《学问与智慧》教学设计《学问与智慧》教学设计教学目标： 1、了解作者观点,把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。

2、反复诵读，学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。

3、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。

教材分析：教学重点： 1、明确学问和智慧之间的区别与联系，弄清文章中作者的观点是什么。

2、了解课文采用的多种论证方法，体会其作用。

分析：1、本文的中心意思：文章分析了学问与智慧的区别与联系（把“学问”比作“滋养人生的原料”；“铁”――突出“学问”的基础性，主体性；把“智慧”比作“陶冶原料的熔炉；”炼钢的电火“――突出”智慧“的外显性，应变性。

“学问是寸积铢累而来的”――突出形成“学问”的方式是积累；“智慧是从人生深处发出来的”――突出“智慧”来自人的灵感，是人的思想的发现与创造。

），指出学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可。

进而提出中心论点：我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

2、第１节：用比喻揭示两者的区别：学问是知识的聚集，智慧是能力。

第２节：有学问不代表有智慧；有智慧的人也不见得都有很好的学问。

第３节：ａ、有学问而无智慧可能导致的结果。

（反面论证）ｂ、以科学研究的实例正面阐述：孟德尔发现遗传定律、达尔文发现进化论、爱因斯坦发现相对论。

第４节：对比论证说明读书著书都要讲智慧。

第５节采用了比喻论证和对比论证（１）将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但是瞬起瞬灭。

（２）把从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；（３）比喻成“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。

”这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。

第６节指出文章的中心论点，同时也是文章的结论。

这一段以建筑为喻，论述生动形象。

结尾归纳全文，申明“我们不但需要学问，而且更需要智慧――需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

”这就在充分论述的基础上展示了正确的观点。

教学难点： 1、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。

分析：大段形象的比喻，可谓妙语如珠；整齐的句式让人琅琅上口；运用反问，加强自己的语气；旁征博引（引经据典，词汇丰富，用词准确到位，还巧创新词，用幽默进行调侃）教学设想： 1、过程方法：自主阅读、小组讨论、合作探究。

2、课前准备：（1）搜集“纸上谈兵”、“ 庖丁解牛”“ 周总理智答记者”几个故事准备课上讲述。

（2）搜集有关智慧与学问及其关系的名言警句。

（3）阅读课文，依据议论文的知识，了解文章主要内容（论点、论据、论证方法等）。

课时安排： 1课时。

教学流程：一、导入新课。

1、课前让学生搜集“纸上谈兵”、“ 庖丁解牛”“ 周总理智答记者”几个故事,上课伊始，就请各组同学抢着用简洁的语言给大家讲故事并说说自己的感受，其他同学注意听，之后评价。

以此引出新课。

新课标第一网 2、各小组抢答有关智慧与学问及其关系的名言警句。

智慧胜于知识。

――【法】帕斯卡知识可以言传，但智慧则不然。

人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造奇迹，但却无法把它交流和传授。

――【德】海塞知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。

――【日】池田大作。

知识越多越骄傲，智慧越高越谦虚。

――【美】柯珀二、阅读课文，学习字词，疏通文意。

学生自读课文，借助注释和工具书学习文中字词，疏通文意。

检测：1、提问注解中有关词句的意思，要求学生口头抢答。

2、课堂练习一，注音。

各小组分别出一个成员抢答（最先的三个到黑板上书写）。

晦塞（sè）陶冶(yě) 犀锐(xī) 譬如（pì）大�S（xì）大�U（kuǎn）探骊(lí)得珠�L�L穷年（kū）字字珠玑（jī）读书得间(jiān) 3、课堂练习二，默写下列词语。

各组组长互改默写，组长批改自己组员的默写并督促帮助订正好。

陶冶烛照渊博犀锐晦塞笼罩熔炉疆域远瞻书橱映射斧凿肥皂泡博而寡约瞬息幻灭推陈出新寸积铢累食古不化融会贯通举一反三两脚书橱冬烘先生�L�L穷年无关宏旨探骊得珠物竞天择劳而无功读书得间鞭辟入里高头讲章读破五车浮光掠影三、阅读课文，了解课文内容，理清课文层次。

1、学生活动：（1）请一个同学就自己平时的认识来说说什么是学问，什么又是智慧。

（2）自读课文，理解作者认为的学问与智慧的概念。

教师板书：学问：工具智慧：能力（3）找出各段中心句或关键词语，并根据这些句子或词语画出知识线。

各组推选代表在黑板上板演知识线，其他组员可以上去补充或修改。

最后选出一条与课文最贴近的知识线以供大家参考或笔记。

第1段：学问与智慧有显然的区别。

第2段：有人以为学问就是智慧，其实有学问的人何曾都有智慧？反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。

第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。

第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。

第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。

第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧�D�D 需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

（特别注意第2段中心句应该是两个，第6段的中心句在段末）学问与智慧我们不但需要有显然区别（1）学问不能离开智慧（3）智慧也不能离开学问（5）学问，更需要（比喻）（举例）（比喻）智慧――需要以智慧去笼罩问、透视学问、运用学问。

