D．司马消难反覆之虏/亦非池内之物变成/俄顷/但轻薄无谋/未能为害/不过自窜江南耳/
【解析】本题考查文言文断句的能力。首先通读画波浪线部分，了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解，初步排除错误选项。“亦非池内之物”的意思是“也不是甘心当池中之鱼的人”，这是一个独立的判断句，所以排除B、D两项。“未能为害”的意思是“不足以成为大的祸害”，所以排除C项。故答案选A项。
【答案】C
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．苏轼用自己的创作实践反对白居易的“泛政治化”的主张，在艺术上开创了一种远离忧愤，质朴无华，宁静自然的韵味情趣的风格。
B．苏轼的创作风格是以禅宗自然适意的生活主张作为思想基础的，表现在其文学创作上就是作品如行云流水，嬉笑怒骂，皆成文章。
C．苏轼所主张的“平淡”，不只是“绚烂之极也”，还应包含“文理自然，姿态横生”的丰富内涵，这种审美趣味在他诗中得到了体现。
2019-2020学年高中语文人教版高一必修一_模块综合测评有答案
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模块综合测评
第Ⅰ卷 阅读题(共70分)
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统的审美观点，是要求文艺作品服从于道德伦理政治，提倡温柔敦厚、怨而不怒、哀而不伤的“中和”之美。直到唐代中叶，都持有相似的观点。白居易更是主张文章和诗歌要“为君为民为物为事而作，不为文而作也”。禅宗的兴起，打破了这个格局。由于禅宗主张“心即是佛”，内心便是一个可以作无穷探索的宇宙，而中唐从“安史之乱”中醒来的知识分子们，不再想对人世作进取征服，而只想享受心灵的安适，便纷纷投向禅宗，于是，不是人物或人格，更不是人的活动、事业，而是人的心情意绪成了艺术和美学的主题。这形成了一个新的审美趋向。
D．曹雪芹在创作上深受苏轼审美趣味的影响，因而在《红楼梦》中让他笔下的人物，写出了“淡极始知花更艳”这样的绝妙好辞。
【解析】D项系无中生有，“曹雪芹在创作上深受苏轼审美趣味的影响”在文中无据，故D项是错误的。
【答案】D
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．苏轼在《记承天寺夜游》中自称“闲人”，在《方山子传》中称颂了一个任侠居山，弃冠服、绝仕进的异人，并把这些对象当作理想的人格标本。
【参考译文】
宇文庆，字神庆，是河南洛阳人。宇文庆为人深沉，有器量，年少时即以聪明敏捷出名。北周初年，就学于东观学府，广泛涉猎经史典籍。不久，他对人说：“读书只足以记个姓名罢了，(我)怎么能长久操持笔砚，从事迂腐儒生的职业呢？”宇文庆擅长射箭，有胆略有气概，喜欢格斗猛兽，宇文直认为他是一个了不起的壮士。后来宇文庆跟从武帝攻打河阴，他率先攀登城上的矮墙，和敌人短兵相接，过了好久，被城上礌石击中才坠落，昏死后又苏醒过来。
