——谢和耐：《中国社会史》
一个尚武、好战、坚固而组织严 明的社会，已经为另一个活泼、 重商、享乐和腐化的社会所取代 了。
——谢和耐
“Naito Hypothesis”
内藤湖南
唐和宋在文化上有 显著差异： 唐代是中世的结束， 而宋代则是近世的 开始，其间包含了 唐末至五代一段过 渡期。
宫崎市定
东洋的近世和宋王朝的统
两宋时期基本历史线索
一、宋代的历史地位 二、宋代的基本问题
一 宋代的历史地位
严
论中国古今社会之变，最要
復
在宋代。宋以前，大体可称为古 代中国；宋以后，乃为后代中
国。……就宋代而言之，政治经
济、社会人生，较之前代莫不有
变。
《理学与艺术》
……古人好读前四史， 亦以其文字耳。若研究人心、 政俗之变，则赵宋一代历史 最宜究心。中国所以成为今 日现象者，为善为恶姑不具 论，而为宋人之所造就，什 八九可断言也。
徐梦莘《三朝北盟会编》卷一○一
岳 飞
中兴四将图
韩
张
世
俊
——致熊纯如的信
钱穆
陈 寅 恪
华夏民族之文化， 历数千载之演进，造 极于赵宋之世。后渐 衰微，终必复振。
《宋史职官志考正》序
宋代的文化，在中
国封建社会历史时期之 内，截至明清之际的西 学东渐的时期为止，可 以说，已经达到了登峰 造极的高度。
邓广铭
11至13世纪期间，在政治社会和 生活诸领域中没有一处不表现出较先 前时代的深刻变化。这里不单单是指 一种社会现象的变化，而更是指一种 质的变化……一个新的社会诞生了， 其基本特征可以说已是近代中国特征 的端倪了。
一天下一起开始。
《东洋的近世》
二、两宋基本问题
两宋年代简表（960—1279）
北宋（960—1127）
宋太祖（960—976） 宋太宗（976—997） 宋真宗（998—1022） 宋仁宗（1023—1063） 宋英宗（1064—1067） 宋神宗（1068—1085） 宋哲宗（1086—1100） 宋徽宗（1101—1125） 宋钦宗（1126—1127）
宋
太
宗
——《杨文公谈苑》
赵
炅
澶
渊
之
盟
宋 真
宗
寇 准
庆历新政
终于有一辈以天下
为己任的秀才们出来，
钱穆
带着宗教性的热忱，要
求对此现实世界大展抱
负。于是上下呼应，宋
朝的变法运动，遂如风
起浪涌般不可遏抑。
王安石变法（熙丰新法）
今所以未举事者，凡以财不 足，故臣以理财为方今先急。
《续资治通鉴长编》卷二二○
明日，皆称疾请罢。上喜，所以慰抚赐赉之甚厚。 庚午，以侍卫都指挥使、归德节度使石守信为天平节度使，殿前副都点 检、忠武节度使高怀德为归德节度使，殿前都指挥使、义成节度使王审 琦为忠正节度使，侍卫都虞候、镇安节度使张令铎为镇宁节度使，皆罢 军职。独守信兼侍卫都指挥使如故，其实兵权不在也。殿前副都点检自 是亦不复除授云。（原注：此事最大，而正史、实录皆略之，甚可惜也， 今追书。……）
南宋（1127—1279）
宋高宗（1127—1162） 宋孝宗（1163—1189） 宋光宗（1190—1194） 宋宁宗（1195—1224） 宋理宗（1225—1264） 宋度宗（1265—1274） 宋恭宗（1275—1276） 宋端宗（1276—1278） 赵 昺（1278—1279）
中国历史上主要的朝代，每个不同，而尤以赵宋为显著。
——《续资治通鉴长编》卷一七
太祖
太宗
赵匡胤 赵匡义
（光义）
(炅）
赵德昭 赵德芳 真宗 赵恒
理宗 孝宗 高宗 赵昀 赵昚 赵构
秦王 赵匡美 （光美、 廷美）
金 匮 之 盟
防弊之政
国家若无内患，必有
外忧；若无外忧，必有内 患。外忧不过边事，皆可 预为之防。惟奸邪无状， 若为内患，深可惧焉。帝 王合当用心于此。
司马光《涑水纪闻》卷一
宋太祖……撤罢藩镇，先创种种法制以减削其权势，继则免资 格深者，授以虚官，而用他官权知节镇所在州府。 削夺藩镇之权，其术不止一端，惟最要者则为添置通判与罢领 支郡二事。……支郡者，非节度使所直接治理之州也。
聂崇岐《论宋太祖收兵权》
赵弘殷
斧声烛影
开宝九年（976）十月，
上不豫……夜召晉王，屬以 後事。左右皆不得聞，但遥 見燭影下，晉王時或離席， 若有所遜 避之狀。既而上 引柱斧㪬地，大聲謂晉王曰： “好為之！”癸丑，上崩于 萬嵗殿，時夜已四皷。
宋太祖：“天下自唐季以来，数十年间帝王凡易十姓，兵革 不息，苍生涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长 久之计，其道何如？” 赵普：“唐季以来，战斗不息，国家不安者，其故非他，节 镇太重，君弱臣强而已矣。今所以制之，无他奇巧也，惟稍 夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自安矣。” 宋太祖：“卿勿复言，吾已喻矣！”
因天下之力以生天下之财， 取天下之财以供天下之费。
《上仁宗皇帝言事书》
理财以农事为急，农以去其 疾苦、抑兼并、便趣农为急。
《续资治通鉴长编》卷二二○
太皇太后高氏
元祐更化
元祐元年春正月庚寅朔改元
呂陶《記聞》云：元祐之政， 謂元豐之法不便，即復嘉祐之法 以救之。然不可盡變，大率新舊 二法並用，貴其便于民也。議者 乃云：“對鈞行法。”朝士善謔， 乃云：“豈獨法令然？至于年號， 亦對鈞矣。”然詼戯之談亦有味， 此可見當時改元意，姑附注此。
——李焘《续资治通鉴长编》
哲宗绍述
元祐八年九月三日，崇慶 （太皇太后）撤簾，泰陵 （哲宗）親政，時事鼎新。 首逐吕正愍（大防）、蘇文 定（辙），明年改元紹聖， 四月，自外拜章子厚（惇） 爲左僕射。
《挥麈录》后录卷一
南宋政权的建立
（靖康二年，1127）五月一日庚寅， 登壇寅受天命。……王泣涕，即皇帝位於 應天府治之正衙。……百官稱賀。改元建 炎元年。
——黄仁宇：《赫逊河畔谈中国历史》
区变 命革 《宋 。家 ；故 太
——
为鼎 《国 新
祖 即 位
》
令 集 》 卷
恩 宜 被
祚 初 膺
一于 于
寰景
“杯酒释兵权”
《涑水记闻》卷一、《续资治通鉴长编》卷二 宋太祖：“人生如白驹之过隙，所为好富贵者，不
过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。尔曹何 不释去兵权、出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立 永远不可动之业。多置歌儿舞女，日饮酒相欢以终其 天年。我且与尔曹约为婚姻，君臣之间两无猜疑，上 下相安，不亦善乎！”