳鸯
常喻夫妻，表现夫妻情 深
鸿雁
表现书信、两情交往或思乡 之情
鹧鸪
烘托荒凉破败或惆怅落 寞
杜鹃
哀怨、凄恻、思归或冤魂悲 鸣表
猴猿
表现凄厉、哀伤、孤寂， 愁苦
人格类：菊花（清高），梅花（不怕摧残敢为人先或保 持冰清玉洁）,松（傲霜斗雪坚守节操），
悲情类：梧桐（象征悲凉），乌鸦（衰败荒凉），杜鹃 鸟或子规（象征凄凉哀伤或思家思归），碧血（蒙冤枉而 死或忠心不泯灭），猿（悲伤）。
其它类：昆山玉（人才），折桂（科举及第），采薇（ 隐居生活），东篱（高雅，洁身自好）
艺术的精灵。有意象就有诗味，无意象就无诗味。因 此诗歌的写作既忌有意无象，也忌有象无意。如：
“天才与勤奋作伴 成功与刻苦相连 不要期待幸运 也不要坐等明天 听天由命，是懒惰者的信条 把握人生，是勤奋者的箴言。”
这样的诗，只是一般哲理的直白，缺乏比喻象征，忽 视形象，不讲意象，因而就像“骄傲使人落后，虚心 使人进步”一类的小格言一样，作为格言尚可，作为 诗实在不行。
如马致远的《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦 马。夕阳西下，断肠人，在天涯。
“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流 水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”、
“断肠人在天涯”等就是意象。
“意” 即主观情感， “象”即客观物象 （如山川草木等）。意象是诗歌写作的焦点，是诗歌