初，上潜龙时，尝从容与庆言及天下事，上谓庆曰：“天元实无积德，视其相貌，寿亦不长。加以法令繁苛，耽恣声色，以吾观之，殆将不久。又复诸侯微弱，各令就国，曾无深根固本之计。羽翮既剪，何能及远哉？尉迥贵戚，早著声望，国家有衅，必为乱阶。然智量庸浅，子弟轻佻，贪而少惠，终致亡灭。司马消难反覆之虏亦非池内之物变成俄顷但轻薄无谋未能为害不过自窜江南耳庸、蜀险隘，易生艰阻，王谦愚蠢，素无筹略，但恐为人所误，不足为虞。”未几，上言皆验。及此，庆恐上遗忘，不复收用，欲见旧蒙恩顾，具录前言为表而奏。上省表大悦，下诏曰：“朕之与公，本来亲密，怀抱委曲，无所不尽。话言岁久，尚能记忆，今览表奏，方悟昔谈。何谓此言，遂成实录。古人之先知祸福，明可信也，朕言之验，自是偶然。公乃不忘，弥表诚节，深感至意，嘉尚无已。”自是上每加优礼。卒于家。
当初，高祖还没有登基的时候，曾经和宇文庆闲谈天下大事，高祖对宇文庆说：“天元帝确实没有广积帝德，以面相来看他的寿命也不会长。加上法令烦琐又苛刻，又纵情声色，依我看来，大概将享位不久。况且皇室诸侯势力微弱，又都命其离朝居于封地，全无加固根基的良策。既已自行剪除羽翼，又怎么能长久享国呢？尉迟迥是贵戚，早就树立起声望，国家一旦有什么事端，他必定会成为乱臣。然而(他的)智术平庸器量浮薄，子弟们轻佻浅陋，贪婪而缺少恩惠，最终招致身亡族灭。司马消难是反复无常的家伙，也不是甘心当池中之鱼的人，时刻都有可能叛变，但是此人轻薄无谋，不足以成为大的祸害，只不过会自己逃窜到江南罢了。庸关、蜀地险要狭隘，很容易成为坚固的屏障，王谦愚蠢，一向不会筹划方略，只是怕被别人所利用，他本人不值得担心什么。”不久，高祖的话一一应验了。现在，宇文庆怕高祖忘掉了这些话，再不任用他了，(他)为了表明过去曾受恩宠眷顾，将高祖以前说的话记下来写成表章(呈给皇上)。皇上看了奏章后非常喜悦，下诏书说：“朕与公，本来就很亲密，抱负心意，没有什么不谈的。但说这些话是多年以前，公还能记忆，今天看了表奏，(我)才追忆起昔日的交谈。怎么说的那些话，现在都成了实录。古人预先知道吉凶祸福，确实是可信的，朕的话被验证了，自当属于偶然。公竟一直不忘，充分表现了公对朕的忠诚，朕深感公的好意，对公的嘉尚没有止境。”从这以后，皇上常常给予他优厚的待遇。后来，宇文庆死在家中。
D．禅宗主张“心即是佛”，内心便是一个可以作无穷探索的宇宙，受此影响，人的心情意绪成了艺术和美学的主题，由此形成了新的审美趋向。
【解析】C项，以偏概全，文中说的是从安史之乱中“醒来的”知识分子“纷纷投向禅宗”，所以不能说“都”投向禅宗；另外，“彻底抛弃了传统的审美观点”也是言过其实，故C项是错误的。
这种风格的另一体现，是苏轼将“平淡”解释为“绚烂之极也”，而这种平淡，还应该包含“文理自然，姿态横生”的丰富内涵。他的两首脍炙人口的小诗，说明了这种审美趣味，一是写西湖的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。这岂非说明最美的审美对象，正是姿态横生的自然存在。另一首是写李花，“不得梨英软，应惭梅萼红。西园有千叶，淡伫更纤秾”。在东坡先生的眼中，纯白的李花虽然没有其他花卉的绚丽色彩，却是更强烈、更浓烈地传递出春天的信息。这不正是平淡为绚烂之极的生动写照吗？曹雪芹先生就在《红楼梦》中让他笔下的人物，写出了“淡极始知花更艳”这样的绝妙好辞。
武帝慰问他说：“卿的多余勇气，还可以卖给别人。”宇文庆又跟从武帝攻克晋州。不久北齐大兵压境，宇文庆和宇文宪率轻骑侦察敌情，突然和敌兵相遇，被敌人包围，形势窘迫。宇文宪脱身而逃，宇文庆退守汾桥，群敌争相逼近，宇文庆拉开弓射击，每射必有人马倒下，敌人这才渐渐退却。在攻破高纬、攻拔高壁、攻克并州、夺取信都、擒住高湝这些战斗中，宇文庆功劳最大。周武帝下诏说：“宇文庆功勋卓著，英名广播，奉行王命的功绩，铭记在朕的心中。战车从西出发，他一直总管行阵，东夏被平定，确实有丰功伟绩。理当加赐高官厚禄，显荣册命。”于是升官为大将军，封为汝南郡公，食邑一千六百户。
