《三教合一》情景课堂设计
安徽朱轶材
如果同学去少林寺游览，一定会看到“三
教合一碑”，又称“混元三教九流图赞碑”，也
肯定能看到印有此图案的各种纪念品。

我们看
见的这幅图是朱元璋九世孙自称“三教中人”的
明朝乐律学家、历算家朱载堉(1536—1611)根据
少林寺“三教合一碑”所画。

此图为何能体现
三教合一的主旨呢？
我们先来仔细的观察一下：三人共一鼻子，一人正面，另两人均侧面，从正面看，长者秃顶、须髯，是佛祖类人物，代表释家。

若稍换角度，以鼻梁为限，遮住画像右面，则左面就是头挽高髻的老子侧面像，代表道教(家)；遮住左面，右面则是头戴儒巾的孔子侧面像，代表儒教(家)。

三教圣人的区分仅以简单的“头饰物”(准确地说，佛教人物并无“头饰物”)，而其余部分珠联璧合，天衣无缝，准确表达了三教一体(源)的深刻含义。

三教共存一图，一片圆融。

这三个头像合在一起，加上合肩、合上身，浑成一体，两手捧“九流混元图”，生动表现出儒、佛、道三教合一的主题。

再看原碑下的赞词：“佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正。

农流务本，墨流备世，名流责实，法流辅制，纵横应对，小说咨询，阴阳顺天，医流原人，杂流兼通，述而不作。

博者难精，精者未博。

日月三光，金玉五谷，心身皮肤，鼻口耳目。

为善殊途，咸归于治。

曲士偏执，党同排异。

毋患多歧，各有所施。

要在圆融，一以贯之。

三教一体，九流一源，百家一理，万法一门。

”
现在请同学们思考：
1、从赞词中看我们常说的三教九流是什么意思？
2、三教是如何合一的呢？三教中儒教是宗教吗？
3、你是如何理解三教合一的？
我们现在就带着这些疑问开始学习今天的课程第一节。

【答案提示】
1、三教：儒释道；九流：农、墨、名、法、纵横、小说、阴阳、医、杂。

2、隋朝，儒学家提出三教合一，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

到唐朝统治者就奉行三教并行的政策，即遵道、礼佛、崇儒。

“儒教”的“教”并非“宗教”，而是指“教化”，它虽然不是宗教，但在古代中国，却比任何宗教的影响都要巨大和深远，可以说它不仅渗入了每一个中国人的骨髓里、血液中和潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式等至今仍在发挥着巨大的影响。

3、理解：是儒、释、道三家思想信仰并存、兼容并包、互相吸收、和谐相处，从而构成中国传统文化的主体部分。

可以有其他表达方式。

【简析】
三教合一，课文主要简述了形成过程，学生很难深刻领会，加之内容较枯燥，更需要增添新的情景资料。

本情景从学生特别感兴趣的旅游少林寺引入，既展示带有一定神秘色彩的需要细细观察领悟的三教合一图，又有较为生动容易理解并蕴含传统文化的“混元三教九流图赞碑”辞，这样的情景教学，一定可以让学生记忆深刻，感悟更多。