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(1) 某些研究对研究对 象可能带来 痛苦，特别 是关于道德 与偏差行为 (deviant behavior) 的研究。
(2) 告知同意(informed consent)：自愿参加研究计划者充分了解所有可能面临风险， 然后签署一份同意书。 4.匿名与保密(anonymity and confidentiality)
肆、 归纳式理论建构(Inductive Theory Construction)
一、 步骤： (1) 观察社会生活（常用田野调查 field research） (2) 找出相对普遍性的原则模式，此乃"扎根理论"(grounded theory)
二、 实例：人们为何吸食大麻(marijuana) (1) 观察校园内学生对大麻的使用情形，发现女性、亚裔、住在家中者，吸食大麻 情形较少。 (2) 用"社会约束"(social constraints)来解释以上三类学生为何较少吸食大麻。
伍、 理论和研究的关连性(nks between Theory and Research)
一、 研究与理论有关： (1) 在演绎法中，用研究来检验理论 (2) 在归纳法中，理论从研究分析而来
二、 研究不使用理论： 例如：人类学(anthropology) 对于某个社会的衣着与食物的观察
三、 现实世界中理论的重要性： 假如你要改变社会，你必须先了解它是如何运作的，而理论可以帮助我们设计干 预与介入。例如：贫穷为什么会继续存在？
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"公共管理研究方法"讲义（二） 典范、理论和研究
壹、 一些社会科学典范(Some Social Science Paradigms)
一、 典范 (paradigm)的定义： A model or framework for observation and understanding, which shapes both what we see and how we understand it.
离政治。 3.甘美乐计划(Project Camelot) (1) 甘美乐计划是美国陆军在 1964 年的一个社会科学研究计划，目的在评估引发
战争的原因，以及政府应该采用哪些措施防止战争发生，但是许多社会科学者 认为，这项研究刚好会帮助拉丁美洲政府镇压当地的革命运动，进而削弱了改 革派的势力，在强大舆论压力之下，国防部最后取消了这项计划。 (2) 如果甘美乐计划当时被定位成反共产主义的社会研究，是否会有截然不同的命 运？
多研究人员宣称"研究结果最终将帮助全人类"。 (2) 有时候"自愿"的动机来自期望受到回报，例如监狱的犯人、学生。 (3) 如果 研 究 对 象 全 来 自 " 自愿 参 与 " 者， 如 何 获 得 科 学 上 要 求 的 概 划
(generalizabi lity)？ 3.对参与者无害(no harm to the participants)
讲义（三）社会研究的伦理与政治议题 一、社会研究的伦理议题(Ethical Issues in Social Research)
1.伦理(ethics)的定义：符合某个专业或团体的行为标准。 2.自愿参与(voluntary participation) (1) 社会研究必定会干扰研究对象的生活，但他们却不一定受惠于参与的研究，许
会功能来解释歧视问题，就是让歧视继续存在的最佳藉口。 2.社会研究与种族问题(racial issues) (4) 当代许多社会学家认为非洲裔美国人必需受到公平对待，希望自己的研究可
以改变社会，有些研究者甚至自己参与人权运动。 (5) James Coleman 和 Arthur Jensen 的研究引起强烈的抨击，证明社会研究无法脱
二、 为何我们人对事物的看法会有差异？因为不同的典范构成了不同的解释或理论 基础。
三、 典范常是社会化的结果，而非自然客观的事实。 四、 典范在人类自然科学史上有重要角色，例如哥白尼的地球绕日观点、达尔文的进
化论 、 爱 因 斯 坦 的 相 对 论 等 等 。 Thomas Kuhn (The Structure of Scientific Revolutions, 1970)指出，典范会变的根深蒂固，乃至于抗拒改变，但一个典范的 缺陷终究会越来越明显，最有新的典范会出现，并且取代旧的典范。 五、 社会科学的典范只有流行或不流行，很少会被完全丢弃。 六、 巨观理论(macrotheory)的定义：A theory aimed at understanding the “big picture” of
二、社会研究中的政治(The Politics of Social Research)
1.韦伯的价值中立(value-free) (1) 韦伯在 Science as a Vocation 一书中提倡价值中立，让社会学不受到个人价值
观的影响，研究才能对社会有所贡献。 (2) 马克思主义认为所有对社会现状的解释，都在为既得利益者辩护，例如以社
