寡人之于国也教案第一课时一、预习检查1．对下列句中加点的词语的意思和用法判断正确的一项是（）（1）填然鼓之．（2）树之．以桑（3）王道之．始也。

（4）未之．有也。

A．（1）与（2）不同，（3）与（4）相同。

B、（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同。

C．（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同。

D、（1）与（2）相同，（3）与（4）不同。

2、解释下列句中加点的“然”字。

A．填然．鼓之。

B．太后曰：“然．。

”C．然．而不王者，未之有也。

D．不以为然．。

3、对下列句中划横线词语的意思和用法判断正确的一项是（）（1）则修文德以来之。

（2）王好战，请以战喻。

（3）申之以孝悌之义。

（4）以五十步笑百步。

A．（1）与（3）不同，（2）与（4）也不同。

B、（1）与（3）相同，（2）与（4）也相同。

C．（1）与（3）相同，（2）与（4）不同。

D、（1）与（3）不同，（2）与（4）相同。

4、下列各句中的“兵”字和“兵认既接”中“兵”的用法和意思相同的一项是（）A．可汗大点兵。

B、纸上谈兵。

C、斩木为兵。

D、吾与汝二万五千精兵。

5、有关孟子的文学常识：孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名轲。

战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。

中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。

继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔1子合称为「孔孟」。

有作品《孟子》流传后世。

他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，这种思想和我们今天所说的“以人为本”有相同之处。

二、情景导入、展示目标每个人都有自己的梦想，孟子的梦想就是“修身”“齐家”“治国”“平天下”。

那么，什么样的国家才是孟子理想中的“理想国”呢？他的梦想，和我们今天所努力构建的“社会主义和谐社会”又有着怎么样的相似点呢？就让我们一起走进孟子的《寡人之于国也》，一起来看一下孟子心中的理想国度。

先来看这节课的学习目标：1.学习了解孟子的仁政思想以及“以人为本”的思想。

2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

3.熟读课文的基础上背诵课文。

教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

三、熟读课文自主学习1．第一遍学生听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。

第二遍，学生跟着录音轻读。

2. 教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。

3．根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

（1）弃甲曳．（）兵（2）涂．（）有饿piǎo （）（3）鸡豚．（）狗彘．（）之畜．（）（4）数．（）罟．（）不入wū （）池（5）无．（）失其时（6）谨庠．（）序之教（7）颁．（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同“途” 莩（3）tún zhì xù （4）cù gǔ洿（5）无wú通假字，同“毋”（6）xiáng（7）颁bān通假字，同“斑”（8）悌4.学生各自朗读课文。

了解文意。

三、布置作业：2掌握相关字词，熟读课文并背诵课文相关段落。

3第二课时一、前置测评，检查学生对本文重点字词的掌握。

二、教学重点难点：重点字词与比喻论证的使用。

自主学习诵读第1——4段分析下列问题梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。

他具体的做法有哪些?（提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

）梁惠王施行这样的政策，结果如何?（提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：）用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?（提示：“于国尽心，但民不加多”）合作探究梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”? 孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么? 小组讨论比喻论证的好处。

（(提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。

比较了“五十步”和“百步”。

)“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么?（提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。

）说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。

小结：由上述分析可知，梁惠王的“尽心”——移民移粟不解决根本问题。

很自然的引出孟子对于这一问题的解决办法——施仁政。

只有施仁政，才能做到“天下之民至焉”。

精讲点拨诵读第5段，思考以下问题一、孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。

他的“仁政”的具体内容是什么？4不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时人山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

二、孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。

”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？反思总结与拓展：2004—2009年，中央已连续出台6个指导“三农”工作的一号文件。

强农惠农政策密度之大、力度之大、突破之大，前所未有。

在这种情况下，第七个一号文件继续锁定“三农”，传递出什么政策信息？这和孟子的“民本思想”有什么联系？这和构建社会主义和谐社会有什么密切的联系？孟子《寡人之于国也》导学案1、课前预习学案预习目标：1、把握本文中的几个重点实词虚词，掌握相关的文言句式。