有学问不一定有智慧（2）有缺乏智慧的人（4）需要学问（6）有智慧不一定有学问也有缺智慧的书更需智慧注：红色字是到（巧创新词、反问）（旁征博引）（比喻）第四步加上的 2、教师小结：课文的题目是“学问和智慧”，全文围绕这个论题，先解释“学问”与“智慧”的区别（1一2段），再论述学问与智慧的关系（3一6段）。

全文的中心论点是“我们不但需要学问，而且需要智慧�D�D需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问”。

（引导学生理清：作者在论述中心论点时，先论证学问离不开智慧，再论证智慧离不开学问，最后得出结论。

）（三）深入理解课文内容，让学生自己从文中选择一个话题，联系自己学习与生活中的实例，谈一谈自己的理解。

（各组成员先自己大声说出来，然后小组内讨论交流。

小组交流后各组抢答。

）参考问题： 1、说说“学问”和“智慧”有什么区别。

（学问是系统的知识，是知识的积聚。

智慧是能力，是发现和创造的能力。

）2、为什么“学问是不能离开智慧的”？（一个老板让两个大学生上街买豆子，结果甲是老板吩咐一件跑一遍，为简单的几个问题连跑了几趟市场；而乙回来的时候是带回了有关豆子的所有行情。

学问离开了智慧只能当跑腿。

孔乙己是个读书人，自然就有学问，但他缺乏智慧，不能把自己所学的知识加以应用，因而导致不能进学甚至不会营生，落了个悲惨命运。

补充：有学问缺智慧的例子一些考上大学的大学生因生活不能自理而自杀学问不多但有智慧的例子曹冲智称大象司马光砸缸救人） 3、有智慧的书和无智慧的书有什么区别？4、为什么“智慧也不能离开学问”？（历史故事：刮目相看：三国时，吴国猛将吕蒙骁勇善战，但是美中不足的是他缺少学问，每次讨论国家大事时，像一根木头似的，不知该说什么。

后来在吴王孙权的劝导下，发愤努力，读了很多书，最终成了一个有勇有谋的将军。

）5、最后一句在全文中的作用是什么？（这一句总结全文，点明全文的中心论点）四、学生分组各选取一个分论点（即学问离不开智慧，智慧离不开学问），深入文段，合作探究本文是如何论证观点的,运用了怎样的论证方法。

明确：本文综合运用了对比论证、举例论证、比喻论证等方法。

师生总结其作用。

正反对比（正反对比论证、分类对比）；举例论证（列举孟德尔和达尔文等事实根据）；首尾呼应，再次点题。

五、品析语言。

各组同学选择语言的任意一个方面进行品析，品析是要求用“三步赏析法”。

【大段形象的比喻，可谓妙语如珠；整齐的句式让人琅琅上口；运用反问，加强自己的语气；旁征博引（引经据典，词汇丰富，用词准确到位，还巧创新词，用幽默进行调侃）】六、布置作业： 1、请精读最后一段第一句话，按以下句式仿写一句。

若把学问譬作，那智慧便是。

有、有，甚至有，也不能，就是拥有，以及，也只，而决不。

参考示例：若把学问譬作兵书，那智慧便是将军的计谋。

有精兵、有猛将，甚至有充足的粮草，也不能打胜仗，就是拥有雄心壮志，以及屡挫不悔的精神，也只会有招架之功，而决不能缔造火烧赤壁和布匿战争以少胜多的辉煌。

2、试着用学习本文的方法预习《论美》一文。

板书：学问与智慧我们不但需要有显然区别（1）学问不能离开智慧（3）智慧也不能离开学问（5）学问，更需要（比喻）（举例）（比喻）智慧――需要以智慧去笼罩问、透视学问、运用学问。

有学问不一定有智慧（2）有缺乏智慧的人（4）需要学问（6）有智慧不一定有学问也有缺智慧的书更需智慧（巧创新词、反问）（旁征博引）（比喻）附几个故事：纸上谈兵：战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。

因此很骄做，自以为天下无敌。

公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。

那时赵奢已经去世。

廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。

秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。

赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。

赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

（赵括熟读兵书，但没有实战的智慧，被后人戏为“纸上谈兵”。

）庖丁解牛：梁惠王看到庖丁正在分割一头牛，但见他手起刀落，既快又好，连声夸奖他的好技术。

庖丁答道：“我所以能干得这样，主要是因为我已经熟悉了牛的全部生理结构。

开始，我眼中看到的，都是一头一头全牛；现在，我看到的却没有一头全牛了。

哪里是关节？哪里有经络？从哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有数。

因此，我这把刀虽然已经用了十九年，解剖了几千头牛。

但是还同新刀一样锋利。

感受：有智慧不见得有学问。

远古人类在进化过程中，凭借自己的智慧发明了生产工具、火的应用等。

还有古代劳动人民用自己的智慧建造了金字塔、赵州桥等宏伟建筑。

甚至在日常生产中无处不闪现着劳动的智慧。

周恩来总理智答记者一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。

那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。