思考后交流： 1、感受四联的内容和写法。 2、宋代大文豪苏东坡评价王维的诗为“诗中有画”， 结合本诗谈谈你对这一评价的理解。 首联的作用？渲染什么氛围？ 地点、时间、季节、天气 颔联怎样描写？ 以动衬静，以亮写暗，有声写无声 颈联： 以动衬静
静
——空
幽静
★抓住意象
理清文意
空山新雨后， 时间 、地点、天气 ( 背景 ) 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 景物:月、松、泉、石(主体 静景) 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 人物:浣女归、渔舟下(主体 动景) 随意春芳歇， 王孙自可留。 诗人愿望（抒情）
自主合作探究
让学生一边阅读诗歌，一边独立思考下列问题，然后分 小组展开讨论。 1、首联交代了什么？ 2、诗人写了哪些山居之景、山居之人？山中之境的特 点是什么？ 3、诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎么下笔说是“空 山”？ 4、这首诗的主旨句是哪一句？为什么？ 5、从“动与静”关系的角度赏析诗中颔联和颈联的妙 处。 6、苏轼评王维的诗是“诗中有画”，结合本诗颔联和 颈联，谈一谈你的看法。
稍通佛学的人，都会知道有一部《维摩诘所说》，其中通达甚深、般若智能、神通广大 的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以 维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与 禅宗的深厚缘分。 4、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开 始广泛流行，可能与“寒士”阶层（中小地主、庶族地主） 的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想 幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会 中被挤压、难以自我主宰的感觉。
文意疏通
《山居秋暝》 暝
[首联]
空山新雨后，天气晚来秋。 新 来 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 喧 浣
(空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。) [颔联]
(静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。) [颈联]
(姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船 顺流而下，水上莲叶便摇动起来。) [尾联]
画面总合 • 空山雨后的秋凉，松间明月的清光 ，石上清泉的声音，浣衣村女的笑 声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完 美地融合在一起，有声有色，有景 有人，有静有动，构成了清新秀丽 的乡村生活图景。
意 境
• 何谓“意境”？这里的“意”，是 作者的主观感受（情）；“境”是 指客观世界（景），两者融为一体 便成为意境。因此，意境是诗人借 助于多种艺术手法而创造出来的情 景交融、虚实相生、物我同感的一 种美好的艺术境界，是诗情和画意 的完美统一。
5、他早期写过一些边塞诗，但以描写山水田园 的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成 为盛唐山水田园诗派的代表，合称“王孟”。诗风直 承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。 6、他是诗人，还精通音律，善绘画，又兼画师，成为“南派泼墨山水” 的宗师。北宋苏轼说曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”。明董其昌 推他为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。 7、著有《王右丞集》。
二读悟“境”
竹喧归浣女
意象画面
竹林浣女 莲塘渔舟
特点意境
勤劳淳朴 平和安乐
山 居 图
莲动下渔舟
“莲动下渔舟” ——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花 摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的 渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷 塘月色，划破了大山的宁静。
2、对淳朴幸福的社会美的憧憬；
三读悟“意”
二读悟“境”
明确： “王孙自可留”一句是全诗歌的诗眼， 有了这一个句子，全诗境界尽出。 “随意春芳歇，王孙自可留”一联化 用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久 留 ”，反其义而为“可留”，便把诗人向 往隐居、流连忘返的情绪和意境和盘托出， “留”遥呼“空”，深化了主题，增强了艺 术感染力。
二读悟“境”
明月松间照
意象画面
松间明月 石上清泉
特点意境
空明雅洁 清幽洁净
月 泉 图
“清泉石上流”
——清清的泉水淙淙地流泻于山石 之上，在月光辉映之下，宛若一条 洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡， 这是多么幽美的意境啊！
清泉石上流
1、对空明雅洁的自然美的热爱；
三读悟“意”
“竹喧归浣女”。
——竹林里传来一阵银铃般的笑声， 那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗 完衣服，披着月光笑盈盈地归来了， 也许她们正为什么开心的事儿在竹 林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹 林外。
《山居秋暝》 暝
xīn，刚刚。 mí ng, 傍晚。
正音释词
空山新雨后，天气晚来秋。 新 来lFra bibliotek i, 助词无义。
明月松间照，清泉石上流。
xuān，喧闹，喧哗。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。 喧 浣
Huà n, 洗。