贰、 两种逻辑系统(Two Logical Systems)
一、 科学的传统模式(the traditional model of science) (1) 理论(theory)：从事科学研究时，常根据理论而拟定「假设」(hypothesis)：A (2) 操作化(operationalization)： (3) 观察(observation)
(1) 匿名：阅读者和研究者都无法辨识研究对象的身份。 (2) 保密：研究人员可以辨认出特定对象，但保证不会公开。 (3) 问题：社会研究者没有法律所赋予的 "特权的沟通"(privileged communication)，
有时会被迫交出问卷，所以 最基本的方 法是，一旦 可辨识的资 料不再需要 时， 就立即删除它。 (4) 个案：阿拉斯加居民控告艾克森石油案、Rik Scarce 案 5.欺骗(deception) (1) 有时隐瞒研究人员身份、或是捏造研究的目的是必要的。 (2) 解决方法：实验完成后，向研究对象进行事后报告(debriefing)。 6.分析与报告(analysis and reporting)：研究过程与结果需与其他研究人员分享。 7.机构审议会(Institutional Review Board, IRB) (1) 与人类有关的研究会涉及伦理问题者，如果想要获得美国联邦政府的支持，都 要成立"机构审议会"，确保研究风险降到最低，有时候， "机构审议会"甚至可 以终止研究计划。 (2) 现在许多美国大学规定，非联邦政府补助、不需经费的研究，也要通过“机构 审议会”审查。 8.职业伦理规范：各专业的学术领域都订有自己的伦理规范。 9.两个伦理争议(two ethical controversies) (3) 观察“茶房”(tearoom)内的同性恋行为 (4) 人类顺服(obedience)与从众(conformity)的研究
二、 演绎 法 (deduction) 与归 纳 法 (induction) 的比 较 ： 以 信 徒 参 与 教 会 (church involvement) 程度为案例 (1) 演绎法： a. 先找到一些相关的理论，再采用「慰藉假设」(Comfort Hypothesis) b. 然后进行操作化测量，在受访对象上区分年龄、性别、婚姻状况、教育 、 收入 等 ， 在 宗 教 涉 入 程 度 上 有 仪 式 ritual( 上教 堂 做 礼 拜 ) 、组 织 organizational（参加教会组织）、智识 intellectual（阅读教会刊物）等。 c. 最后找出关连性（单身、无子女、年老、社会阶级低、女性，宗教参与 程度较高）来支持理论。 (2) 归纳法：先不从假设开始，而是设计问卷，待回收问卷后分析资料，发现四 个变项（性别 gender、年龄 age、社会阶级 social class、家庭地位 family status）
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与教会参与程度有强烈关系，再联想到这个现象可能跟「慰藉」有关。 三、 演绎法与归纳法的图表
叁、 演绎式理论建构(Deductive Theory Construction)
一、 步骤： (1) 挑选研究主题 (2) 建构理论 (3) 界定主要概念和变项 (4) 假设 (5) 检验假设
二、 实例：分配正义(distributive justice) (1) 分配正义：人们在生活中对于"公平"的感觉，来自于自己与他人比较的结果。 (2) 例如：在其他条件相同时，人倾向偷窃同伙团体的成员，比较不愿意偷窃外 人。 (3) 例如：在偷窃案例中，跨团体偷窃才会出现告密者，而告密者通常来自偷窃 者团体。
institutions, whole societies, and the interactions among societies. 微观理论 (microtheory)的定义： A theory aimed at understanding social life at the intimate level of individuals and their interactions. 七、 康德(Auguste Comte)的实证哲学(positive philosophy)：用科学的客观性取代宗教信 仰，把人类历史分成三阶段：神学阶段(theological stage)、哲学阶段(metaphysical stage)、科学阶段(scientific stage)。科学取代神学和哲学以后，知识建立在观察之 上，而非建立于信仰，此外，社会学也可以像自然科学一样被研究。 八、 几个社会学常用的典范： (1) 冲突典范(conflict paradigm)：例如马克思(Karl Marx)的阶级冲突论 (2) 符号互动论(symbolic interactionism) (3) 俗民方法论(ethnomethodology) (4) 结构功能论(structural functionalism) (5) 女性主义典范(feminist paradigm)