肃庆德政坊
• 隆昌东接荣昌，常受“八面刀” 等大盗的危害而难以惩治， 肃庆在查获确凿证据和线索后，亲自带兵越境将大盗捕获， 审问 查实案情后，将罪恶滔滔的8名盗匪毙于杖下，自此， 隆昌县百姓得以安宁。为此，隆昌百姓无不对肃庆感恩戴德， 在向朝廷请旨后，隆昌百姓自行捐钱为肃庆建起了牌坊。牌 坊上通体刻满象征、比喻肃庆“德政”功绩的各种图案，以 象征称颂在肃庆治理下隆昌的一派生平祥和景象。在牌坊明 间南北两面的匾额上镌刻有“政在养民”、“子惠困穷”八 个大字，以称颂肃庆的德政。据地方文史资料记载，这块 “子 惠困穷”匾额后来还曾发生过一件趣闻。
节孝坊（一）
• 节孝总坊（一）：是为朝 廷旌表的188名节孝妇女于 清咸丰五年“1855年”修 建的，为全国唯一的一座 多人节孝坊，被旌表的妇 女的事迹大同小异，都是 青年丧夫后守节不嫁，孝 敬公婆慈养子女，善良简 朴、吃苦耐劳。
•
节孝坊（二）
• 为朝廷旌表节孝妇女，贞 女、烈妇、孝子共164人， 于清光绪四年（1878年） 建造。为多人而且男女同 坊，系中国牌坊建筑中的 特例。其中孝子彭志仁为 男性，却屈居侧匾，在男 尊女卑的封建社会中也属 罕见。
肃庆德政坊
• 民国初年，军阀割据，一个原住万县下川东地区名叫杨森、 字子惠的北洋军阀，一次带兵打到隆昌县城。经过道观坪， 他看到肃庆德政坊上的 “子惠困穷”匾额时猛然吃了一惊， 心想，我字“子惠”，这“子惠困穷”不是在暗示我要在此 被围困吗？于是急令部队绕开牌坊改道退兵荣昌，然而迟了 一步，被滇军团团围困在隆昌 县城半个月，几乎弹尽粮绝。 最后，不得已装了十几麻袋银元在马驮子上，马尾挂上鞭炮， 然后将点燃鞭炮、割破麻袋的马从东门放出，趁着马儿四处 奔逃，麻袋里银元滚滚落地，围 城的滇军只顾抢银元乱作一 团之机，杨森才仓皇带着部队打出东“子惠困穷”德政坊，就 更加声名远扬了。
肃庆德政坊
• 肃庆德政坊建于清咸丰六年(1856年)。肃庆系满族, 属那拉 氏，长白山人，字攸田，名肃庆，于清咸丰五年（1855年） 至九年（1859年）任隆昌知县，这座牌坊是肃庆上任不到一 年且在任上，隆昌县内绅耆士民为他建立的，据《隆昌县志》 记载，肃庆上任后，适逢是年隆昌大旱，禾苗枯萎，庄稼无 收，米价腾贵，百姓无以为生。肃庆一方面带领农民开井找 水，抗旱保苗，一方面平抑米价，打击奸商。还带头捐出自 己的俸禄赈灾。为防止奸商捣鬼，他毎天亲到各售粮店检查 升斗、粮价，并且他还冒着没有钦令开仓要被杀头的危险， 毅然开仓放粮1888石，灾民得救于水火之中，领到粮食无不 感涕皇恩浩荡，在肃庆的带领下，民众得以度过灾年。
• 在明清年间﹐隆昌的孝子牌坊﹑功德牌坊﹑德政牌坊﹑百 寿牌坊等个性突出的各式各类牌坊近 70座﹐其数量﹑规
模﹑工艺﹑门类堪称中国之冠。
云 顶 寨
云顶寨建于明朝洪武四年（公元1368 年），距今已有600多年历史，占地 245亩，寨墙总长1640米，墙高7.4米， 有庄院48座（现存13座），是隆昌最 具特色的旅游资源，在四川乃至西南 都具有唯一性。