zì ，自当。
随意 随意春芳歇，王孙自可留。 歇 自
suí yì ，任凭，任意。 Xiē，凋谢，凋零，衰败。
随意 随意春芳歇，王孙自可留。 歇 自
(任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。)
音 画 欣 赏
空山新雨后
音 画 欣 赏
天气晚来秋
明月松间照
音 画 欣 赏
清泉石上流
音 画
欣 赏
竹喧归浣女
音 画
欣 赏
音 画
欣 赏
莲动下渔舟
随意春芳歇
音 画 欣 赏
王孙自可留
音 画
欣 赏
朗读节奏
山居秋暝
渲：渲染
了解近体诗的有关知识
解剖本诗形式 学习近体诗形式特点
山居秋暝
王维 首 联 对颔 仗联 对颈 仗联 尾 联
空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。
1、旧体诗歌分“古诗”（古体诗）、 “近体诗”、“词曲” 三类，近体诗又 有 “律诗” 、“绝句”之分，本诗八句， 每句五字，是五言律诗。 2、律诗每首四联，依次称为“首联”、 “颔联”、“颈联”、“尾联”。每联 的上句叫“出句”，下句叫“对句”。 3、中间两联必须对仗。 4、凡双数句都必须押韵（首句可押可 不押）一般押平声韵，一韵到底，不可 换韵。如本诗的“秋”、“流”、舟”、 “留”。 5、每句各字的平仄有严格要求，特别 是2、4、6字的平仄不得随意变更（这一 点对中学生不作要求）。
真我风采
空山新雨后，天气晚来秋。
初秋的傍晚，山雨初霁，万 物一新，树木繁茂, 空气清新， 高山寂静，宛若世外桃源。
明月松间照，清泉石上流。
• 暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空 ，银色的月光透过松树的虬枝翠叶 ，星星点点地洒落下来。 • 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上 ，在月光辉映之下，宛若一条洁白 的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是 多么幽美的意境啊！
四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩 山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色 都很优美。他过着“晚年唯好静，万事不关心”的亦官亦隐 的生活，身在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展， 他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。 王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将 参禅妙悟之所得溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱， 风日无边，应接不暇。 《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”寥寥十字，天然便是一幅山水画， 其中禅意绵长，难怪俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之 无穷。可悟处世变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。 （《诗境浅说》） 《诗人玉屑》中也说：“此诗造意之妙，至与造物相 表里。岂直诗中有画哉？观其诗，知其蝉蜕尘埃之中， 浮游万物之表者也。”
诗 歌 鉴 赏
山居秋暝
王 维——诗佛
★初步感知：这是一幅以什么为题的画
呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什 么意思？ “山居”：山中的居所。 “秋暝”：秋天的傍晚。 本诗写秋天傍晚的山景。
字音辨析
秋暝（mí ng） 浣女（huà n） 暝 ：山居秋暝 瞑：瞑目 冥：冥想 竹喧（xuān） 歇息（xiē） 喧：喧闹 暄：暄腾 煊：煊赫
3、象 意； 是作者的主观感受（情）；“境” 5、构思技巧 是指客观世界（景），两者融为 4、境 意； 一体便成为意境。因此，意境是 6、文句章法 5 、人 意； 诗人借助于多种艺术手法而创造 出来的情景交融、虚实相生、物 我同感的一种美好的艺术境界， 是诗情和画意的完美统一。 意象美、意境美、情感美、手法美、语言美
二读悟“境”
空山新雨后
意象画面
“空山新雨后，天气晚来秋” ——初秋的傍晚，山雨初霁，万物 一新，树木繁茂, 空气清新，高山 寂静，宛若世外桃源。 空山新雨
特点意境
空幽宁静
晚天秋气
气清神爽
秋 山 图
天气晚来秋
“明月松间照”
——暮色苍茫，皎洁的明月升上了 天空，银色的月光透过松树的虬枝 翠叶，星星点点地洒落下来。
古代诗歌基本知识介绍
• 诗歌发展的概况：
《诗经》 《楚辞》 宋词 清 （集 大成）
汉魏五、七 言古体诗 元曲
唐诗
明传奇
现代诗（自由体、律诗）
四言、五言、七言、杂言古诗
古体诗
乐府诗（题目上有的加“歌”“行”“吟”“引” 等） 字 数 、 句 数 押 韵 平 仄 对 仗
句数、字数、格律要求不严格
诗 歌
偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松 针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头， 然后又隐隐约约流向远方。 溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提 着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子 拥进新房。
一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满 仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门， 总有一盏灯将温暖到天明。 时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。真的 好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份 淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。