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部编人教版七年级下册第20课《古代诗歌五首》之《望岳》导学案

部编人教版七年级下册第20课《古代诗歌五首》之《望岳》导学案3.词语释义岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。

历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。

齐鲁:春秋时的两个诸侯国。

古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。

后用齐鲁代指山东地区。

青:指山色。

未了:不尽。

造化:指天地、大自然。

钟:聚集。

神秀:天地之灵气,神奇秀美。

阴阳:古人以山北水南为阴,山南水北为阳。

割:分。

昏晓:黄昏和早晨。

极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。

决眦入归鸟:张大眼睛远望飞鸟归林。

会当:终当,终要。

凌:登上。

小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老。

举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。

是唐代最伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。

其诗大胆揭露当时的社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。

许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。

在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。

有《杜工部集》传世。

【文题解说】“望”是远远地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。

【创作背景】唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。

作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在漫游途中所作。

诗人热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志,体现了中华民族自强不息的献身精神。

望岳这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。

全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。

诗人描写了泰山雄伟磅礴的气势,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。

1.在了解杜甫及相关文学常识的基础上通过反复诵读体悟诗歌内容,理解作者表达的思想感情。

2.培养学生的诵读能力,鉴赏古诗的能力,探索知识的兴趣。

3.背诵全诗。

1.有感情地反复诵读,体会古诗的意境。

2.对古诗词方面的知识用启发式教学,让学生自主学习。

领略泰山雄伟神奇的景色,热爱祖国河山,陶冶美的情操。

培养学生树立远大的志向和抱负。

【重点】1.理解诗歌内容,领略诗人豪情的基础上提高诗歌朗读和鉴赏能力。

2.背诵全诗。

【难点】能凭借语言文字,体会诗人表达的思想感情。

导入资料助读整体把握品读名句体会诗情导入一:激趣型[设计意图] 通过五岳的引入,让学生的认知产生悬念,由此引出课题,提高学生的阅读兴趣。

同学们,我们国家山河秀丽,景色优美,名胜古迹数不胜数。

单说山,就有很多,但在群山之中,谁最有名呢?那当然是“五岳”,因为有语云:“五岳归来不看山”。

那在五岳之中谁的名气最大呢?泰山--五岳之首,“泰山归来不看岳”呀。

今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是怎样的一番景色!(出示课题、作者)导入二:抢答型[设计意图] 通过简洁抢答,揭题激趣。

运用抢答的形式,简介作者。

在黑板上写出李白、王安石、杜牧、杜甫四位诗人的姓名。

要求学生在教师的讲述中抢答。

(1)他,是唐代著名诗人,他的诗想象丰富,构思新奇,富有浪漫主义色彩,被后人称为“诗仙”,代表作有《静夜思》《望庐山瀑布》《赠汪伦》。

(李白)(2)他,是唐代晚期著名诗人,他的抒情写景七言绝句,在艺术上有很高的成就,被后人称为“小杜”。

我们学过的诗有《山行》《清明》。

(杜牧)(3)他,曾是宋朝的一个案相,唐宋八大家之一,江西临川人。

我们学过他的一一首诗《书湖阳先生壁》。

(王安石)(4)他,是唐代著名的现实主义诗人,被后人誉为“诗圣”,我们学过的诗有《春夜喜雨》《绝句》。

(杜甫)(板书诗题、作者)一、资料助读[设计意图] 让学生在阅读诗歌之前,了解作者、作品的创作背景,有利于学生快速背诵,加深对文本的印象。

【课件出示关于作者和作品的情况,然后,教师指名朗读诗歌,其他学生听读,加深印象。

】1.关于作者:杜甫,字子美。

号少陵野老。

世称杜工部。

有“诗圣”之称。

其诗被喻为“诗史”;现实主义诗人,与李白齐名,世称“李杜”。

其代表作有“三吏”“三别”(《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》)2.关于作品:这首诗是杜甫的早期做作品。

唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,开始过一种不羁的漫游生活。

此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。

这首诗就是这期间写的。

诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。

3.关于背景:杜甫出生于公元712年,整个唐王朝处于上升时期,当时的人们普遍具有较强的自豪感和自信心--建功立业、万里封侯是当时文人普遍的人生目标。

杜甫有一个显赫的家世,他的祖父杜审言是武则天时期最为重要的宫廷诗人,他在写作《望岳》时,他的父亲杜闲当时在担任山东兖州司马--杜甫的家族有做官的传统,他一辈子信守着“奉儒守官”的信条,以“立德立功立言”为终生的人生理想。

二、朗读诗歌,整体感知[设计意图] 此环节通过指导学生朗读、训练学生朗读等内容,让学生对文本有一个整体认识,并较熟练地阅读全文,为下面了解文意奠定基础。

(一)自读诗句,理解诗意。

1.学生细读诗,借助词典,把自己不理解的词语掌握下来,实在不会的则做上记号待上课时解决。

下面加点的字你会读吗?(要求:将下列字词读音标注在括号内)岱宗夫如何( ) 齐鲁青未了( ) 荡胸生曾云( ) 决眦入归鸟( ) 会当凌绝顶( )2.认真听读配乐诗朗诵《望岳》。

