初中常见文言虚词复习之1、用作代词：可以代人、代bai物、代事。

代人多是第三人称。

译为"他"（他们）、"它"（它们）。

例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）2、用作助词：（一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

例：小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》）（二）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

例：宋何罪之有？（《公输》）（三）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。

例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（《隆中对》）（四）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。

（《狼》）3、用作动词：可译为“去、往、到”。

例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）记忆顺口溜：之字可代人事物，定名之间可译“的”；用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。

其（一）代词（1）作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。

如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）有时也译作第一人称代词“我”。

如：偶然得之，非其所乐。

（《上枢密韩太尉书》）（2）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③以勉其学者也（《墨池记》）也可译作“其中的”，后面多为数词。

如：①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

（《为学》）（二）副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。

①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。

（《唐雎不辱使命》）（三）连词，表示假设，可译为“如果”。

如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。

（《送东阳马生序》）记忆顺口溜：其字可代我和他，远指近指“这”和“那”；后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

以（一）介词（1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。

）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（2）介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）（3）表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。

如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）（二）连词（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）（2）表示结果，可译作“以至”、“因而”。

如：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）（3）有时相当于连词“而”。

如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。

如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。

（《〈世说新语〉三则》）记忆顺口溜：“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从；又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。

于（1）表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。

如：①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）（2）表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。

如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）（3）用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。

如：“受制于人”的“于”。

（4）用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。

如：使人之所恶莫甚于死。

（《鱼我所欲也》）（5）表原因，可译为“由于”“因为”。

如：生于忧患，死于安乐。

（《〈孟子〉二章》）记忆顺口溜：于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同；形容词后表比较，动词之后表被动。

而主要作连词用，可以表示以下关系：（1）并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）（2）承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。

如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。

前一个“而”就表示承接关系。

《得道多助，失道寡助》（3）转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

如：①而未始知西山之怪特。

（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。

后一个“而”字表示转折关系。

《得道多助，失道寡助》（4）递进关系，译作“而且”“并且”或不译。

如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》（5）修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。

①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。

（《始得西山宴游记》）记忆顺口溜：而作连词要分清，并列承接递进与转折；承译“接着“转译“但”，状语后头表修饰。

虽连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1、表示假设，可译为“即使”。

例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）2、表示转折，可译为“虽然”。

例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）。

然1、代词起指示作用，译作“这样”、“如此”。

例：父利其然也（《伤仲永》）。

2、连词表转折关系，译作“然而”、“但是”等。

例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）3、助词分两种情况：①用在形容词之后，作为词尾，可译作“…的样子”、“…地”。

例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》）②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…然”“若…然”格式，“…的样子”“像…似的”。

例：其人视端容寂，若听茶声然。

(《核舟记》）注意：容易出错的地方1.用法词性混为一谈2.古今词语词义词性混为一谈3.不同虚词因意义、用法相近而误4.同一虚词因意义、用法不同而误练习一则：九年级下册5单元古文虚词练习辨析下面的一词多义词。

为：（1）公输盘为楚造云梯之械（）（2）夫子何命焉为？（）（3）必为有窃疾矣。

（）（4）公输盘为我为云梯（）（5）以牒为械（）（6）今为宫室之美（）（7）妻妾之奉而为之（）见：（1）胡不见我于王（）（2）于是见公输盘（3）行十日十夜而至于郢，见公输盘（）然：（1）然，胡不不乎（）（2）虽然，公输盘为我造云梯（）（3）然臣之弟子禽滑厘等三百人（）于：（1）舜发于畎亩之中（）（2）生于忧患而死于安乐也（）（3）天将降大任于是人也（）（4）万钟于我何加焉（）（5）所欲有胜于生者（）（6）欲有求于我也（）（7）皆以美于徐公（）（8）皆朝于齐（）故：（1）公问其故（）（2）彼竭我盈，故克之（）以：（1）必以分人（）（2）何以战（）（3）欲以子之梁国而吓邪（）（4）必以情（）参考答案：为：（1）给、替（2）呢，语气助词（3）是（4）做、制造（5）当作（6）为了（7）接受见：（1）引见（2）召见（3）会见然：（1）那么（2）这样，如此（3）然而于：（1）从（2）由于（3）给（4）对（5）给（6）对（7）比（8）到故：（1）原因（2）所以以：（1）把（2）凭借（3）用（4）按照、根据写出下面句子中加点虚词的意义山水之．乐，得之心而寓之．酒也。

太尉苟以为可教而辱教之．，又幸矣。

(《上枢密韩太尉书》小大之．狱，虽不能察，必以情。

(《曹刿论战》)医之．好治不病以为功。

(《扁鹊见蔡桓公》)予独爱莲之．出淤泥而不染。

(《爱莲说》)公将鼓之．(《曹刿论战》)怅恨久之．(《陈涉世家》)何陋之．有?(《陋室铭》)宋何罪之．有?(《公输》)居庙堂之．高则忧其民，处江湖之．远则忧其君。

(《岳阳楼记》)北顾黄河之．奔流。

(《上枢密韩太尉书》)吾欲之．南海，何如?(《为学》)中峨冠而．多髯者为东坡(《核舟记》)尉剑挺，广起，夺而．杀尉《陈涉世家》日出而林霏开，云归而．岩穴暝《醉翁亭记》登轼而．望之——《曹刿论战》可远观而．不可亵玩焉(《爱莲说》)饮少辄醉，而．年又最高，故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)学而．时习之，不亦说乎(《(论语)十则》河曲智叟笑而．止之曰(《愚公移山》)择其．善者而从之，其不善者而改之。

《论语十则》屠大窘，恐前后受其．敌。

《狼》意将隧入以攻其．后也。

《狼》蹲其．身，使与台齐。

《童趣》偶然得之，非其．所乐。

(《上枢密韩太尉书》)复前行，欲穷其．林(《桃花源记》)其．一犬坐于前(《狼》)蜀之鄙有二僧，其．一贫，其一富。

(《为学》)其．如土石何?加强反问语气(《愚公移山》)其．真无马邪?其．真不知马也(《马说》)安陵君其．许寡人!其：可译为“可要”。

(《唐雎不辱使命》)天之苍苍，其．正色邪，其．远而无所至极邪？其．业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。

(《送东阳马生序》) 不以．物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)扶苏以．数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)策之不以．其道，食之不能尽其材(《马说》)以．残年余力，曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)域民不以．封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》) 屠惧，投以．骨(《狼》)以．人之逸，待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)属予作文以．记之(《岳阳楼记》)不宜妄自菲薄，引喻失义，以．塞忠谏之路也(《出师表》)黔无驴，有好事者船载以．入《黔之驴》醉则更相枕以．卧(《始得西山宴游记》)魏武将见匈奴使，自以．形陋。

(《〈世说新语〉三则》)固以．怪之矣《陈涉世家》公与之乘，战于．长勺《曹刿论战》——在子墨子闻之，起于．鲁《公输》——从舜发于．畎亩之中。