• 隆昌石牌坊是一部立体史书，是千年古驿道文化、隆 昌青石文化的重要人文历史遗存。它以6条古驿道为 存在环境，以县产青石为载体，蕴含深刻的社会内容 、丰富的文化内涵，纯朴的哲学理念，独特的审美创 意，精美的建筑工艺，表述着明清两代巴蜀人文演化 的历史进程，立体见证隆昌“以站（驿站）置县、以 道（驿道）兴城”的县城发展历史；隆昌石牌坊既集 中国传统建筑艺术工艺技法之大成，又具有非常鲜明 的地方个性特点；隆昌石牌坊沉淀着厚重的华夏文明 精髓，是集哲学、历史、数学、力学、建筑学、文化 艺术精粹为一体的明清建筑精品的代表作，具有很高 、很珍贵的历史、艺术、文物科学价值。
德政坊——质朴民众的情感凝聚
• 这座石牌坊是为颂扬知县觉罗国欢的德政，本县绅奢士民 于清同治十年（1871年）建造.在全国石牌坊中独一无二的 是：在牌坊顶部的正中有一个双面裸体的公猴头顶官印， 因此在本地被称之为“猴子牌坊”，其构思取材于隆昌民 间传说题材，取意“公候百带”，以表达对觉罗国欢知县 的良好颂祝。在一般应该雕刻“圣旨”的地方也雕刻了 “德政”大字，下面的匾额为“民悦无疆”，两侧有“节 用”、“爱人”。背面匾额为“宣慈惠和”。两侧有“神 父”、“慈君”大字。
1、各式各类牌坊近 70座﹐其数量﹑规模﹑工艺 门类堪称中国之冠。
2、高﹐牌坊有气势﹑并有高大胜人之感
3.精, 雕刻工艺精到﹑独特且用石讲究﹔
4.理﹐是牌坊上刻写的文字颇具深邃的思 想内涵﹑有高深的文化﹑生活哲理。
TOP1:
南关 石牌坊群
TOP2:
TOP3:
TOP4:
北关石牌坊群
1、各式各类牌坊近 70座﹐其数量﹑规模﹑工艺 门类堪称中国之冠。
一座石牌坊不仅反映出隆昌当时社会经济发 展水平，而且反映了隆昌文化、艺术状况和 当地民风民俗，积淀和蕴涵着华夏文明精髓， 是集哲学、历史、数学、文学、力学、建筑 学、美学为一体的明、清建筑精粹，具有很 高的科学艺术价值和观赏价值。
郭王氏节孝坊
• 该坊建于清道光十八年 （公元1838年），隆昌石 牌坊的修造是及其精美的， 大到牌坊的气势、篆刻， 小到每个细节都极其完美。 这便是郭王氏节孝牌坊的 一个局部。它讲的是郭王 氏辛勤操劳，将两个儿子 哺育成人，两个儿子不负 母亲愿望，奋发读书，双 双中举的故事。这个局部 人物神态栩栩如生，花鸟、 动植物等图案造型讲究、 雕工精美，书法刚劲有力， 是难得的艺术精品。
“政通人和，除暴安良”
• 这座牌坊是隆昌县绅奢士民及诸山僧为颂扬知县李吉寿 的德政于清咸丰五年（1855年）建造。其主政时，正当 洪秀全定都天京，势力已及17个省，四川虽然地处偏远， 但仍有歹徒乘机作乱，李上任后采取了一系列强有力的 措施，维护了一方安宁，深受县民称颂。此处又有两座 高大的石碑，分别刻有“政通人和”、“除暴安良”。 立于清同治十年，估计也是为某位大人歌功颂德的。
以古寨为依托的云顶场被誉为
“川南民风民俗的活化石”。集市交
易形成了独特神秘的“夜半相聚，鸡 鸣则散”的半夜市场，俗称“鬼市”
隆昌县夏布生产已有1000多年的悠久历史，自 唐宋以来隆昌夏布编织技术就比较发达。明末 清初，湖广移民到四川，带来湖广麻布生产经 验，与隆昌本地生产技术融汇交流，历经数辈 祖传，工艺精益求精，技术不断改进。
刘光第德政坊
• 刘光第德政坊建于清道光 二十六年（ 1846年)。牌坊的形制、 高、宽与牛树梅德政坊相同，牌坊明间正背两面匾额上分别 题书有“仁心善政”、“政成化洽”八个大字，这八个字正 是刘光第“德政”的集中体现。刘光第任隆昌县令后，亲自 带领部下与潜入本县南部屡屡伤害百姓的盗贼展开枪械大战， 最终击败猛盗，保护了老百姓生命财产的安全。刘光第4次出 任隆昌县令，前后累计达12年之久。他为官清，对百姓的疾 苦极为关心，看到隆昌街头乞丐甚众,便带头捐出半年俸禄， 向全县发出倡议修建栖流所，收容乞丐，进而他又请来石匠、 木匠、泥瓦匠、弹花匠等师傅，教这些乞丐中有劳力的人学 手艺，使他们有了自力更生谋生的手段。在被收容的乞丐养 好身体后，他又发给路费送回原籍。