B．苏轼把陶渊明看作是最符合自己美学标准的人，对陶渊明的“心远地自偏”的处世哲学最为推崇，他有120多首和陶的诗歌。
C．整个南北朝，陶渊明的诗并没有被人们看重，整个唐代，李白、杜甫的诗地位也不高，是苏轼将陶渊明的地位抬高到了独一无二的地步。
D．苏轼发现了陶诗那种“此中有真味，欲辨已忘言”的诗歌真谛，并认为陶诗用极为平淡朴质的形象意境表达出的牧歌式的情调，达到了艺术的顶峰。
(摘自《新民晚报》，有改动)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A．中国传统的审美观点提倡所谓温柔敦厚、怨而不怒、哀而不伤的“中和”之美，要求文艺作品要为道德伦理政治服务。
B．白居易主张文章和诗歌要“为君为民为物为事而作，不为文而作也”，说到底，也是主张写文章要为道德伦理政治服务。
C．禅宗的兴起，打破了中国传统的审美格局，中唐以后经历“安史之乱”的知识分子都投向禅宗，彻底抛弃了传统的审美观点。
C．皇帝曾就国家命运、人才选用以及农业生产等问题与宇文庆进行过深入交流。
D．因多年以后，宇文庆还清晰地记得皇帝当年与他的谈话内容，皇帝深为感动。
【解析】C项，“人才选用以及农业生产”无中生有，故C项错误。
【答案】C
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)书足记姓名而已，安能久事笔砚，为腐儒之业！(5分)
【答案】A
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( 3分)( )
A．“东观”是东汉的藏书室与史学馆，后因此指称国史修撰之所。
B．“邑”有“城市”的意思，也指古代帝王诸侯分给臣子的封地。
C．“潜龙”一语为典故名，常常用来比喻圣人在下位，隐而未显。
D．“表奏”属于古代文体范畴的概念，泛指臣下进呈宰相的文书。
苏轼先生在评人论文时，也贯彻了这种美学观点。在黄州，他是一个待罪的不自由的官身，可他在《记承天寺夜游》中自称“闲人”；在《方山子传》中，他称颂一个任侠居山，弃冠服、绝仕进的异人。在当时的“太平盛世”中，把这样的人当作理想的人格标本，明显地与其作品一样，是一种退避社会，只求内心安宁的生活态度。
所以，在古往今来的诗人中，就只有陶渊明最符合苏轼的美学标准了。他那“心远地自偏”的处世哲学才是苏轼最为加以注目而赞叹的。整个南北朝，陶诗并不很被看重，终唐之世，李白、杜甫也未加青目。直到苏轼，才被抬高到了独一无二的地位。《苏东坡全集》里，和陶诗的作品就有120首之多。他发现了陶诗那种“此中有真意，欲辨已忘言”的诗歌真谛，和在极为平淡朴质的形象意境中表达出的牧歌式的情调，认为是美的极致，艺术的顶峰。之后，陶渊明的地位被确立，陶诗也以苏化面目流传下来。可是，人们只关注“采菊东篱下，悠然见南山”的飘逸潇洒，而忽略了“刑天舞干戚，猛志固常在”的“金刚怒目”，不正证明了禅宗的影响力么？
(节选自《隋书·宇文庆传》，有改动)
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．司马消难反覆之虏/亦非池内之物/变成俄顷/但轻薄无谋/未能为害/不过自窜江南耳/
B．司马消难反覆之虏/亦非池内之物变成/俄顷但轻薄无谋/未能/为害不过自窜江南耳/
C．司马消难反覆之虏/亦非池内之物/变成俄顷/但轻薄无谋/未能/为害不过自窜江南耳/