2020/12/4
阿奎那斯人格结构的思想
阿奎那斯关于人格结构的思想与阿卫希 纳非常相似，虽然在一些具体的方面有 所不同，但核心是一样的，他也是把人 的灵魂分成三类：即理性灵魂、感觉灵 魂和植物灵魂。
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阿奎那斯人格动力的思想
关于人格动机的理论是他的人格思想的 主要内容。他认为人的动机有两类，即 好色的欲望和攻击的欲望。
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柏拉图对灵魂结构的论述(续)
他将灵魂分成三个组成部分：
不死的理智的灵魂。位于头脑部位，其它两 灵魂部分都是可以死的。
可死的、精神的、勇气的灵魂。它倾向于去 获得荣督和赞扬，它位于胸部。
情感的和欲望的灵魂。它主要是获得身体本 身的快乐，它位于腹部。
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柏拉图对灵魂结构的论述(续)
好色的欲望。好色欲望并非仅指好色而言， 它是指与愉快的东西相联系的任何欲望，主 要是要求保存好的东西的欲望；
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阿卫希纳的人格结构理论
灵魂有三种：即理性灵魂、感觉灵魂和 植物灵魂。
理性灵魂是人所特有的，感觉灵魂是动 物特有的，植物灵魂是植物特有的。人 除了有理性灵魂外，还有其他两类灵魂。
此结构是对柏拉图和亚里士多德的思想 的发展，他将二者的结构思想有机地综 合起来。
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阿卫希纳的人格动力理论
阿卫希纳把动机力量称为“欲望”。它 有两种形式，一是趋向的动机即趋向于 获得快乐，一是避开的动机，即避开痛 苦。这种心理力量是人和动物所共有的， 但人之所以超过动物是因为人有理性， 有理性灵魂的控制。
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阿卫希纳的人格动力理论
他又把理性灵魂分为消极的和积极的两 部分，沉思智力是消极的，是求知的可 能性，它通过实际的智力来实现此可能 性，阿卫希纳又把积极的智力称之调 “动力智力”。
柏拉图仅提出了简单的结构而亚里士多 德已把结构中的因素联系起来。
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亚里士多德的人格动机理论
运动是动物的特性，是感觉灵魂的机能， 动物有快乐和痛苦的经历。
动物的活动都是由一种形式的欲望所决 定，即由动物对于直接的快乐的想象所 决定，亚里士多德把它称之为“欲望” 。
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程是一个心理过程，它开始于人们对特殊的 东西的感知，结束于获得关于宇宙的一般知 识。人们通过成知获得知识，并且通过一定 的形式贮存起来，然后观点(续)
心灵的理智部分称心理。对于人而言，心理 是独特的，人与人不同，心理能够获得关于 宇宙的抽象知识。
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西方人格心理学发展
古代哲学家对于人格心理学的贡献：
柏拉图 亚里士多德
中世纪哲学家的贡献：
阿卫希纳 阿奎那斯
医学家对于人格思想的贡献
希波克拉底
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柏拉图对灵魂结构的论述
柏拉图是第一次论及人的个别差异的人。 他认为：有一个不死的灵魂的存在，它
主宰人的一切。他还接受了诡辩相对论 的观点，认为所有的感觉都与观察者的 状态相关联。他还认为人的已有的知识 经验，是人的这种差异的决定者。
弗洛伊德的人格结构的构想与柏拉图这 种结构非常相似。
柏拉图认为，理智的灵魂与知识和形式 有关，死的灵魂都与身体有关。因此， 理性灵魂的任务就在于去控制其它两个 灵魂的欲望。
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柏拉图对灵魂结构的论述(续)
所有这些观点都被后来的弗洛伊德所运 用，他的“超我”相当于理性灵魂，他 的“自我”相当于精神的、勇气的灵魂， 而本我相当于情感的、欲望的灵魂，而 且弗洛伊德的比喻也与柏拉图相似。
在心理里面又有可能性和现实性之分，消极 的心理是可能性，积极的心理是现实性，积 极的心理是纯粹观念的东西，完成对宇宙知 识的获得，它不依赖自身，而依赖于可能性， 依赖于消极心理，积极的心理不变也不死。
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亚里士多德的灵魂结构观点(续)
死的灵魂仅是它的一种形式，它与其它 所有的死的灵魂不同，它可以说是整个 人类的灵魂。
营养的灵魂是植物具有的灵魂； 运动灵魂是动物具有的灵魂； 理性灵魂只有人才具有。
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亚里士多德的灵魂结构观点(续)
他将人格结构分成三个层次：
感觉层，即由五种简单的感觉所组成； 这五种感觉又上升到一般认知如想象、记忆，
这是第二个层次； 心理层是最高层次，他认为，得到知识的过
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柏拉图的人格动机的思想
他认为寻求快乐、避免痛苦是人的最明显的 驱力，这个观点后来被行为主义学者所运用。
他还认为，这种驱力是与理性灵魂相矛盾的， 因为这种驱力与的人的身体相联系，因此柏 拉图认为，人们对所有形式的快乐的追求部 是丑恶的，这又与精神分析动机论一致。
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亚里士多德的人格动机理论
对于人而言，则很不相同，因为人有理 性，能够分辨是非真伪，人由好的愿望 所引发，此愿望与人的长时利益相联系， 亚里士多德称之 为“愿望” 。动物仅经 历简单的相反欲望的冲突，而入则有道 德的选择，这与弗洛伊德的理论一致， 弗洛伊德也将人的力量活动原则分成天 生的动物快乐原则即暂时快乐原则和人 类的现实性原则。
柏拉图的人格动机的思想
但后来他又对他的观点进行了一些修改， 他认为人的快乐有的是健康的，如人们 对美的事物产生的快乐就是健康的，而 不是丑恶的。弗洛伊德的自我与之非常 相似，可见，弗洛伊德的许多理论都是 有一定的历史根源的。
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亚里士多德的灵魂结构观点
亚里士多德认为灵魂有三类，即理 性的灵魂、运动的灵魂和营养的灵 魂：
西方人格心理学发展简史
天津医科大学 医学人文学院
高磊 讲师
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本章重点
古代人格心理学思想； 中世纪人格心理学思想； 当代人格心理学思想； 医学领域的人格心理学思想。
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一个问题引发的思考
题目：请对于其他国家的“粮食短缺” 问题发表自己的观点？
反应：
非洲国家的儿童说：“什么叫粮食？” 欧洲国家的儿童说：“什么叫短缺？” 拉美国家的儿童说：“什么叫‘请’？” 亚洲的儿童问：“什么叫‘自己的观点’？” 美国的儿童问：“什么叫‘其他国家’？”