夏布是由苎麻纱经手工织成的一种平纹布，生 产主要通过打麻、挽麻团、挽麻芋子、牵线、 穿扣、刷浆、织布、漂洗及整形、印染等工序， 精心织就。在明清时隆昌夏布成为宫廷贡品， 并开始销往海外，成为中国最早出口的纺织品。
夏 布
苎麻 夏布的原材料是什么？
zhù má
夏 布
石牌坊
石牌坊之乡
历史上的
隆昌
南关
牛树梅
• 清道光二十四年（1844年），牛树梅任隆昌知县。他仁心 宽厚，惠泽百姓，支持创办“恤嫠会”，使孤苦穷困无助 的寡妇孤儿获得了基本的生活保障。他整顿吏治，端正作 风，经常轻车简从到乡间明察暗访，所有费用皆拿自己薪 俸开支。同时，对官吏私贪腐败、衙役敲诈勒索等行为， 坚决查处不留情面，并立下了“勤听断，少臆断，不枉断， 公而断，断必公”的办案规矩，从而被隆昌百姓誉为“牛 青天”。在牛树梅的治理下，一时隆昌吏风大治，官风日 扬，民心大振，出现了“匪踪敛迹，人归乡里，安堵无虞” 的良好局面。清道光二十五年正月，隆昌绅耆百姓在县城 北关为离任知县牛树梅立德政牌坊，百姓在牌坊的西面正 上匾镌刻“民之父母”以感谢牛树梅的恩泽。
石牌坊
北关
石牌坊
隆昌石牌坊
• 全国重点文物保护单位隆昌石牌坊坐落在隆昌县城南、北 两关的千年古驿道上，为明弘治九年（公元1496）至清光 绪十三年（公元1887年）间“奉旨”建造，距今已有五百 余年历史、素有“立体史书”之称。隆昌石牌坊现存17座， 其中主要的13座呈念珠状坐北向南一字排列，位于巴蜀古 驿道隆昌县城南北两端的驿道中央，其余4座则散布于县 内响石、石燕桥及渔箭三镇。隆昌石牌坊群大多为四柱三 门三重檐五滴水石质牌楼式建筑，平均面宽9米，通高11 米，坊间距离最近处仅10余米。牌坊沉淀和蕴涵华夏文明 精髓，是集哲学、历史、数学、文学、力学、建筑学、美 学为一体的明、清建筑精髓，具有很高的科学艺术价值和 观赏价值。隆昌县2005年3月被中国乡土艺术协会命名为 “中国石牌坊之乡”。
中国传统文化
石牌坊之乡最美隆昌
主讲人：黄永秀
隆昌概况
“重被发成 处地建
川庆誉达渝 在处县
渝直为的经 中四于
合辖“区济 国川明
作后川域带 经盆朝
的，南，中 济地隆
桥隆门 经增南庆
头昌户 济长部元
堡成” 较地，年
”为， 为
，
历史上的隆昌
• 据隆昌市志记载﹐古代南北朝至隋唐时期以来﹐隆昌县因 地理环境得天独厚﹐一直是商贾云集﹑文人辈出的地方。 随着时间的推移﹐一些官吏或当地颇有建树的名流﹐为了 给后人留下「万古美名」或「扬善除恶」的理念﹐纷纷竖 牌立坊。一些商人名儒也极力效仿﹐拿出金银立下一座座 「孝道」﹑「善美」﹑「清廉」牌坊。
世上难逢
• 此坊是本地官绅士民为百岁老人舒承湜于清光绪六年 （1880年）修建的。由于有了丁宝桢（贵州省织金人、 四川总督）的题字，牌坊虽然不算高大，却是隆昌县石 牌坊中题词官员级别最高。旁边有人牵马的雕塑，稍远 还有石拱桥。为表现当年马帮北赶自贡，进货贡井食盐； 南走滇海，运回云南春茶；西上成都，运回云顶春兰； 东走湖广，驮走隆昌夏布的敬业吃苦耐劳和重商思变的 创业精神。