重点翻译几个文言句子。

2、查阅相关材料，结合课下注释，了解孟子的相关知识，知道孟子“民本”思想。

预习内容：1、实词预习A通假字（1）则无望民之多于邻国也（2）无失其时（3）颁白者不负戴于道路矣（4）涂有饿殍而不知发B特殊词义5（1）河内凶（2）邻国之民不加少（3）直不百步耳（4）数罟不入洿池C词类活用（1）填然鼓之（2）树之以桑（3）五十者可以衣帛矣（4）然而不王者2、虚词预习而（1）弃甲曳兵而走（2）或百步而后止（3）然而不王者（4）是何异于刺人而杀之（5）涂有饿莩而不知发其（1）则移其民于河东（2）移其粟于河内（3）无失其时于（1）寡人之于国也（2）则无望民之多于邻国也（3）颁白者不负戴于道路矣6之（1）寡人之于国也（2）察邻国之政（3）填然鼓之（4）则无望民之多于邻国也（5）王道之始也（6）鸡豚狗彘秩畜（7）申之以孝悌之义（8）未之有也3、文言句式判断句（1）养生丧死无憾，王道之始也（2）然而不王者，未之有也（3）非我也，岁也疑问句（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（2）以五十步笑百步，则何如？（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”4、句子翻译（1）曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也”（2）养生丧死无憾，王道之始也（3）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（4）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”预习存疑：71、阅读本文，将自己不是很理解的字词、句子划下来，准备在上课的时候重点解决。

结合相关的材料，认真领会本文，重点解决重点问题。

8当堂检测，巩固新知二、指出下列句中的通假字：1、鸡豚狗彘之畜，无失其时2、颁白者不负戴于道路矣3、王无罪岁，斯天下之民至矣4、涂有饿莩而不知发三、请指出下列句子中划横线词语古今意义各有什么不同。

1、河东凶亦然2、非我也，兵也3、昔者先王以为东蒙主四、文句翻译1、以五十步笑百步，则如何？2、直不百步耳，是亦走也3、斧斤以时入山林，材木不可胜也94、养生丧死无憾，王道之始也5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣6、然而不王者，未之有也五、问答题深化探究孟子认为只有实行仁政，才能以王道统一天下。

你是怎样看的？六、阅读题阅读下面的文字，完成后面的练习。

孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

”1、“填然鼓之”一句中“填”是拟声词，“鼓”为击鼓，与“一鼓作气”中的用法相同吗？属哪种活用？“之”是代词吗？2、“兵刃既接”“兵”是“士兵”的意思吗？3、“弃甲曳兵而走”。

其中“曳”怎么解释？“走”与现代汉语的意义一致吗？4、这段文字中，含有一个成语，请找出来写在下面。

5、“是亦走也”这句话是陈述句还是判断句？6、作者用比喻说理有什么效果？10寡人之于国也课后练习与提高一、给加点字注音：移其粟．（）于河内弃甲曳．（）兵数．（）罟．（）不入洿．（）池不可胜．（）食衣．（）帛．（）然而不王．（）者谨庠．（）序之教二、释词、句：河内凶：察邻国之政：无如寡人之用心者：弃甲曳兵：或百步而后止：以五十步笑百步：直不百步耳：不违农时：数罟：谷不可胜食也：养生丧死：填然鼓之，兵刃既接：树之以桑：无失其时：申之以孝悌之义：黎民：狗彘食人食而不知检：斧斤以时入山林：涂有饿莩而不知发：11三、翻译句子（指明句式）：1.寡人之于国也，尽心焉耳矣。

2.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？3.王好战，请以战喻。

4.谨庠序之教，申之以孝悌之义。

5.颁白者不负戴于道路矣。

6.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？7.王无罪岁，斯天下之民至焉。

8.然而不王者，未之有也。

四、文学常识：1.《论语》是一部记录言行的体散文集，由记载。

2. 、、、合称为“四书”。

3. 是记载时期思想家孟轲言行的书，是儒家经典著作之一。

4.出自《寡人之于国也》的两个成语是、。

五、课文默写：1. ，谷不可胜食也。

，鱼鳖不可胜食也。

，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，。

2. ，，五十者可以衣帛矣，，，七十者可以食肉矣。

，12，数口之家，可以无饥矣，，，。

七十者衣帛食肉，，然而不王者，未之有也。

13。