(要求:听准字音,把握五言古诗的诵读节奏,给全诗划分节奏)岱宗/夫如何?齐鲁/青未了。

造化/钟神秀,阴阳/割昏晓。

荡胸/生曾云,决眦/入归鸟。

会当/凌绝顶,一览/众山小。

3.读完这首诗你感受到了什么?你认为你在朗读这首诗时应该带着怎样的语气、情感来读?〔明确〕喜爱赞叹。

要求:与小组成员交流,并试着朗读。

4.将这首诗读给小组内的成员听。

(要求:小组推荐1~2人朗读,其他小组成员认真听读,将没有读准的字音和节奏帮助纠正过来,并对朗读进行评价)(二)品读诗歌,领悟诗情。

围绕“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1.诗人要去哪里呀?你从何得知?〔明确〕泰山。

从“岳”“岱宗”“齐鲁”得知。

补充资料:东岳、西岳、南岳、北岳、中岳。

《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇,被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。

2.泰山景色如何呢?我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。

请同学们先一起大声朗读诗歌,思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。

〔明确〕 (1)描绘泰山景色。

也即首联、颔联、颈联。

(2)想象登顶感受和望到的景象。

3.杜甫实际上望到了哪些景象?请同学们任选一联说一说。

〔明确〕 (1)首联:望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。

这是远望。

“青未了”。

(2)望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。

这是近望。

“钟”:聚集,既写出泰山神奇秀丽,又写出诗人的喜爱赞叹之情。

“割”:分。

阴暗对照之明显,阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开,突出泰山的巍峨高大。

(3)望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。

这是细望。

“层云生而荡胸,鸟儿归而入眼”。

三、再读古诗,赏析名句[设计意图] 此环节旨在通过引导学生感悟诗歌主旨,学会欣赏诗歌的能力。

1.泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地产生了一个愿望。

杜甫的愿望是什么?〔明确〕我还没有登上山顶,景色就如此神奇美丽了,如果我登上了最高峰呢?一览众山小。

2.请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。

3.登上绝顶眼界变宽了,心胸开阔了,登上绝顶才能欣赏到绝美的风景,这是身在低处的人永远无法体验到的。

所以孔子登上了东山就认为鲁国很小,登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。

林则徐更说过“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”。

4.这句话中蕴含了怎样的人生启示?它告诉我们:不怕困难,勇攀高峰,不但望得远,而且可以雄视一切,包举天下。

它鼓励人们树雄心立壮志,不怕困难、坚持到底就一定能获得更大胜利。

[设计意图] 通过对比,引导学生掌握杜甫不同的社会背景下的诗歌内容,感受独特情感,培养学生的鉴别能力。

1.从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫?豪情勃发,壮志凌云,乐观向上,满怀建功立业,意气风发,信心满怀。

2.“读书破万卷,下笔如有神。

赋料杨雄敌,诗看子建亲。

李邕求识面,王翰愿邻。

自谓颇挺出,立登要路津。

致君尧舜上,再使风俗淳。

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期,他家境优越,诗才横溢,因此意气风发,信心满怀,渴望着建功立业。

望岳首联:绵延不绝、树木葱郁远望描绘泰山景色颔联:神奇秀丽、巍峨高大近望颈联:云涌云翻、鸟儿归巢细望想象登顶感受尾联:一览众山小豪情勃发、壮志满怀的青年杜甫雄豪会当凌绝顶一览众山小开元二十四年(736),年轻气盛的诗人杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

《望岳》诗写于北游齐、赵时,其字里行间洋溢着蓬蓬勃勃的朝气。

诗题《望岳》,但全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望,并由望岳想到将来的登岳,这样,层层递进,虚实结合,表现出了诗人伟大的胸襟与抱负。

首联“岱宗夫如何?齐鲁青未了”。

“岱宗”是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。

“夫如何”即到底怎么样呢?“夫”语助词,无实在意义。

“齐鲁”指春秋时诸侯国名,齐在山北,鲁在山南。

“未了”即未尽。

这两句的意思是说,五岳之首的泰山究竟有多么雄伟?横跨齐鲁大地,青翠的山峦绵延不断,一望无际。

诗人以距离之远来烘托出泰山之高,从而形象地描写出了泰山之高大。

特别是诗人首句运用设问,语势有力,呼之欲出,不但引起读者的注意,而且强调了诗歌描写的对象。

颔联“造化钟神秀,阴阳割昏晓”。

“造化”指大自然,造物主。

“钟”即聚集的意思。

“神秀”神奇秀丽的景色。

“阴阳”即山北称阴,山南称阳。

“割”即划分之意。

这两句诗的意思是,大自然把天地之间所有神奇与秀丽全都聚集在这座高山之上,高耸的山峰入云蔽日,乃至山南山北在明暗上竟有早晚之别。

这一联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。

“钟”字将大自然拟人化,使之富有情感。

由于山高,向日的一面挡住了阳光,背日的一面阳光就照不着,形成阴、阳两面,而诗人却说是“割昏晓”。

“割”字用得很奇妙,不但把阴阳这一自然现象拟人化,神奇之妙蕴含其中,而且表现出昏晓界限的分明,从而突出了山之高大。

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